天下第一衙

寒假里的一天,我和从宁波回来的小姨一起参观了被誉为"天下第一衙"的内乡县衙。内乡县衙位于县城东大街,一下车,映入我们眼帘的是由青砖浮雕组成的一字形建筑物。导游说它叫照壁。照壁的正中画着一个形似麒麟的怪兽,传说它能吞下金银财宝。     

天下第一衙

寒假里的一天,我陪从宁波回来的小姨一块儿参观了被誉为“天下第一衙”的内乡县衙。内乡县衙位于县城东大街,一下车,映入我们眼帘的是由青砖浮雕组成的“一”字形建筑物。导游说它叫照壁。照壁的正中是一个形似麒麟的怪兽,传说它能吞下金银财宝,     

《内乡县衙》 阅读训练

①县衙是封建社会最基层的统治机构,如今古县衙却难觅踪影了. ②河南内乡地处伏牛山南麓,是一个"七山一水二分田"的山区县.就是在这样一个偏远的山区,县衙基本完整地保存了下来.人们称它是"神州大地上绝无仅有的历史标本",具有极高的历史文化价值.2000年10月,内乡县衙被列入"中国古代四大官衙"国际旅游专线.     

一座内乡衙,半部官文化

内乡县衙,位于河南省南阳市内乡县城东大街,始建于元代,完善于清代,距今有近700年的历史,县衙现存的建筑全部为清代光绪年间所建,占地2万多平方米,厅堂房舍280余间,主体建筑有宣化坊、大门、仪门、大堂、二堂、刑钱夫子院、三堂等,主体建筑两侧分别建有监狱、吏舍、主簿衙、巡捕衙等,县衙规模宏敞,布局严谨,峻宁雕墙,廊庑巧构,庭院静谧幽深。内乡县衙是我国目前保存最完好、规模最大的封建社会的县级官署     

《内乡县衙》阅读训练

①县衙是封建社会最基层的统治机构,如今古县衙却难觅踪影了。②河南内乡地处伏牛山南麓,是一个“七山一水二分田”的山区县。就是在这样一个偏远的山区,县衙基本完整地保存了下来。人们称它是“神州大地上绝无仅有的历史标本”,具有极高的历史文化价值。2000年10月,内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线。③内乡县衙坐北朝南,飞檐翘角的房屋层层叠叠,高低错落,庭院深深,古色古香。④进了县衙大门,百米长的青石通道穿过仪门直通大堂。大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑,都建在高高的台基上,显得格外高大巍峨。其中大…     

"难得糊涂"之识

在我们心目中很敬佩郑板桥.他是清代画家、书法家、文学家.在潍县署中的那首画竹题诗:"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情."     

南京的太平天国壁画

据史料记载,太平天国在天京,将府第衙馆的门窗墙壁均绘上彩画,并多以山水花卉,飞禽走兽为主要内容。清涤浮道人著“金陵杂记”说:“天王府画双龙双凤,东王、北王府门画龙虎,丞相衙绘双象,以下画狮豹鹿兔,墙壁画鱼雁等。”又说:“门窗墙壁无一不画。”太平天国对宫室装饰艺术的爱好是一种风尚。太平天国规定府第衙馆的门扉画象是一种爵位等级的表示。天京的壁画约有一千多处,当时的天京几乎是“壁画之城”。但从1864年天京被清军攻陷,汉奸曾国荃大火烧毁天京,以及清军的疯狂破坏,致令天京的太平天国遗迹遗物很难得见,壁画也随之湮没了。解放后,由于党和政府对历史文物的重视保护,     

“暑期小画家”

北京市石景山衙门口"双语幼儿园"开展"暑期小画家"活动。活动期间,孩子通过画父母、画家乡、画大自然,增进孩子们爱父母、爱家乡、爱祖国的亲情感。     

语言景观视阈中的云南照壁题字研究

语言景观属于社会语言学的研究领域之一,侧重于探究公共领域语言的使用。照壁题字作为一种语言景观,具有私人性和公共性的双重性质,从照壁题字可以看出它是由家庭的语言使用走向公共空间的语言营造的一种现象。本文以云南各地区的照壁题字作为语料,进一步考察照壁题字在云南的分布情况和分析题字究竟有什么样的语言特征及照壁题字所反映出来的社会文化内涵,根据不同地区的题字探究语言的使用特点及规律,并对云南的语言景观规划提一些相关建议。     

惟天在上

正2013年11月26日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在菏泽市、县(区)主要负责人座谈会上,向与会的市、县委书记们念了一副河南内乡县衙楹联:"得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。"他说,对联以浅显的语言揭示了官民关系,封建时代的官吏尚有这样的认识和觉悟,今天我们共产党人应该比这     

天下第一衙——内乡县衙博物馆参观记

河南省内乡县县衙博物馆,是我国目前唯一的县级衙门博物馆。1986年3月23日,中央电视台在“新闻联播”节目里,首次向国内外展现其独有的风采。随后,新华社、《人民日报》、《光明日报》等数十家新闻单     

白族民居文化的形成与汉文化的影响

白族民居是汉文化在白族地区传播影响的产物,具有地方性与民族性.从典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"民居建筑文化,来看白族民居对汉文化思想、审美趣味、建筑风格的接受并最终形成了白族民居的建筑风格.     

浅谈舞蹈的意境美与创造

意境是文艺作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界.它包含着不可分割密切联系着的两个因素:一是"意",是艺术家在他所创造的形象中要表达的主题思想情感,它是艺术创作的目的,是艺术作品的内在生命力,犹如一首"诗";二是"境",是艺术家在作品中描绘的生活图景所营造出的"身临其境"的效果,它是艺术创作的直接目标,犹如一幅幅美丽的"画".正是因为这些"情"与"景"、"诗"与"画"的有机结合统一,使得众多文艺作品生发出了各式各样亦悲亦喜、生动感人的种种意境,使人通过文艺作品获得无尽的美的享受.     

论清代县级政权组织

本文以清代县衙为研究对象,详细分析了县级地方行政组织和县衙内的六房三班组织。以内乡县衙为例,通过对其的系统考察,揭示了清代县级政权的一般模式及它们对稳定清朝统治所起的政治作用。     

绿衣使者 巾帼楷模

在河南省内乡县邮政系统,有一位年年受省市邮政局表彰的邮政员;在河南省内乡县城关镇,有一位颇受居民赞扬的镇人大代表;在河南省内乡县数十万名青年当中,有一位女子,连续三年荣获"内乡县十大杰出青年"荣誉称号;在河南省内乡县     

清道光内乡校准石斗量值科学性的探讨

河南内乡县清代衙博物馆保存着一件清道光十六年校准石斗,容小麦29．4公斤。按现行小麦国家标准计算,此石斗所容小麦折合清制50库平斤。西汉经学家刘歆创造了根据音频原理和黍的单位客重关系厘定度量衡三个量标准的方法,历代参照考校和建立新的度量衡标准。自秦汉以降的二千多年间,历代度量衡标准都是建立在以自然物的物理性能和科学原理的基础之上的。清内乡校准石斗是在以自然物为基础建立度量衡标准史上又一实证。     

仰天大笑出门去

千年之前,彭泽县衙.一个官卑职微的中年人愤然地将县令官印挂在了大堂之上,他要走.面对再三挽留的衙役们,他冷笑一声:"岂教我甘为五斗米折腰,拳拳而事乡里小人焉?"全无惺惺作态,不作丝毫留恋,一振衣衫,便从彭泽县衙中翩然踏出,去找寻那方梦中的桃源.     

基于新课改的融通课堂构建

课堂教学改革的核心与终极目标是重建课堂文化,让智慧走进课堂,把课堂转变为一个开放与生动的、充满生机与活力的学习场所,使课堂真正回归生命的本位,这才是重建课堂文化、改革课堂教学的核心。文章以内乡县衙匾额现象为切入点,构建智慧课堂,采用文理融通的教学模式,探索出一套学科交叉、文理互补的教学体系。     

白菜:在庙堂和江湖的日子

与黄瓜茄子土豆番薯这些跟汗血马传教士一起混进中华民族队伍的家伙们不同,白菜是正宗中国生中国长,遍布塞北江南,经过千年地位仍然稳固,既有历史又有新生.不像<古诗十九首>中的葵和薤,隐姓埋名,要专家考证才寻出踪影.从华北到云南,无处不吃白菜.居庙堂之高,处江湖之远,都有白菜相伴.隐士寒士还没有中举或广告还没被皇上太子看到的时候,天天眼里看着它,口中讲着它,说不定睡觉还枕着它.等到云中鹤飞进宰相衙,顺便也把白菜介绍给皇太子,道"春初早韭,秋末晚菘"是人间至味,弄得太子也悠然神往.     

足球趣事

足球在这一组画中是一个符号,一个象征。它象征着快乐,象征着生活。而我们的青少年却在与足球有关的"趣事"中遗憾着、辛酸着、苦恼着、无