论雷纳·韦勒克对于诸国文学关系的研究

雷纳.韦勒克凭借其非凡的学识与才高知深的资质以及学者的敏锐既成为驰名寰宇的文学批评大师,又是文学史研究领域的渊博学者。在其诸种著述之中,探赜索隐、穷源究委的影响研究占据着极大的比重与不容忽视的地位。他针对诸国间文学关系所进行的研究基于若干个案分析,从放送者、接受者以及传播媒介等角度,对于诸种因素进行了悉心的梳理与阐释。     

雷纳·韦勒克比较文学学科研究的贡献述评

雷纳·韦勒克凭借其非凡的学识与资质以及学者的敏锐既成为驰名寰宇的文学批评大师,又是文学史研究领域的渊博学者,同时还是颇有建树的比较文学专家.综观其所进行的比较文学研究,他不仅在该学科的诸种事务性工作中发挥了重要作用,而且就学科的理论建构与实践运作进行了卓有成效的探索,从而对于当下的相关研究而言具有独特的意义.     

比较文学危机中的"平行研究"

比较文学发展史是一个不断破除旧体系,开拓新范式的历史.20世纪中期,美国学派针对法国学派的不足进行质疑和反驳,发起了一场持续十年之久的比较文学危机之争.论战的焦点集中在比较文学的研究对象和理论方法上,双方最终打破学派之间的隔阂,各自修正自己的观点,出现了互相融合、取长补短的局面.     

比较文学平行研究的可比性原理

平行研究作为比较文学学科发展的第二阶段,大大扩展了比较文学的研究领域,已明显不同于注重事实考据的影响研究。它强调对没有直接联系的作家作品进行“类同”和“对比”,寻求可比性的存在。因此可比性原理的界定不应单从外延对其做过多的限制,而应由可比性本身出发对其内涵做出原则性解释。即平行研究的相对性、异质性、“异”和“同”的关系这三个基本原则。     

比较文学中平行研究的得失与变异学维度的提出

平行研究理论的形成与成熟凝结了一大批比较文学学者的心血.它克服了法国学派的实证主义局限,同时也自始至终在丰富自身和反思自身.从比较文学学科理论建设的高度看,通常所说的平行研究与影响研究的结合并非完美无缺,因而有必要提出"变异学"作为比较文学学科理论的新维度,重新考察和界定不同文明体系中文学现象的差异、变化和变异,从而更为有效地展开不同文学间的对话.     

比较文学的文学性研究

韦勒克在《比较文学的危机》揭示了比较文学的三大危机。通过分析法国学派的弊端指出今后比较文学的研究方法及方向。韦勒克指出对比较文学的研究必须重视"文学性"这个问题。     

比较文化视域与戏剧交流研究的丰硕成果——兼评李强教授新著《丝绸之路戏剧文化研究》

文章从传统比较文学定义中的跨民族概念讨论入手,以新疆人民出版社新近出版的学术专著《丝绸之路戏剧文化研究》等为蓝本,围绕比较视域这一核心概念,以及比较文学与民族文学关系,并涉及比较文学的定义与地位,试图确立丝绸之路戏剧文化研究的重要比较文学学理。     

儿童研究的视域融合

根据研究取向的差异,儿童研究可分为基于成人视域的研究、基于儿童视域的研究、基于成人视域和儿童视域融合的研究。其中,基于成人视域的研究是成人本位的研究,成人在研究中发挥主体作用;基于儿童视域的研究是儿童本位的研究,儿童在研究中发挥主体作用;基于视域融合的研究是共生立场的研究,成人与儿童在研究中作为研究主体共同参与、共同发展。基于成人视域的研究和基于儿童视域的研究割裂了成年与童年、成人世界与儿童世界的内在联系,最终沦为了异化的"反儿童"研究;因此,有必要推进基于视域融合的研究,以期实现儿童生命与成人生命的绵延生长及儿童生活与成人生活的有机整合。     

李白杜甫优劣论之我见

李白之壮美与杜甫忧郁之秀美，李白飘逸豪迈的性格美感与杜甫忧国忧民的性格美。到底敦优敦劣呢？我们鉴赏诗时，最重要的方法是找出某诗或某诗人的好处，而不是硬要把一种好处和另一种好处放到一架天平上去衡量。因此，李杜之优劣根本无法做价值上的比较。     

比较文学与翻译研究——浅析翻译研究不是比较文学的一个分支

比较文学与翻译研究之间有着千丝万缕的关系,很多学者都把翻译研究看作是隶属于比较文学下的一个分支。笔者却持相反的观点。因此通过疏理两者的概念及关系,分析产生这一现象的原因来反驳这一观点。     

平行研究之我见

本文从平行研究的定义、存在依据、研究途径三方面来论述作为比较文学研究方法之一的平行研究 ,从民间文学等学科的研究成果为平行研究的存在提供了合理性依据 ,在操作层面上 ,应当强调开放性、兼容性 ,注意深入了解两国的历史文化语境 ,借鉴外学科的研究成果 ,把握好同、异因素与比较的关系。     

论雷纳·韦勒克文学研究实践中的跨学科维度

雷纳·韦勒克凭借其非凡的学识与才高知深的资质以及学者的敏锐既成为了驰名寰宇的文学批评大师,又是文学史研究领域的渊博学者,同时还是颇有建树的比较文学专家.长于实践是其治学的优势之所在,他运用科际整合的研究方法,全面考察了文学研究与其他学科、其他艺术门类的相互渗透与影响,并加以梳理与甄别且成绩斐然,从而为跨学科研究的进一步扩展提供了成功的范例.     

论雷纳·韦勒克文学研究实践中的自然科学维度

雷纳·韦勒克凭借其非凡的学识与资质及学者的敏锐成为了驰名寰宇的文学批评大师,同时还是颇有建树的比较文学专家。长于实践是其治学优势之所在。他所从事的参照并融会了诸门学科之成果的研究实践涉及诸多学科维度,其中尤以对文学研究中的自然科学维度的考察颇为系统而深入。     

论我国基础教育课程研究的新视域

我国基础教育课程建设从传统走向现代的深刻变革中,不断拓展研究的问题域。在课程目标价值取向、课程结构与形式、课程内容选择、课程文化建设、课程实施、课程发展的技术支撑及研究方法论等方面形成研究的新视域。     

论比较文学阐发研究方法的背景、实践及其特征

最初由台港学者倡导的“阐发法”，就是综合运用西方有系统的理论与方法，对中国文学及中国文化重新审视和阐释，并在此过程中对西方的理论验证、调整与改造，最终在中西文学共同规律方面有所发现的一种研究方法。阐发研究方法的理论背景有耐于西方文艺阐释学的现代转向，而中国学者运用阐发研究方法又与中国比较文学的特殊境遇这一历史背景有关。阐发研究实践包括：（１）用某种理论模式阐释相关的文学作品，在现代的文学经验中再造和重构某些作品的意义；（２）运用一种理论模式去反复阐释另一种理论体系中的诸概念范畴和批评技巧；（３）用其他学科的理论与思维方法来阐释文学作品和文学现象。阐发研究的重要特征主要体现在中西理论的双向移植阐发，以及特别注重文化模式的运用两个方面。     

论伽达默尔哲学诠释学视域融合的伦理内涵

伽达默尔哲学思想经历了三次转变,贯穿这三次思想转变的是伽达默尔对亚里斯多德实践智慧伦理学思想的继承和发展.《真理与方法》作为伽达默尔的代表性哲学著作,更为典型地体现着伽达默尔哲学思想的伦理学特点.借助国内外专家的哲学解释学研究成果,阐述伽达默尔哲学诠释学的核心概念:视域融合的伦理内涵.     

论地方审美文化的研究视域和学术意义

审美文化是一个现代范畴,最初的研究视野主要倾向于大众文化审美.但是随着审美文化研究的不断深入,有关专家学者建设性地拓展了审美文化的研究领域和生存空间,出现了诸如城市审美文化、民族审美文化等范畴.在文化多元化持续发展的今天,学界和有关专家越来越重视文化研究的"地方性"视野.地方审美文化概念就是基于这一语境,在前人的研究基础之上进行总结归纳而提出的.地方审美文化的研究,应该以特定的地域空间作为视域和采用地方"生产者"的视角,对我国不同文化区域的创造性劳动及其形成的产品,以及变化渊源作美学层面的观照,考察其内容的丰富性和形式的多样性,把握其基础理论.同时,我们要充分利用地方审美文化所具有的文化原生态性、历史传承性、资源丰富性等特点,以及内蕴丰富的美学思想和独特的艺术思维,积极开展地方审美文化的个案研究和理论探讨,为呈开放状态的审美文化研究提供实践支撑和理论引导.     

比较文学的类型与子类型

最近20年中国大陆教科书中新出现的五六种比较文学类型如“阐发研究”、“接受研究”、“历史类型学研究”、“跨学科文学研究”等，有些其实是比较文学研究领域或比较文学的某种别称，有些则由于其无论研究对象还是方法体系皆不出影响研究或平行研究范畴，实际是影响研究与平行研究这比较文学两大基本类型的子类型或亚类型。比较文学的基本类型与子类型都是在研究实践中产生的，子类型是基本类型研究路径、程序的延伸、细化与拓展。随比较文学研究实践的发展，在无论影响研究还是平行研究中，都可能诞生新的子类型。