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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
科学之光     
严济慈是我国著名的物理学家、中国科学院院士。1901年,他出生在浙江省东阳县的一个农民家庭,从小聪颖好学。1923年,他以优异的成绩毕业于东南大学,在老师和亲友的资助下,赴法国  相似文献   

2.
法律和道德是调节社会的两个最基本最重要的手段,把“法治”与“德治”结合起来,这是历史留下的一条重要的治国安邦之道,也是建设有中国特色社会主义的要求。  相似文献   

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法律和道德是调节社会的两个最基本最重要的手段,把“法治”与“德治”结合起来,这是历史留下的一条重要的治国安邦之道,也是建设有中国特色社会主义的要求。  相似文献   

4.
尧舜在选用贤能、政绩、禅让等方面存在较明显的差别,原因既与时代情势有关,也与他们的身世家庭、经历、个性特征有关。  相似文献   

5.
尧舜在选用贤能、政绩、禅让等方面存在较明显的差别,原因既与时代情势有关,也与他们的身世家庭、经历、个性特征有关。  相似文献   

6.
<正>阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读素养能够展现个体有效寻求信息、理解使用书面文本的能力,这种能力有助于科学精神学科核心素养的提升。现以《经济生活》"收入分配与社会公平"为例,谈一谈对学生进行有效阅读训练的体验与反思。一、改编教材,提供有效阅读载体在教学《经济生活》第七课第二框"收入分配与社会公平"时,我对学生要阅读的内容做了一些调整和  相似文献   

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9.
韩立娟 《中国德育》2007,2(7):55-56
中国自古就有“以德治世”的思想传统。孔子构建了以“仁”为核心、以“礼”为目标、以“大道”和“王道”为理想,要求为政者进行德政、德教的德治理论体系。孔子的德治思想对后世产生了重要影响。  相似文献   

10.
儒家的德治思想产生于先秦时期,但随着古代社会各朝代的变迁,各统治者为了其各自的统治利益已部分歪曲了它的本意.要真正掌握儒家德治思想的本意,就必须认真研究先秦儒家的德治思想.先秦儒家的德治思想主要包括德制、德政、德育和德主刑辅等多方面内容.其实质是道德至上,德治不等同于人治.虽然它与现代法治有着冲突,但也有某些媾和之处.全面准确地理解先秦儒家德治思想的基本内容,是我们正确评价其现实意义的关键.  相似文献   

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儒家的德治思想产生于先秦时期,但随着古代社会各朝代的变迁,各统治者为了其各自的统治利益已部分歪曲了它的本意。要真正掌握儒家德治思想的本意,就必须认真研究先秦儒家的德治思想。先秦儒家的德治思想主要包括德制、德政、德育和德主刑辅等多方面内容。其实质是道德至上,德治不等同于人治。虽然它与现代法治有着冲突,但也有某些媾和之处。全面准确地理解先秦儒家德治思想的基本内容,是我们正确评价其现实意义的关键。  相似文献   

12.
法家学派之德治思想探微   总被引:3,自引:0,他引:3  
法家学派的法治思想中其实包含了丰富的德治内容,如对道德地位与作用的认同,对道德原则与道德秩序的认可、对执法道德品质的强调等等,这些思想对当今社会的法治体系及其建构很有借鉴意义,故很有必要对法家学派的德治思想进行一番探讨。  相似文献   

13.
华南师范大学“科学之光”文化廊由廊名、院士题词和浮雕3部分组成,廊名由一生践行“学为人师,行为世范”的启功先生手书,院士题词共139幅,以及浮雕壁画16幅。该廊位于华南师范大学石牌校区文化广场北面,由西向东成九曲蜿蜒之势,系红砂岩镌刻而成,远眺如天边一抹霞光,气势磅薄,绵延116米,浮雕总长69米,题刻总长46米。文化廊首、尾两端以饕餮纹柱相接,柱面饰饕餮纹,柱身形似玉琮,象征天圆地方,隐含“君子比德于玉”之喻,廊首和廊尾分别镂刻龙凤纹饰,象征中华民族文化精神。  相似文献   

14.
20世纪的文化是以现代科学为基础的文化,21世纪的文化则将是科学精神与人文精神高度融合的文化。这已是学界的共识之一。  相似文献   

15.
儒家思想是中国两千多年来的主流思想,儒家德治理念形成了中国道德至善的优秀文化,但儒家德治是在西周君主天命论的基础之上发展延伸的,君主依托"天命"而拥有了至高无上的特权,从而决定了"德"的走向,形成了古代"有权即有德"的政治与社会局面。君主拥有特权以及导致的不平等,本身是与"德"相违背的。  相似文献   

16.
曾国藩作为中国近代富有影响的政治家、思想家,其“德治”思想既有对古代“德治”思想的承继,同时又根据时势的变迁发展了前人的思想,尤其是他在选拔和启用人才时,动态考察人之德操,重视“自律”“慎独”作用的发挥及“以德治军”的思想观点,至今仍有借鉴意义。  相似文献   

17.
构建和谐社会是科学发展观的重要内容,德治观又是构建和谐社会的基石。文章从儒家的和谐思想出发,重点分析孔子德治思想的基本内容、构建和谐社会的基本要旨,探讨德治与现代和谐社会构建的价值,寻求构建和谐社会的有效途径。  相似文献   

18.
“以德治国”不是传统治国手段的重复,而是马克思主义中华民族文化精髓与现代人类文明成果三大源头的综合创新,具有深厚的理论根源。新形势下,“以德治国”与“依法治国”具有一致性,二者结合反映了市场市场经济内在必然要求,都是不可或缺的治国手段。当前,要处理好二者关系,必须充分利用传统德治中积极的内容,在发挥德治对社会成员内在观念引导作用及法治对社会成员外在行为调整作用的同时,必须在实践中实现二者的有机结合,即实现德法并举。现阶段德法并举最有效措施是:政府运用立法、执法、法律宣传等手段促进德治与法治的结合;发动群众制定并实施各种道德守则、公约,法律予以支持;从严治党,使党员特别是领导干部成为遵守法律与实践道德的表率,成为德治法治相结合的推动者。  相似文献   

19.
有关明太祖是"重典治国"抑或"以德治国"的问题,因诸史料记载各异,故未有定论.纵览史学界,大部分学者都倾向明太祖主张"重典法治"的治国思想.然通过对现存相关史料的客观分析,考察明太祖具体的治军理政,言明太祖治国方略中"德治"思想占据相当比重更符事实.  相似文献   

20.
梦想之光     
无论何时何地梦想之光@李静!223900$江苏省泗洪县育才中学初二~~  相似文献   

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