鲁迅小说与外国文学

鲁迅曾说，他的小说创作“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”，“我所取法的，大抵是外国的作家”。据统计，在鲁迅的著作、书简、日记中涉及到的就有25个国家或民族的共计250多名外国作家。其中有不少是他所喜爱的，并作过深入研究的。可以说，鲁迅小说创作的杰出成就和他对近代世界文学的卓越贡献，是同他长期接受外国文学的影响分不开的。[第一段]     

阿Q的原名——“阿桂”与“阿贵”

鲁迅在《阿Q正传》中，对阿Q的原名作过饶有风趣的考证。鲁迅写道：“倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了”；“又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了”。     

闰土形象的塑造与改造国民性思想

现代文学巨擘鲁迅先生，在他１９２１年创作的著名小说《故乡》中，浓墨重彩地塑造了闰土这一人物形象。这个人物与祥林嫂、阿Q等形象，虽面貌不同，经历不同，性格也不尽相同，但都是半封建、半殖民地的旧中国农村被旧制度压得直不起腰的农民形象，他们都生活在病态社会中，身上都带有国民性弱点。作者正是通过闰土等形象的塑造，揭示了国民性的弱点，深切的同情其悲惨境遇，大声疾呼社会变革。鲁迅先生在谈到形象塑造时说：“……只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以完全发表我的意思为止。人物的模特儿也是一样，没有专用过一个…     

鲁迅的另一面

鲁迅逝世二十周年时,周作人写过一篇《鲁迅的笑》,有云：“鲁迅最是一个敌我分明的人,他对于敌人丝毫不留意,如果是要咬人的巴儿狗,就是落了水,他也还是不客气地要打。他的文学工作差不多一直是战斗,自小说以至一切杂文,所以他在这些上面表现出来的,全是他的战斗的愤怒相,     

世纪末小说的不足和新世纪的展望－－从鲁迅小说说起谈传世文学

立意的深远、丰富的思想内涵和完美的艺术性等，使鲁迅的一些小说成为传世文学，这与鲁迅的人生经历和阅历，重视艺术的表现尤其是他的高度的民族历史责任感和使命感是密切相关的。世纪末的小说，创作时由于缺少历史的高度，或成就一个方面，使当代文学难于久传后世，而在市场经济冲击下，使文学变味，更是传世之作的创作追求偏离方向。汲取鲁迅创作的给养，辛勤于艺术的耕耘，才能在新世纪的小说创作中出现巅峰之作。     

鲁迅小说中的“我”

有许多的中学生朋友来信询问，“鲁迅小说中的我是不是就是鲁迅自己？”这个问题我们不能简单地回答是或不是。鲁迅小说中的“我”有些有他自己的故事，有些则未必，而有的并非以“我”出现的人物则又有鲁迅的影子，但无论哪类作品，鲁迅的小说都有他自己鲜明的个性、特色。下面就从叙述、故事、“意思”（鲁迅语）三个方面加以说明。[第一段]     

从《在酒楼上》看鲁迅十年沉默的心理

钱理群先生称《在酒楼上》为“最富鲁迅气氛”的小说。甚至称之为“最具鲁迅气味的小说”。鲁迅先生的小说《在酒楼上》塑造了一个小知识分子吕纬甫。吕纬甫曾经是一个很激进的青年。他在求学时和同学们同到城隍庙去拔过神像的胡子，     

鲁迅小说中的人物神态描写

鲁迅小说所达到的思想深度，足前所未有的。它对于劳动人民和下层人物的悲剧命运的描写，是与众不同的，他不是着重于叙述他们如何贫困，而往往把他的笔伸向人物的灵魂。罗丹曾说过：“只要注意一个人的脸，就能了解这个人的灵魂。”因此，我们在读鲁迅的小说时，不妨读读小说中所描绘的那     

《药》取名艺术手法探微

鲁迅先生作小说之前写过《中国小说史略》,对中国古代小说艺术有过系统深入的研究。鲁迅先生不愧是取名艺术大师,不仅他的笔名“鲁迅”极有韵味,就连他的小说中人物的名字也不是一个个毫无意义的简单符号,而是蕴涵着人物社会背景、个性特征和形体特征,甚至小说故事情节、主旨意蕴。     

论鲁迅小说中"饥饿意识"的历史渊源及现实意义

鲁迅小说在“改造国民性”主旨下隐含浓郁的“饥饿意识”，这种意识是鲁迅个人生活经验的积淀在小说中的自然流露。“饥饿意识”使鲁迅对中国人的生存状态和精神的独立有着独特的思考，并以他的人生经历为我们指出了一条取得精神独立的必然路径。     

鲁迅怎样写底层

鲁迅是二十世纪中国文学史上第一个自觉致力于底层叙事的作家.他引入国民性改造的精神取向和他独特的人物塑造手法,以及他围绕作家与底层的关系所展开的一系列思考,构成了对当下文坛底层叙事的有益借鉴和重要启迪.     

鲁迅小说对新时期小说的影响

鲁迅作为中国现代学的奠基人,他的创作精神和作品的影响,不仅及于现代学,而且及于当代学,具体体现在“国民性改造”主题在当代学中的延伸、鲁迅乡土学对当代乡土学的影响、鲁迅描述人生时独特的平民视角对当代学的影响。     

王统照与鲁迅

王统照深受鲁迅的影响，他与鲁迅有许多直接的亲切交往，但更主要的是“神交”。他对鲁迅的小说创作有天然的敏感期待；对鲁迅的人格有天然的敬仰热爱；对鲁迅的爱情婚姻观有天然的理解和认同。这是因为他们有很多相似的家庭生活背景和文学创作道路；他们都是忧国忧民的现代知识分子；又都具有余英时所说的传统的“宗教承当精神”。     

鲁迅小说的人物命名艺术

鲁迅先生对于小说人物的命名是十分重视的。他曾说：“创作难，就是给人取一个称号或诨名也不易。倘使有谁能起颠扑不破的诨名的话，那么他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。”正因为鲁迅先生十分重视小说人物的命名，在小说人物的命名上精心构思，他笔下的许多人物姓名都已成了“颠扑不破的诨名”，意味深长。例如，“阿Q”已成了”精神胜利法”的代名词；“孔乙己”已成了”书呆子”的代名词；“九斤老太”已成了“一代不如一代”的代名词；等等。那么，     

“圆满”：鲁迅部分小说与杂文的冲突点

鲁迅的一生是爱恨交织的一生。他痛心于国人的“瞒和骗”，批判他们麻木地追求“圆满”；但同时，他深爱着我们这个民族，他不愿看到国人悲苦的命运和民族前途的灰暗。因此，他在小说创作中有时使用“曲笔”去添加“圆满”。鲁迅对待“圆满”的矛盾心态，形成了他部分小说与杂的冲突。     

简论鲁迅的教育思想

鲁迅先生不仅是伟大的文学家、思想家、革命家,而且也是伟大的教育家。他从“五四”时代就致力国民性的改造,是第一个喊出“救救孩子!”的人。在他光辉的一生中,有近二十年办学和教育实践;后来,他虽然离开了具体的教育岗位,但他从未放弃过这个重要阵地。本文试从教育的角度,谈谈鲁迅先生的教育思想、教育经验以及我们应该向他学习些什么。     

鲁迅的时空观及其小说创作

小说既是一种时间艺术,也是一种空间艺术,但我们往往在注意到这一方面时相对忽略了另一方面。鲁迅是一个空间主义者,他不太注重时间、变化,他关注的是指向＂现在＂的空间,这就是鲁迅的时空观。在这种时空观的指引下,以展现我们人类身上某些固有的或相对稳定的精神现象为旨归的鲁迅小说重视的是对空间的选择和运用,时间则被相对忽略。因此,在鲁迅小说中,空间具有远较时间重要得多的作用。     

《生死场》、《呼兰河传》与萧红的创作观

萧红是鲁迅的学生,深得鲁迅的教诲,继承鲁迅的遗志,在批判国民性上独具特色,好说过：“现在或过去,作家的创作永远对着人类的愚昧！”,她这样说也是这样实践的。这不仅表现在《呼兰河传》这部作品中,其实早在他俐《生死场》时也遵循这一原则,虽然人们把它看成是“抗战文学”的奠基作之一,但它的主体仍然是“对着人类的愚昧”,表现的是十年如一日的“生死场”。从《生死场》的人物,情节看,它与《呼兰河传》在反映封建制度统治下造成的农民的苦难与愚昧,在揭露,鞭鞑和改造国民性这一主题上是相当一致的。     

浅析鲁迅小说中人物姓名的意义

人物姓名在鲁迅小说中有着独特的意义。从人物姓名的语言运用上看，他力求用较少的语言表达丰富的内涵。从修辞上看，他在给人物命名时采用了多种多样的修辞方法，通过姓名展示人物性格的表现作品主题。人物姓名是我们理解鲁迅小说的一个独特视角。     

论萧红对鲁迅小说艺术创新精神的回应

鲁迅作为中国现代小说之父，在艺术上具有一种无拘无束自由创造的精神，许多小说作家都从鲁迅小说的艺术形式中获得过启发，而萧红更是一个悉心学习鲁迅小说的艺术形式，并有着独特艺术创新精神的小说家。她的小说创作在艺术形式、言说方式上与鲁迅有许多相通、相似之处，同时又有所创新与发展。这使萧红成为20世纪最善于建立自己的艺术风格、最富于独创性的小说家之一。