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在中国现代诗歌发展史中,叙事诗处于文学的边缘化地位。朱湘是新诗史早期自觉创作叙事诗的诗人之一,徐志摩称他"宜于作叙事诗和史诗"。《王娇》是朱湘叙事诗的代表作,也是中国现代叙事诗的压卷之作。本文以《王娇》为代表,在对朱湘叙事诗的叙事主旨(诗意)和艺术形式(诗艺)分析基础上,指出了朱湘对现代叙事诗文体建设的历史性贡献及其在现代叙事诗歌史上的地位。 相似文献
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中国古代叙事诗不发达,比较著名的长篇叙事诗,在唐代以前只有《绵》、《生民》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等寥寥可数的几首。到唐代才集中地出现了一批叙事诗,如杜甫的《石壕吏》,元稹的《琵琶歌》、《连昌宫词》,李绅的《悲善才》,刘禹锡的《泰娘歌》等。白居易在叙事诗方面,有了新的发展,主要表现在故事的完整、描写的细致和抒情气氛的浓厚等方面。他的《长恨歌》和《琵琶行》是其他唐代诗人和以后许多朝代的诗人的叙事诗不能媲美的。白居易的《琵琶行》,故事情节虽不复杂,而艺术感染力却很强烈,表现出作者高超的写作技巧。 相似文献
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刘守华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(4)
我国是一个诗歌艺术高度发达的国家,民间流传着许多精美动人的叙事诗。古乐府中的《孔雀东南飞》和《木兰辞》,代表了古代汉族民间叙事诗的光辉成就。至于近代汉族民间叙事诗的代表作,可能就是十九世纪中叶产生在我省崇阳一带的两部民间叙事诗——《钟九闹漕》和《双合莲》了。它们和其他兄弟民族中间流传的许多民间叙事诗一道,构成为我国诗歌艺术宝库中一份极为珍贵的财富,具有千古不朽的价值。 相似文献
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孙守让 《中学语文(读写新空间)》1998,(7)
《孔雀东南飞》和《琵琶行》是两首著名的叙事诗。在叙事诗不很发达的中国古代诗苑中,它们无疑都是难得的珍品。这两首诗取得的艺术成就是多方面的,而叙事艺术的高超无疑是其艺术魅力的一个重要方面。分析这两首诗叙事艺术上的不同特点,有助于我们更好地理解它们,更深刻地洞悉其艺术奥妙。叙事结构与抒情结构。《孔雀东南飞》是一首有头有尾,有风乎浪静也有波谲云诡的叙事诗,而这些情节又是由若干生活场面构成的。诗 相似文献
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伍夫楹 《广东教育学院学报》1994,(2)
《梅菊姐》的审美品格伍夫楹一旅美诗人老南先生的《梅菊姐》用长篇叙事诗的形式，歌唱、叙写了一个长期在中国侨乡台山广为流传的故事，作为叙事诗的艺术创造，我认为这是一项非凡的工程。之所以说它非凡，是因为长篇叙事诗的创造，无论在文学史上还是当代文学园地中，都... 相似文献
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《孔雀东南飞》这首代表汉乐府民歌艺术高峰的长篇叙事诗,千百年来为人们所广泛传诵,被誉为中国文学史上最早的长篇叙事诗的“双璧”之一,不少学者专家的许多文章的观点,以现实性、社会性、历史性为原则, 相似文献
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崔蕴华 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):121-128
红楼梦子弟书是《红楼梦》传播过程中最重要的艺术形式之一,是《红楼梦》艺术生命的延续。这种亲密关系造就了红楼梦子弟书的独特美学风范与文化内涵。这主要体现在两方面:第一,抓住了原著中人物形象的性格精髓,将人物饱满的情思通过吟唱"透明"地展现于听众面前,形象在重释中被赋予了新意及动感;第二,它对中国叙事诗文体进行了创造性改革。红楼梦子弟书充分调动各种修辞方式来营造如诗如画、如泣如诉的审美效果,句式上打破了传统的齐整格式,是民间叙事诗与文人叙事诗的完美结合。 相似文献
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读中国古典诗词,常有一个感觉,即叙事诗词特别少,而且叙事也有其特色。世界各民族的诗歌,各有特色。欧洲古代长篇叙事诗《伊利亚特》、《奥德赛》,藏族长诗《格萨尔王》,云南少数民族长诗《阿诗玛》等等大作,都是杰出的叙事诗,成为人类文明宝库中的珠宝,被人们所欣赏。中国古典诗词,主要是以汉语撰写,没有出现过几千行、几万行的长篇叙事诗,数百句的《孔雀东南飞》、《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》等,已经被人惊呼为巨制了。中国诗词缺少长篇叙事诗,原因之一,是体裁。除了古诗、乐府一部分之外,古典诗词格律是十分严格的。五言绝句是… 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2015,(8)
《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称之为中国乐府诗集双壁,由此可见其在我国叙事诗中的地位。《孔雀东南飞》原先的题目是《古诗为焦仲卿妻作》是中国历史上第一部长篇的叙事诗。这篇民歌叙事诗极具特色,它再现了中国东汉的生活习俗和历史文化。探讨《孔雀东南飞》的叙事特色,一方面可以提高叙事写作的水平,另一方面也可以更加深刻地了解中国的传统人文情感。 相似文献
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《孔雀东南飞》这首代表汉乐府民歌艺术高峰的长篇叙事诗,千百年来,为人们广泛传诵,被誉为中国文学史上长篇叙事诗的双璧之一。凡阅读过它的读者,总是有这样一个疑问萦绕心间:美丽善良、勤劳能干、知书达礼的刘兰芝为什么会被焦母驱逐出家门? 相似文献
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《常熟理工学院学报》2015,(5)
中国是一个诗的国度,亦有许多叙事作品。若以西方叙事诗标准来衡量,其又鲜有合规者。中国叙事诗不强调对某一事件或某一人物的记述,而重在关注整个社会历史发展进程和特征,不注重客观的叙述,而倾向于主观感受的抒发,自《诗经》"陈诗观风"的功能基调以来,形成了独立而强大的"诗史"传统。以此传统构筑中国叙事诗的评价体系,近代叙事诗的意义就不言而喻了。其不仅全面展现了近代风云变幻的社会历史,总结了中国古典诗歌的叙事艺术,而且是现代叙事诗的滥觞和源头,地位和价值不容忽视。 相似文献
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读中国古典诗词，常有一个感觉，即叙事诗词特别少，而且叙事也有其特色。世界各民族的诗歌，各有特色。欧洲古代长篇叙事诗《伊利亚特》、《奥德赛》，藏族长诗《格萨尔王》，云南少数民族长诗《阿诗玛》等等大作，都是杰出的叙事诗，成为人类文明宝库中的珠宝，被人们所欣赏。中国古典诗词，主要是以汉语撰写，没有出现过几千行、几万行的长篇叙事诗，数百句的《孔雀东南飞》、《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》等，已经被人惊呼为巨制了。 相似文献
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周亚成 《伊犁师范学院学报》1999,(2)
哈萨克族英雄叙事诗中梦境出现频繁,引人注目。如:著名的英雄叙事诗《阿勒帕米斯》、《阔布兰德》、《英雄谢力扎特》、《阿尔卡勒克》中都有梦境出现。仔细分析这些梦境后可以发现,梦不仅有着组建情节、刻画人物形象的作用。散发着诱人的艺术魅力,它还反映着哈萨克族对梦的理解和认知。 相似文献
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《长恨歌》是我国古代叙事诗发展史上的一座丰碑。对于《长恨歌》的评价,由来已久。特别是关于《长恨歌》主题思想的争论,已相当深入;而对于其艺术成就的研究,尚嫌不足。本文拟就《长恨歌》的主题思想及艺术成就诸有关问题,进行一番粗浅的探讨,以就教于学人。《长恨歌》本事简介李隆基在中国历史上是一个半明半昏的皇帝, 相似文献
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杨桦 《黄冈师范学院学报》2008,28(1):152-153
中华书局《中华活页文选》,在2003年第2期和第24期上,分别推出了黄冈师范学院饶学刚先生精心研究的汉族民间叙事诗《钟九闹漕》与《双合莲》的校注、整理与讲解本,标题为《悲壮的史诗不朽的艺术——汉族民间爱情叙事诗（双合莲）赏析》和《生当作人杰死亦为鬼雄——汉族抗粮起义英雄史诗（钟九闹漕）赏读》,产生了强烈的社会反响。 相似文献
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中华书局《中华活页文选》,在2003年第2期和第24期上,分别推出了黄冈师范学院饶学刚先生精心研究的汉族民间叙事诗《钟九闹漕》与《双合莲》的校注、整理与讲解本,标题为《悲壮的史诗不朽的艺术——汉族民间爱情叙事诗（双合莲）赏析》和《生当作人杰死亦为鬼雄——汉族抗粮起义英雄史诗（钟九闹漕）赏读》,产生了强烈的社会反响。 相似文献
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王萱 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(4)
姚燮（１８０５—１８６４）著有诗集《复庄诗问》３４卷，收诗３，４８８首。在拟古主义和形式主义泛滥的道咸年间，姚诗从其独特的艺术个性和深沉、丰富的社会历史内容而得到时人的高度评价。其叙事诗有三种：故事性叙事诗、纪事性叙事诗和长篇叙事诗。其艺术特点是：典型人事与戏剧化情节的统一；以主观的叙述方式结构纪实性情节；民歌传统与文人抒情诗风格的融合。 相似文献
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王治川 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
郭小川的叙事诗《一个和八个》,完成于1957年12月18日。由张子良、王吉呈改编的电影文学剧本《一个和八个》,发表于《长安》1983年第11期。由张军钊导演的电影《一个和八个》正式公映于1985年夏。《一个和八个》的故事,由三种形式叙述之并形成文本,这就具备了叙述学的三大要素:故事、叙述、文本。叙事诗是诗化的故事。电影是画面化的故事。电影文学剧本则介乎于二者之间。在长期的审美经验中,电影被视为唱诗的艺术。诗人对历史的思考,比其他艺术家更贴近哲学。第五代导演则力求贴近诗人。电影文学编剧则成为诗和电影的中介。《一个和八个》是我国银幕上第一次将诗移植成电影的真正成功! 那么,在叙述学研究中,叙事诗与电影是否具有共同的叙述特征呢?它们在故事的叙述 相似文献