共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
最近一段时期，因为金庸的《天龙八部》和王度庐的《卧虎藏龙》入选人民教育出版社新编普通高中《语文读本》第四册，对武侠小说“该不该进教材”在教育界引起了一场激烈的争论。赞同者有之，反对者也不少。 相似文献
2.
媒体报道：很多高二学生惊喜地发现，第四册《语文读本》里面，新添了金庸《天龙八部》和王度庐《卧虎藏龙》两篇武侠小说的片断。它们分别排在第五课和第六课，并合为一个单元，取名为“神奇武侠”。 相似文献
3.
徐晓 《学语文(初中版)》2005,(6):3-4
由人民教育出版社去年11月第一次出版的全日制普通高级中学语文读本(必修)第四册，首次选人了节选于王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》的两篇武侠小说，分别排在第五课和第六课。并合为一个单元，取名为“神奇武侠”。作为语文老师，对于金庸作品入选表示十二分的支持，我写了文章《金庸小说进教材符合新&;lt;语文课程标准&;gt;》来表达我的观点，《中国青年报》和《新华网》几乎同时刊登了我的文章。众多网友也表达了对金庸作品入选的支持。 相似文献
4.
徐斯年 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(3):61-68
《卧虎藏龙》具有心理悲剧的特征。女主人公玉娇龙的性格是在八方受敌、四面出击的境遇下篁展现的，其中包括“善”与“善”的冲突。这一形象的深刻之处在于作者充分揭示了她内心的、性格的矛盾，在这个意义上，最大的“敌人”正是她自己。小说对玉娇龙的悲剧及其与生俱来、伴随终身的孤独感的渲染，得力于王度庐的审美追求与精神分析派美学的契合。以刘泰保为代表的“间巷之侠”形象的生动性，则体现着作者的“平民主义”精神。根据小说原著改编的同名电影和从小说节选的《语文读本》教材也各有特色。 相似文献
5.
6.
王汝涛 《临沂师范学院学报》1996,(2)
金庸的《天龙八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》，作者虽意欲推陈出新，但都没有突破，没有达到求新求变的目的．武侠小说的好坏，决定于构成小说的综合要素（例如故事情节、人物塑造、所含蕴的人生哲理、价值取向、文字的功力、可读性）是否齐备和品位高低．刻意求新，常会损害以上各要素．评论须实事求是，不要把小说家人为地拔高为学者． 相似文献
7.
人教版高中第四册《语文读本》节选了《天龙八部》第四十一回中的部分文字。在教学中如果能以悠久的侠文化为背景来观照书中的侠客纵横江湖的生活，那么，我们的学生定能在阅读中深化对侠客与侠义精神的理解，提升阅读武侠小说的审美品味。[第一段] 相似文献
8.
王秋 《蒙自师范高等专科学校学报》2002,4(1):33-38
金庸武侠小说的价值 ,是可以从多方面来审视的 ,本文仅从文化意蕴来进行一些考察。金庸武侠文坛的地位是因其作品的实际价值而确定的 ,他的作品既超越了前辈 ,也超越了同辈武侠作家的作品 ,更为重要的是 ,他的作品实际突破了“武侠”的园囿 ,这是本文的第一层次。在此基础上 ,我们通过作品来对传统文化的儒、释、道的文化精义进行一番透视 ,儒家的强烈社会责任感 ,道家的游心于自然 ,佛家的明世旷达都在其中有深刻的体现 ,这是本文的第二个层次。传统文化的一部分逐渐在历史中分化演变以至于显出封闭、保守、狭隘的一面 ,等级观念、宗亲观念成为阻碍个人和社会发展的因素 ,金庸以自己的方式对此进行了否定 ,构成了本文的第三层次 相似文献
9.
近期，金庸《天龙八部》片段首次入选《全日制普通高级中学语文读本（必修）》，排在第六课。此外，排在该语文读本第五课的还有《卧虎藏龙》片段，两者合成一个单元——“神奇武侠”。这个消息被报章披露以后，在文化界产生广泛反响，赞同者有之，批判者亦有之。 相似文献
10.
金庸武侠小说的广泛传播是当代中国文坛引人注目的文化景观。而这种景观的出现与中国特定的文化语境密切相关：首先是中国数千年以来就绵延着浓郁的任侠尚武的文化传统；其次是在中国文化传统中儒家文化一直占有主导地位，而义侠的价值取向以及所追求的伟岸人格的理想与儒家文化有着渊源关系；复次金庸的武侠小说也是现代华人的心理需求，即渴求英雄的心理和故事型审美心理的表现。 相似文献
11.
金庸武侠小说传播与接受的文化语境 总被引：2，自引：0，他引：2
金庸武侠小说的广泛传播是当代中国文坛引人注目的文化景观。而这种景观的出现与中国特定的文化语境密切相关：首先是中国数千年以来就绵延着浓郁的任侠尚武的文化传统；其次是在中国文化传统中儒家文化一直占有主导地位，而义侠的价值取向以及所追求的伟岸人格的理想与儒家文化有着渊源关系；复次金庸的武侠小说也是现代华人的心理需求，即渴求英雄的心理和故事型审美心理的表现。 相似文献
12.
金庸的武侠小说,不仅仅是大众意识层面的通俗文学,实际上还是中华传统文化的"教科书"。金庸笔下的武侠世界,以"清静无为"、"以柔克刚"的道家思想为依托,实现了传统道家文化的全面升华及其与儒家的完美融合。金庸武侠小说呈现的"道家意境",是其理想的人生模式,也为我们提供了对待人生和为人处事的范例。 相似文献
13.
金庸的作品在华人读者中影响面甚广,其受欢迎的程度持久不衰。誉高而毁至,随后出现的一些不满、批评和论争的声音亦不足怪。那么如何看待论争以及由此而引发的诸如通俗文学与雅文学之关系、文学批评应遵循的原则、批评家的心态等文学理论批评的问题,以及如何探讨并评价金庸武侠小说正面和负面的影响,乃是当今文学研究者应重视的问题。 相似文献
14.
语文教科书频动及争议背后的制度与课程观透视 总被引：1，自引：0，他引：1
何永生 《中学语文(读写新空间)》2005,(12):3-6
如果说2005年中学语文教育有什么热点问题的话，我想新武侠小说家金庸的《天龙八部》和王度庐的《卧虎藏龙》被人教社选作高中语文第四册《语文读本》材料而引发的争议，是无论如何也绕不过去的。在课改政令一声高过一声．应试压力一天大甚一天．文学教育生态每下愈况的教育背景下．这不仅给本来就莫衷一是、首鼠两端的中学语文教育的业内人士以“震动”．而且几乎同时引发了纸质、电视、网络等各种传媒的普遍“兴趣”，一时间，真可谓众声喧哗，热闹非凡。这场争论最终会产生一个什么结果——达成学理上的共识、情感上的共鸣．抑或是歧见纷呈、歧而又歧——从某种意义上讲，似乎已不重要，因为无论如何， 相似文献
15.
王勃的《滕王阁序》是千古传诵的骈文名篇，人民教育出版社2002年版的高中《语文》第四册中也选入了该文。笔者发现，对于文中“望长安于日下，目吴会于云间”一句中的“吴会”的音义，多种常用的注本及教材都有不同的注释。清人蒋清翊所撰《王子安集注》引宋人王应麟《困学纪闻》卷十八释曰：“吴会，谓吴、会稽二郡也。” 相似文献
16.
现行《高中语文实验课本》全文收入了赵树理的小说《小二黑结婚》。这篇小说写于1943年,距今已有50多年了。半个世纪后的今天来看三仙姑,还真教人有些哭笑不得。那么如何认识、评价小说中的三仙姑这一个性化的人物呢?这在教学中恐怕是一个难以绕开的话题。这不仅是因为三仙姑这个人物在小说中所占有的“份额”很大,人物形象的特异性 相似文献
17.
18.
阎海宁 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(12):33-33
人教版高中语文第四册教材节选了《红楼梦》第三回里的一段——《林黛玉进贾府》。这篇课文在人物描写、性格塑造方面历来为人们所称道，也是学习的重点。王熙凤作为整个《红楼梦》中一个重要的人物，作者对她的塑造是不遗余力的。在节选的这一节里作者除了采用“未见其人，先闻其声”的手法为王熙凤的登场营造声势外，还不惜笔．圣地描写了她的衣饰、容貌、体态、神情，再通过语言描写、行动描写，淋漓尽致地向读者展现了她的性格特征。 相似文献
20.
龚剑 《中学语文(读写新空间)》2004,(6):33-33
教材（2002年11月第2次印刷的人教版高中《语文》第四册)、《辞海》(1989年版缩印本)、《古汉语大词典》(上海辞书出版杜2000年出版)、朱东润主编的《中国历代文学作品选》(上海古籍出版杜1989年出版．以下简称朱编)、郭锡良主编的《古代汉语》(北京出版社1989年出版．以下简称郭编)等书。 相似文献