小说与政论文言语风格异同的计算机统计(实验报告)

(一) 计算风格学(Computation styliStics)是以计算机为工具,运用数学方法来研究言语风格的一门新兴学科,属于风格统计学的一个分支。“风格就是选择”,这话不无道理。言语作品,不管是作家具有什么样的风格,归     

从《文心雕龙·体性》看作品风格研究

《文心雕龙·体性》专篇,高度概括了作品风格的八种类型,围绕“体”“性”“才”三者关系,通过文学史上翔实的例子来证明“表里必符”的观点.刘勰对于作品风格的论述,不但对后世作品风格研究有重要影响,而且对我们今天的文学研究、文学创作有现实借鉴意义.     

从《文心雕龙·体性》篇看刘勰的言语风格思想

言语风格思想是刘勰《文心雕龙》语用思想体系的一个组成部分。《文心雕龙?体性》篇是刘勰论言语风格的专篇,“体”即言语风格,“性”则指语用主体的情性。刘勰的言语风格思想涉及言语风格的决定要素--语用主体的情性、言语风格的构成要素--意义内容和语言形式、言语风格的养成以及言语风格的外化四个方面。     

古代的诗文风格与文学流派

较早研究作家作品风格特色的古代文论家是南朝的钟嵘,他在所著《诗品》里,将汉魏晋宋齐梁的作家分成若干派系,划分派系的依据是其作品的“体”(体貌特征)。这个“体”,就相当于我们现在所讲的“风格”。究竟作品的某种风格是怎样形成的呢?钟嵘多注意作家学习和继承了前代哪些重要作品和著名作家,如他把古代诗歌的渊源定位在国风、尔雅和楚辞上,其后的重要作家则有曹植、阮籍和李陵等。三个渊源和曹、阮、李等作家都有影响于后代作家作品的风格。     

亚里斯多德的言语风格学理论

亚里斯多德的“风格论”其实就是言语风格论。其主要贡献有三方面：明确了风格范畴和风格的明晰美；总结了常见的言语风格表现手段，并提出了风格要素选取和运用的得体性原则；论述了散、诗歌及其下位类别言语风格的具体要求。亚氏的言语风格理论对后世产生了极其深远的影响，突出体现在他首次提出了得体性原则。     

作者介绍：淡妆浓抹总相宜

古代诗歌教学强调知人论世,其实此法亦适用于其他文学作品的教学,这就要求我们介绍作者,尤其是古代诗文作者时,必须介绍作品写作的时代背景以及作者本身的相关情况。“相关情况”则是指对其思想情感产生影响的重大经历、创作风格等。     

试谈“气”在文学欣赏中的作用

“气”作为我国古代文论的基本范畴，其涵义十分广泛。它既是作品感染力的本源，又是对读者审美能力的综合概括。而这两层含义又恰恰是作为欣赏活动高潮的“共鸣”现象产生的根本原因。本文试图从格式塔心理学角度对此加以阐释     

导致中美"言""辩"观之差异的古代哲学因素

中国人和美国人对“言语”与“辩论”持有截然相反的态度。中国人对巧言善辩一向持反感态度,认为它是产生不和谐的祸道之一;而美国人则认为言语是表达思想的最有效途径,有利于解决分歧。不同的古代哲学是导致中美“言”“辩”观之差异的原因。中国古代儒家对“仁”、“礼”、“和”的追求以及道家对“无为”的追求是其“言”“辩”观的哲学基础。古希腊和古罗马的修辞学则直接导致了美国的“言”、“辩”观。     

指向言语交际的小学语文阅读教学策略

<正>言语交际是至少在两个人之间进行的,借助语言或文字传递信息、交流思想感情的活动。在语文教学中,言语交际特指师生、生生之间的言语活动。正如李维鼎先生在《语文言意论》中提出“语文”即“言语”,“语文课”即“言语课”。语文的本质就是言语,语文教学是指向言语交际的。一、语境还原,增进学生言语交际的具体体验由言语作品到语境生长的逆向转换过程就叫“语境还原”。学生凭借作品中的语言描述,     

赵本山小品的语言风格

“赵氏小品”多年来深受喜爱，形成了稳定的风格。文章概括出其语言具有“俗”和“活”的整体风格色彩，并结合作品从八个方面论述了其风格的具体表现：淳朴生活化、俏皮直接化、机智诙谐化、俚俗趣味化和上口开放化、灵活新颖化、形象地城化、融境双关化。     

老子哲学精义及其应用价值

老子《道德经》是一个内涵丰富的思想体系,其哲学精义可用八大命题加以概括：一、设“大”“道”以论本体;二、标“道”“德”以阐规律;三、举阴阳函盖矛盾;四、以“反动”概括极则;五、称柔弱能胜刚强;六、辨功用兼顾有无;七、重玄览而轻感知;八、为无为而无不治。在漫长的古代社会中,老子思想即应用于治国理政、古代科技、医道养生、用兵之道诸方面,对中国古代文明的发展产生了深刻的影响。     

“有情芍药含春泪 无力蔷薇卧晚枝”──论秦观词的品格

在评论词时，人们常用豪放或婉约来概括词的风格，并为它们在词格上谁高谁低争论不休。其实，作品的产生和作者本人的个性气质、生活经历密切相关。词作是词人心灵轨迹的显现，人的风格不同，决定词的风格差异。人的风格以外，还可能受到其它风格的影响，故此单用豪放或婉约来概括词作、评论词家，往往容易造成偏差。北宋词坛的秦观，就是一个长期以来受到不公正评论的例子。历来对秦观的评论是贬多于褒的，从人们频频引用的“少游词虽婉美，然极力失之弱”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），“出自清新，却是《花间》、《尊前》遗韵”（刘熙载《艺…     

从《江山雪霁图》管窥滕固“风格学”方法的缺陷

滕固是第一位运用“风格学”方法研究中国绘画史的学者,他主张从作品本位出发。20世纪30年代初,滕固的两部绘画史论著都体现了这一方法,但在论及王维《江山雪霁图》时,明显失考,使立论于作品的风格学方法的研究结论也失去了可靠性。滕固研究方法存在的缺陷,一方面与中国古代绘画作品的存世状况有关,这一现象直到今天仍然困扰古代画史研究;另一方面滕固本人并没有意识到其研究中文化史学思路和风格分析方法的内在矛盾。     

古代文论中的"气象"观

“气象”是古代文论的独特范畴,其内涵是指某时代文学或具体作家、作品的总体风貌。它具有宏观整体性、不可分割性、模糊朦胧性、形象可感性等特征。文学“气象”的根源在于作家的生命精神。“气象”不同于风格,又与风格有相同重合处。     

和谐语境下的领导言语策略

由于我国历史的原因,一部分领导者曾经一度形成了一种“刚性言语”风格,而如今仍然不同程度地存在.这样一种言语风格,已明显不适应今天新的形势,因而领导者需要转向具有引导色彩的柔性言语风格.主要转向策略有：融入情感;尊重协商;事实说话;轻松幽默;联系自我.只有领导们言语柔和,充满人文关怀,才有利于和谐社会的构建.     

古代"文气"论及其当代意义

古代“文气”论主要包括思想精神之气、个性气质之气及生理生命之元气三个层面。道德精神之气关系到作家品格及作品的思想价值;个性气质之气关系到作家的艺术个性及创作风格;生理生命之元气关系到作家生命的存在及创作如何才能顺利展开。古代“文气”论所涉及的这些理论在当代都有极其重要的意义和价值。     

杜牧诗歌风格的心理构成试析

杜牧(公元803年——853年)是晚唐一位颇具特色的诗人。明代胡应麟(《诗歌》中有“俊爽若牧之”之语,清代刘熙载谓“杜樊川诗雄姿英发。”(《艺概》56页)这些对杜牧诗歌的形象概括揭示了其风格特征,也代表了以往传统文学批评模式研究杜牧诗歌风格的成果。象对任何意识形态领域的问题一样,对杜牧诗歌风格的研究也可以有不同的评价。现代文学心理学认为:“作家的个性外观于作品的风格;从作品的风格又可以窥见作家的个性心理。”“风格即人”是布封的名言。毫无疑问,作为区别诗人风格的特征应当从诗人个性心理方面探究其生成机制;而过去以传统文学批评模式对杜牧诗歌风格以至所有诗歌风格     

中国古典文学教学大纲初稿

导论“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化”（毛主席）。在长期阶级斗争和民族斗争中产生了许多优秀的作家和作品。现实主义与反现实主义斗争传统。民族独创的风格。贯彻厚今薄古、古为今用的方针。毛主席关于批判地接受古代文学遗产的指示。     

《金瓶梅词话》的回首与回末——词话定式言语研究之一

明清小说中每个章回的首尾常有一些程式化的言语。如“话说”、“欲知后事如何,且听下回分解”等,这些程式化的言语常用来表示情节的过渡,交代故事的背景,提起下文的悬念等,在中长篇小说中有一定的作用。《金瓶梅词话》作为中国文学发展史上的一部颇具特色的作品,在其文学语言上也有着与众不同的风格,其中之一便是它的众多的程式化言语,或用现代说法,即“套话”。研究“词话”中的“套话”,将有助于弄清词话的特     

网络言语风格初探--从网络论坛与聊天用语看网络谈话体典型风貌

本在概括网络言语的交际风格的基础上，重点分析了网络论坛与网络聊天用语在选词、造句、修辞等方面的风格特点，初步勾勒了以论坛和聊天为代表的网络言语谈话体的典型风貌，并指出了网络言事风格对日常生活语言的影响。