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1.
《胡同文化》是一篇描绘北京胡同文化的风情散文。作者通过对胡同命名、习俗、居住在胡同中的北京人的生活状态以及胡同的衰败等的描述,赋予了胡同浓郁的文化气息。这种胡同文化是北京文化的重要组成部分,是一种封闭文化。在对北京胡同文化进行描绘的同时,文章还表现出了作者对北京胡同文化的深厚感情及作者对胡同之没的淡淡伤感。 相似文献
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教学目标:1.了解胡同的知识及胡同文化的内涵。2.初步欣赏汪曾祺的语言特色。3.能较为深入地分析作者的感情,并且能较为理智地分析高楼文化与胡同文化。教学重点:鉴赏语言,品味情感。教学难点:站在历史与文化的高度把握文化的发展,并深入理解文化的内涵。 相似文献
3.
于敏 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(Z2)
语言与文化存在着什么样的关系 ?“跨文化交际学”缘何而生并对我国外语教学有什么影响 ?中西文化的主要差异何在并对言语交际的影响又如何 ?作者在文中对上述问题均作了扼要的论述和分析。作者认为 ,语言与文化密不可分 ,并主要体现在四个方面 ;中西方文化在词语概念、思维方式、民俗文化上存在着一定差异 ,并对语言学习和言语交际产生种种影响 ;在外语教学中 ,应注重“语言形式”与“文化功能”的同步学习 ;在文化价值观上 ,宜“入乡随俗” ,但不应以一种排斥或贬抑其它文化 相似文献
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郭家海 《中学语文(读写新空间)》2001,(11):44-44
作为当代京派散文的代表人物,汪曾祺被选入新教材的作者名目。汪曾祺优美的散文很多,《胡同文化》是其中一篇代表作。《胡同文化》较全面地反映了汪曾祺散文的审美思想、取材特色和语言韵昧。下面就从这三个角度品味一下汪曾祺的“胡同味”。恬退隐忍的审美思想。文中说:“北京胡同文化的精义是‘忍’。”连用三例证明北京人这种隐忍,一是老舍《茶馆》里王利发的“顺民”说,一是自己《八月骄阳》 相似文献
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语言学习的本身十分枯燥，因为有了文化而生动；语言学习本身难于理解，因为有了文化背景而鲜活。新教材的全面推进，体现了英语语言的实用性和交际性，从而让学生在真实的语境中体验学习的快乐。英语教材的内容涵盖了西方社会的历史、地理、文化、民俗、风情等。对西方文化背景知识有一定的了解，学生才能更快更准确地把握英语的语言本质和思想内涵，才能更准确表达英语，既大大提高教学的效率。又提高了语言运用能力。 相似文献
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[设计说明] 作者汪曾祺说,读小品文是悠闲的,可以得到有文化气息的健康的休息.读他的<胡同文化>,就有这样的感觉.因此笔者在课堂设计时努力体现"快乐语文"(米卢有"快乐足球",我们也应该有"快乐语文"):在快乐中增长见识,了解胡同的特点及胡同文化的内涵;在快乐中体验感情,感受北京市民散淡平和自足及作者怀旧感伤理智超脱的情怀;在快乐中品味语言,体会京味语言醇厚活泼的魅力;然后在快乐中拓展开来,由远及近,从北京的胡同文化联系到家乡的地域文化--中央台多次报道过的江山市廿八都镇"飞地文化".在初步的介绍后将此确立为班级的研究性学习课题,. 相似文献
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本文从非英语专业学生在英语学习中突显出来的一个普遍现象---英语文化意识缺失入手,论说了语言与文化不可分割性,学习一种语言必须要学习这种语言所代表的文化.教师应建立"联系文化学语言"的思想,注意语言教学中的文化知识输入,使语言知识与文化知识有机地结合起来,逐步发展学生文化语用能力,提高人文素养,增强跨文化交际的实际能力... 相似文献
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以韩寒为代表的80后作家作品的语言幽默,生动鲜活,他们用自己的纯真自然直白如说话的语言给文坛带来一股新文风.其语言风格主要是从语汇、语法、语用、及修辞四方面来展现,给读者带来了新奇的阅读效果. 相似文献
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刘鑫民 《宁夏师范学院学报》2003,24(5):61-65
舒·比·阿伯德的<语言>,以文化交流与碰撞为背景考察了阿拉伯语的发展动因,从古典、中世纪、现代三个时期论述了希腊哲学、西方文化科学技术对阿拉伯语言的影响,以及围绕阿拉伯语言的发展和阿拉伯语的未来在阿拉伯学者中发生的争论.以语言发展为切入点考察了阿拉伯学者在伊斯兰文化如何面对外来文化的挑战这个问题上的不同看法. 相似文献
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《胡同文化》中,作者说：“北京胡同文化的精义是忍。”忍,北京胡同文化的精义,这似乎是无可争议的事了,只是再读其文,却又很难信服。体会《胡同文化》中的记述,觉得“和”到能肩负北京胡同文化精义的职责。 相似文献
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张岩 《牡丹江教育学院学报》2006,(5)
语言是文化的载体,而影视文学是一个民族文化生活的缩影。词汇作为语言的建筑材料,是承载文化内涵和信息的最基本的语言单位。英文影视为学习者提供了英语民族如何进行交际的真实情景和鲜活的语言,使学习者能够正确地理解和使用词汇。 相似文献
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《胡同文化》一文是汪曾琪先生给摄影艺术集《胡同之末》写的序,文中很形象地表现了北京胡同文化的内涵,传神地写出了北京人在这种胡同文化熏陶下的心态。这是一篇散淡、极富表现力的文章。但文章结尾处面对胡同的衰落作者写到:“再见吧,胡同”,到底是什么意思呢?表现了作者怎样的情感态度呢?结合教学实践谈几点体会。 相似文献
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郭凤 《课程教材教学研究(小教研究)》2009,(Z3):64-64
<正>一、教材分析课文充满浓郁的现代气息,以生动的语言描绘了我国首都北京灯光迷人的夜景,展示了北京这座文化古城夜晚的美丽景色,表达了作者对首都北京的热爱、赞美之情。金碧辉煌的天安 相似文献
15.
黄岳辉 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(8):41-41
《胡同文化》是作家为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，但作家并没有从摄影艺术的角度落笔，而侧重于北京居民建筑与市民文化之间关系的诠释。学习本文的主要目标，在于分析胡同文化的内涵及成因，领悟文章语言的张力，并培养学生概括要点以及创造性阅读的能力。本设计突破传统上“按部就班”的公式化教学流程，而采用“中间开花，辐射两头”的教学模式，引导学生进行由“果”而“因”的深层次探究。 相似文献
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文化是语言的源泉,赋予语言生命.在小学英语教学中,结合教学的具体内容,用对比、介绍故事背景等方法,渗透语言文化,加强学生对英语词汇、句式的理解,可以提高语言应用能力. 相似文献
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金亦挺 《中国小学语文教学论坛》2004,(33)
《胡同文化》是汪曾祺的一篇有着深厚内涵的精美的文化散文。普通的胡同,在作者的笔下洋溢着浓郁的文化气息,字里行间却流露出面对着“养育了自己祖祖辈辈的生活环境”正在没落、衰败的一种难言的伤感与无奈。笔者在处理该课时,将“熟悉课文,概括胡同的文化内涵;品味语言,体会作者对胡同文化流露的思想感情”确定为该课的教学目标,并设计了三个环节:①了解胡同的特点,要概括出胡同文化的特点———北京市民的心态;②理解作者面对胡同的衰败、没落所寄托的感情;③开放性讨论“怎样看待胡同的保护和建设新北京”的问题。在上课的过程中笔者首… 相似文献
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语言承载着各族文化的流程.不同文化的发展均会展现在各自的语言中.成语是各种语言文化的奇葩,以其经典概述给予我们更多的文化的沉淀.当我们学习中西谚语、成语之时,有感于人类文化脉息相连. 相似文献
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本文主要概括了数字语言在演讲中的应用、作用,分析了数字语言的运用方法及语用效果,恰当地使用数字语言会使演讲生动鲜活起来. 相似文献