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1.
《兰州教育学院学报》2016,(8):35-37
《蝴蝶君》作为著名戏剧《蝴蝶夫人》的改写本,自出版以来备受关注,宋丽玲作为其中的女主角展现出了她性格的独特之处。笔者将依据荣格的人格面具原型和阿尼玛及阿尼姆斯原型理论,以宋丽玲的男女双重身份为切入点,深入挖掘其性格发展过程中的特点,以揭示其人格面具下自我的认知过程:从躲在女性人格面具下的伪装者到完成了阿尼玛和阿尼姆斯平衡状态下的独立人格的蜕变。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2016,(7)
作为心理学家与精神病学家,荣格提出了以"集体无意识"与"原型"为核心的原型理论。小说《蜗居》将矛头直击社会现实,揭示了当代都市人面临的生存境遇与情感问题。本文在荣格原型批评理论的视角下探析《蜗居》中郭海萍身上的阿尼玛与阿尼姆斯原型。 相似文献
3.
林超 《沈阳教育学院学报》2010,12(1):18-20
借助荣格的集体潜意识理论里的两个重要原型——阿尼玛和阿尼姆斯,阐释人格双性化现象,并提出影响因素和对策。指出家庭与学校都应让每个个体自由地实现真实的自我,爱护天性,培养儿童的双性化人格。 相似文献
4.
钟文华 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(9):13-15
人的生理、情感和心态总是同时具有两性趋向,但在作为男或女的成长过程中,与自己不同的性在无意识之中被埋没了。每个人与自己的阿尼玛或阿尼姆斯成分合作,这是人格完满的必由之路,两性间的和谐依赖于个人内部的和谐,双性魅力不仅是时尚的表象,也是一种生活态度,一种价值观的取向。 相似文献
5.
6.
巫术还是人性——从集体无意识解读《萨勒姆的女巫》 总被引：1，自引：0，他引：1
《兰州教育学院学报》2015,(8):8-10
《萨勒姆的女巫》是由阿瑟·米勒根据萨勒姆小镇的真实事件所改编创作的一部戏剧。巫术贯穿整部戏剧,然而悲剧的发生却是由人性和神权政治造成的。首次由荣格提出的原型概念为集体无意识的主要内容,戏剧中主要人物的行为方式深受原型影响,具体表现在面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯四个方面,以此对该剧提出新的理解角度。 相似文献
7.
罗建平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(4):73-79
从"领"的本义和音义出发,通过其声符"令",探究政治领导的本质属性(原型)."令"有连接的语义,是天与人的连接,而"领"的本义(脖子)也有连接头(天命)与身体(大众)之功."领"的连接在深度心理学中表现为意识与无意识的连接,而这正是阿尼玛(女神)和阿尼姆斯(男神)原型所在,体现为母权统治("脖")和父权统治("项")."领"、"令"的连接意象进而表现为领导的主体性--"我",从此出发,引入马丁·布伯的"我-你"和"我-他"关系,探究"你"、"他"的语源与"脖"、"项"的对应,建立领导原型的"人称"三重结构. 相似文献
8.
精神分析学派是非常注重女性心理研究的。弗洛伊德对于女性心理发展的研究论述主要集中在生殖器期,也即俄底普斯期。海伦.多伊奇的女性心理研究基本是沿着弗洛伊德的思路,提出女性都必须发展自恋、被动性和受虐性这三个基本特征。阿德勒的贡献在于指出女性心理之所以有自卑感,是由于社会文化的熏陶作用;霍妮从女性角度出发建构起她的女性心理学体系,开创了20世纪女性主义心理学研究的先河。阿尼玛、阿尼姆斯作为两个重要的原型,有助于帮助我们了解荣格的女性观。 相似文献
9.
毕青 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(4)
艾萨克·巴什维斯·辛格被誉为"当代最会讲故事的小说大师".他在作品中塑造过许多女性形象,她们要么是受到褒扬的贤妻良母,要么就是遭到贬抑的祸水红颜,评论界普遍认为辛格的创作昭显鲜明的男性立场.然而,其短篇小说代表作<女扮男装求学记>中的燕特尔却迥异于辛格模式化的女性形象.通过运用荣格的"阿尼姆斯"原型理论解读燕特尔,探究她的种种怪诞行为,可以发现其异特的思想和行为根源于"阿尼姆斯"原型统摄的心理环境,她最终选择放弃,悄然遁离拜切夫镇.正是自我意识在"阿尼姆斯"原型投射下与犹太传统社会意识冲突碰撞的必然宿命.从心理学角度考察燕特尔的精神世界.洞悉其最自由的心灵体验,拓展了辛格小说人物研究的视角和维度. 相似文献
10.
精神分析学派大师荣格（1875—1961）是瑞士精神病学家、分析心理学的创始者荣格最具独创性的心理学理论就是原型理论。原型即原始意想和种族记忆，是人对外界事物作出反应的一种先天倾向性或潜在的可能性。这种反应包括思维、情感、知觉等各种反应。人能采取与自己的祖先同样的方式来把握世界和作出反应。例如，人对蛇和黑暗的恐惧，我们之所以具有怕蛇和黑暗的先天倾向，是因为我们的原始祖先对这些恐惧有着千万年的经验。生活中有多少典型环境，就有多少个原型。原型中有英雄原型、智叟原型、巫术原型、阴影原型、面具原型、阿尼玛、阿尼姆斯等。 相似文献
11.
肖旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):42-44
作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁. 相似文献
12.
试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论． 相似文献
13.
论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理 总被引：3，自引：0，他引：3
杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):76-84
行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义 相似文献
14.
目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。 相似文献
15.
祝德纯 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(4):85-88
作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究. 相似文献
16.
邹爽 《新疆职业大学学报》2014,(3):36-38
马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。 相似文献
17.
陈鸿杰 《孝感职业技术学院学报》2005,8(1):75-77
发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。 相似文献
18.
多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。 相似文献
19.
在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点. 相似文献
20.
大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性. 相似文献