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儒家经典《礼记》有一篇文章叫《礼运》,里面有一段是孔子讲的关于“大同社会”的话,所谓“大同”社会就是儒家和谐完美的理想社会。这个“大同社会”大概有四个要点:第一,和谐社会应该是一个天下为公的社会。也就是说这个社会它是为大众的,不是为个人的,这是它的一个要点;第二,和谐社会应该能把有道德,有才能的人选出来,让他们来为社会服务,使得这个社会能够很讲信用,人们都能和睦相处;第三,各种人都能够有他的适当位置来为社会贡献他们的力量,比如说孤寡老人或者是有残疾的人也都能够得到很好的供养。让他们能够很好地生活,这样就可以保证社会每个分子都能够对社会做出贡献;第四,和谐社会是诚信的社会,是没有欺诈的,也没有偷盗的,是一个夜不闭户的美好社会。孔子把这种社会就叫“大同”。 相似文献
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教育是一个特殊的产业,它的特殊性就表现在它的产品是人,是一个个活生生的人。因此,教师心中应该矗立着一个个人,一个个大写的人。作为一个班主任,几年来,我一直坚持着这样的理念,在班级的德育工作实施着“以学生为本”这个理念,因此,同学们认同我、喜欢我,班级工作也取得好的成绩,尤其是思想工作,能做下去,也有成效。反思这个实施过程,我觉得首先有一个确立理念的过程,其次是实施的过程。下面就这两个方面谈谈。 相似文献
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在学校,只要存在末位淘汰,就必然存在着教师之间的评比。比什么?按行业术语来说,就是比“德”、“能”、“勤”、“绩”。“德”和“勤”这两项在教师中不会有太大差别。所以重点在于比“能”和“绩”。但“能”和“绩”又是与学生的成绩分不开的。因为你有能力,所以学生的成绩就应该好;学生的成绩好,你的成绩也就好;你的成绩好,就不能说你没能力。 相似文献
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洪贺廷 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(12):15-16
一、喜欢读书,我选择了文学 人人都有自己的乐趣。人不论干什么,都要有乐趣才能干得好。有读书的乐趣,你就会成为一个读书人;有赚钱的乐趣,你就会成为一个“百万富翁”;有做饭的乐趣,你就会成为一个优秀的厨师…… 相似文献
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美术是一种视觉艺术,艺术家通过作品把自己对客观物质世界的看法、主张表现和再现给欣赏者。一件美术作品其价值和“生命力”更多的时候来源于作品内在的深层意蕴。主题又通过形式美感结合各类题材巧妙地用特殊的美术语言和结构来传达到每一个人的心灵深处,让人陶醉,耐人寻味,使人联想,给人启发。 相似文献
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一、培养孩子要有自信心 “自信”对一个人的发展非常重要,它是心理品质的重要组成部分,是人格的核心,是做人的重要基础。只有自信的人才会百折不挠地去迎接人生的各种挑战。克服困难,去争取成功,才会有幸福的人生、6—12岁这个年龄阶段正是形成自信的重要阶段。作为一名小学教师,培养孩子的自信心,就要对孩子多鼓励,少贬低;多表扬,少批评,更不能用言语讽刺、挖苦、打击、伤害孩子的自尊心,就要时时刻刻为孩子的成长着想。现在不少学校取消了“三好学生”的评选,而是根据学生的特长设置奖项,让每一个学生在学期结束时,都能得到一张荣誉证书,目的是让每一个孩子从小都能树立自信心。相信自己,“我能行”“我最棒”。 相似文献
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巫新秋 《中国小学语文教学论坛》2006,(12):28-29
一个人的精神发展史,就是一个人的阅读史。在阅读能促进儿童的精神成长上,大家已达成共识。但在读什么样的书上,却众说纷纭,各执一词。读经派主张读“四书”“五经”,内容上越深越好,认为孩子在13岁以前应该满腹经伦;儿童文学派反对读经,认为儿童就应该读童书。大家都强调是让儿童在最适合的年龄读了最适合的书。我个人认为,儿童阅读就是在汲取他们精神成长所需的“营养”,这个“营养”的搭配必须全面、合理与均衡。因而,我主张儿童阅读应“两条腿”走路。 相似文献
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业内有句名言,已经广为流传:“一个好校长就是一所好学校。”校长讲它,应该是一种追求;局长讲它,可能是一种要求。论说,这是一条“可逆性”定理,如果表述为“一所好学校必有一个好校长”,也未尝不可,而且在实践中这样的案例好像更加普遍。当然,无论怎样表述,反正“好校长”和“好学校”之间,已经建立了必然的联系。这种联系之所以会那么“必然”,是思想导引使然。其实,古今中外莫不如此。 相似文献
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杨艳伟 《中国基础教育研究》2007,3(3):64-65
在教学的语言艺术当中,最重要最能发挥效力的,莫过于“比喻”了。好的比喻在人们的语言活动及文学作品中常常能以形传神,增加表达的生动性和具体性,一个精辟而正确的比喻往往使整篇作品生辉,从而加强作品的艺术效果,感染读者。 相似文献