规范教育 贵在坚持

由规范看守的世界才是高贵生命的圣洁花园,能够自觉接受规范约束的心灵才是真正自由的心灵。甘愿在规范面前低头,是一个现代人、世界人重要的素养与品质,也是人类崇高精神的最佳体现。从这个层面上说,育才小学陈校长基于本校学生规范意识不强,决定向某中学学习,进行规范养成教育,不仅需要,而且很有必要。     

规范教育 贵在坚持

由规范看守的世界才是高贵生命的圣洁花园,能够自觉接受规范约束的心灵才是真正自由的心灵。甘愿在规范面前低头,是一个现代人、世界人重要的素养与品质,也是人类崇高精神的最佳体现。从这个层面上说,育才小学陈校长基于本校学生规范意识不强,决定向某中学学习,进行规范养成教育,不仅需要,而且很有必要。     

高贵

<正>一个人要怎样才算得高贵呢?有人有很多的钱,与高贵无关;有人有很高的地位,离高贵很远;有人有著作等身的文章,高贵认不得他。奇了怪。一位诗人告诉我们:"高贵不是说你拥有了些什么,而是指你不屑于低下头颅去得到什么。"     

柏拉图的古典教育理念——以“高贵的谎言”为中心

古希腊教育理念以理性说服为核心。其中,柏拉图在《理想国》第三卷中对“高贵的谎言”的论述,被认为是古典教育的经典论述。《理想国》和《蒂迈欧篇》相关文本表明：一方面,高贵的谎言建立在说服的宇宙论模式之上,由此证明高贵的谎言对真理进入灵魂来说是必要的;另一方面,高贵的谎言具有无法让真理稳固地存在于灵魂之中的困难,这一困难本质上是由柏拉图的形质论决定的。     

《有一种高贵无须证明》赏析

本文作者用长辫子姑娘的张狂与小战士的容忍作对比，通过细节描写展示了一种“不声不响”又“惊心动魄”的高贵。对自我感觉高贵的长辫子姑娘，作者用“高傲”“时髦”来概括她的整体形象，而小战土才是他着意描绘的“高贵”形象。“红着脸笑笑”“红着脸指了指车门”“小心翼翼地挤下车，走了”．这三句话将小战士的腼腆刻画得淋漓尽致，从而凸现出他的高贵，也使长辫子姑娘流下了眼泪。     

重新审视《长生殿》的爱情悲剧

长期以来,对《长生殿》的研究,多停留在社会学、政治学和一般美学的层面,其实《长生殿》真正触性动情的是明皇贵妃的爱情悲剧。他们身处封建权力金字塔的顶点,却不能掌握自己爱情和生命之舵的流向。本文准备从悲剧人物、悲剧冲突、悲剧主题三个方面重新审视李杨爱情悲剧。 1 关于悲剧人物,西方悲剧理论的鼻祖亚里士多德强调高贵的地位和性格的缺陷。唐明皇、杨贵妃则无论从身份地位还是思想性格都巧合了亚里士多德对悲剧人物提出的标准,他们既有高贵的地位又有由高贵地位带来的先天的性格缺陷。     

母爱是一首优美的诗

母爱是一首优美的诗，一行行文字朴素而高贵，通俗而富含哲理，细细品读，方觉她的博大与优雅，随着儿女的成长与成熟，才渐渐读懂了母爱的价值，随着母亲体态渐显臃肿，才细细品味出母爱这首诗意境的真与美。     

中心

<正>题目：“比别人强,并不算高贵;比以前的自己强,才是真实的高贵。”——海明威根据你对海明威这句话的理解,写一篇文章,题目自拟,可以发表议论,也可以叙写故事。文题解读这是一道材料作文题,相比命题作文,更具灵活性,能充分调动选手们的思维。材料作文一般有“寻找关键词句”“归纳材料中心”“分析情感倾向”“探究材料寓意”这样几个审题策略。     

留住眼泪

鲍尔吉·原野曾写道:"我的眼泪是一批高贵的客人。"为何流泪?因为我们的灵魂被一些高贵的东西所触及。所以,高贵的是眼泪,高贵的也是人心。     

十字路口的乔木与星辰

<正>1第一次见到付乔木的时候,顾星辰还很年轻,只有十六岁。十六岁那年夏天,顾星辰被同学拉去城东的女校看她们的舞台剧演出。在外人看来,女校一直是个蒙着神秘面纱的圣地,她们像莴苣姑娘一样与世隔绝。只有在舞台剧演出的时候男生才被允许进入学校,光明正大地坐在女校的礼堂里看漂亮姑娘们表演。那年付乔木演的是《灰姑娘后传》。灰姑娘的故事是个美好的童话,但后传却与之相反,灰姑娘进入王宫成为人妻,要受富贵生活之扰,她不懂如何与这些高贵的王室成员们相处,总是丢脸……最后她向王子道别,带着她的小白鸽走出了王     

重新审视《长生殿》的爱情悲剧

长期以来,对《长生殿》的研究,多停留在社会学、政治学和一般美学的层面。其实《长生殿》真正触性动情的是明皇贵妃的爱情悲剧。他们身处封建权力金字塔的顶点,却不能掌握自己爱情和生命之舵的流向。本文准备从悲剧人物、悲剧冲突、悲剧主题三个方面重新审视李杨爱情悲剧。1 关于悲剧人物,西方悲剧理论的鼻祖亚里士多德强调高贵的地位和性格的缺陷。唐明皇、杨贵妃则无论从身份地位还是思想性格都巧合了亚里士多德对悲剧人物提出的标准,他们既有高贵的地位又有由高贵地位带来的先天的性格缺陷。在文化的本位追求中,帝王应勤政爱民,治国平天下,后妃应母仪天下不淫其色。至于男女之情夫妇     

回到真实的“五四”

长期以来,人们对于“五四”的认识,大多是从政治史出发,或者是从思想史出发的,很少从社会层面去认识那个时代,了解那个时代不同人群的生存境况,和他们的所思所想,他们的追求,从而展开一幅幅更逼近历史原貌的画面。一个时代的幽暗和光亮。只有进入到社会的不同层面,才有可能看得更清楚。     

深度教学:新课改下的“课堂革命”

<正>深度教学要求在识记与理解的基础上,深度把握知识背后的价值、逻辑与方法,并创造性地运用知识,实现学科育人。课堂是学科育人的主渠道,课程改革只有进入课堂层面,才真正进入"深水区"。那么,究竟如何推进"引向深度学习的深度教学",培养学生适应终身发展和社会发展需要的正确价值观念、必备品格和关键能力?品鉴"第二届全国高中思想政治卓越     

一朵神奇的花——想念张爱玲

"生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子……",只有张爱玲,这个旷世的奇女子,才写得出这样凄美、冷艳﹑高贵的文字。读她的故事,你会从她苍凉的笔触中感受到一股倔强在俗世繁华中缓缓流淌……     

霸王别姬(节选)

"生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子……",只有张爱玲,这个旷世的奇女子,才写得出这样凄美、冷艳﹑高贵的文字。读她的故事,你会从她苍凉的笔触中感受到一股倔强在俗世繁华中缓缓流淌……     

留住眼泪

鲍尔吉·原野曾写道:我的眼泪是一批高贵的客人。为何流泪?因为我们的灵魂被一些高贵的东西所触及。所以,高贵的是眼泪,高贵的也是人心。现代社会,确有浮躁,确有尘埃,但既然本有能力驾驭自己,保有一颗高贵的心,我们就不该将眼泪的失落与内心的杂芜完全归咎于社会的进步、科技的发展。我只是想说,那些高贵的感动源依旧存在,无论明天又将有多少大厦平     

把平常事物装进文学宝箱

<正>绘本速览雨露是一个爱画画的天才少女,雨露麻是一块“高贵”的画布。这块原本为著名画家西窗先生准备的画布,因为画家离世,来到了少女雨露的怀抱里。可是,画布的“高贵出身”给了雨露无形的压力,她不敢下笔,即使画好了也不愿意给其他人看……甚至还和画布成了“冤家”,成了妈妈眼里痴痴呆呆的孩子。直到画布上的第八个雨露自画像被画成,这一切才得以发生改变……     

多元审视:感受传统的博大精深——语文学科在“传统”中的地位、使命(四)

中华优秀传统文化面大量广,进入教材中的优秀传统文化,每每以这样或者那样的方式潜存于文字中。多领域感受、多元审视传统文化的博大精深是语文学科的重要使命。语文学科通过课堂阅读、感受与浸润,优秀传统文化才会自然进入学生视野,影响学生的意识与观念,渐渐积淀下来,从而使得中华优秀传统文化在一代代学生中生根并得以延续。从多元审视层面来看,语文学科应该怎样做好传承工作呢?     

语文教学中思维品质训练“三度”

语文教学强调多读、多写。读与写都需要培养人的思维品质。教学中,须通过训练培养思路的明晰度,拓展思维的广度,开掘思想的深度。只有在教学实践中发展学生的思维,从关注读和写的"技术"层面进入到关注读与写的"思维质量"层面,才可能更精准地切入语文教学的核心,从而切实提升学生的语文素养。     

心是暖和的

此文详写了"祖爱孙"的层面,"孙爱祖"的层面略有涉及,但还不充分。如果重点放在第二个层面上,"心的暖和"才是永恒的。