清代新疆伯克制度考述

伯克制度原是天山以南维吾尔族地区旧有的社会制度,在这种制度下,大小封建主就是等级不同的伯克,且均为世袭。清朝统一新疆后,遵循＂因俗而治＂的原则,对伯克制进行改造,废除世袭,将其纳入地方官制序列,但旧有的社会矛盾和阶级矛盾未从根本上改变。     

试论清王朝对维吾尔族伯克制度的改革

18世纪中叶,清朝政府统一新疆以后,实行了因俗而治的统治方针。其中,对维吾尔族旧有的伯克制度的改革是这一政策的主要内容,清政府通过对伯克制度的一系列改造,收到了对南疆少数民族地区直接统治的效果,也在一定程度上打破了南疆维吾尔族地区的封闭局面,在一定程度上促进了民族融合。     

清代新疆文字翻译的特点

清代新疆文字翻译的特点陈世明乾隆二十四年（１７５９年），清朝政府统一新疆后，使新疆出现了一个稳定的政治局面，这给新疆的经济发展提供了一个良好的条件，再加上清政府又采取了一系列有利于经济发展的政策和措施，如象减轻赋税，改革伯克制度等，一度加快了经济发展...     

清末武举制度废除与地方督抚的关系

清朝末年,清政府深受内忧外患。地方督抚的权力开始膨胀,打破了清初的绝对皇帝权威,他们开始对旧有的武举制度提出自己的看法,在武举的存废问题上与清朝中央势力展开三个阶段的争夺：其一,督抚上奏,谨慎处理;其二,危机重重,有效采纳;其三,困境革新,废除武举。最终,清政府在地方督抚的强烈要求下废除了武举制度。     

清朝统一新疆进程中伯克阶层投清述论

清朝统一新疆进程中,南疆伯克阶层出于不同的原因在平准战争中、大小和卓叛乱前夕、平定大小和卓叛乱过程中纷纷投清,这对清朝迅速统一、安定新疆有积极作用,并且为清朝在南疆实行因俗而制的政策创造了条件.     

私塾教育的现代化转换:清末私塾教育改革

清朝末年 ,为适应形势的变化 ,清政府对私塾教育进行了具有现代意义的改革。通过劝学所调查各地私塾的情况后 ,清政府制订了改革的程序、内容和办法 ,以利改革的进行。改革虽不彻底 ,但促进了私塾教育的现代化转换。     

清代前期民族关系探述——以清政府与蒙、藏、新等民族地方的政治关系为中心

中国是一个历史悠久的多民族国家 ,在历史的长河中 ,尽管也出现过分裂、民族间的战争和改朝换代 ,但是以汉族为主体的多民族结构不仅始终存在 ,而且其疆域范围越来越大 ,最终在清王朝最强盛的 18世纪中叶发展成为一个统一的多民族国家。笔者以清政府与蒙、藏、新等民族地方的政治关系为中心 ,探讨清朝大一统局面的形成、清政府治边政策的实施与国内民族关系的巩固和发展等。     

捐纳制度与清末新政

捐纳制度是清政府一大弊政,存在有二百余年。延至清末,它完全成为清政府难以根治的恶疾。在清政府进行的王朝自我挽救的新政改革中,朝野上下对革除捐纳抱有热切的希望,但清政府不仅没有革除它的自觉和能力,反而变本加厉,大行捐纳,致使吏治腐败益加败坏,最终新政失败,清朝灭亡。     

清代北方边疆建置研究——以蒙古地区扎萨克制度为中心

当前民族大融合的建置体系,得益于清朝在边疆地区设置的具有民族特色的建置,包括蒙古地区的扎萨克制度。清政府通过扎萨克制度将蒙古各部分为内扎萨克蒙古及外扎萨克蒙古等。扎萨克制度的实行,使清政府加强了对蒙古各部的有效统治,迎合了清政府加强中央集权的需要,使蒙古各部成为抵御沙俄入侵的屏障,维护了清朝北方边疆的安全。     

晚清中央机构改革研究评述(1901—1911)

清政府在晚清新政期间主动改造了部分旧有中央机构 ,相继设置外务部、商部、学部等新式机构。改革开放以来国内学者已对此进行了大量广泛而深入的研究。中央机构改革是清末新政的中心环节 ,它贯穿新政始终 ,对于中央的新政决策、新政的具体实施、中央的派系斗争、中央与地方的权力矛盾、清朝的灭亡等重大历史问题均有关键性影响。本文对涉及1 90 1— 1 91 1年清朝中央机构改革的学术成果尝试做出归纳和评价 ,并对该项研究的发展提出建议     

清末司法变革困境分析——从"春阿氏"一案说起

“春阿氏”案发生在清末司法变革之际。以此为切入点,可以发现无论在司法理念、政治体制还是程序制度上,清末司法变革均未有所突破,始终无法摆脱面临的困境。这不仅决定了清末司法变革的成败,同时也为今天的司法改革留下了启示。     

清代科举异地考试制度

人口流动规模膨胀、分地定额制的推行导致异地考试成为越来越普遍的社会问题。清代对异地考试实行部分放开的政策,允许符合条件的移居年久者入籍参加当地考试,对人口稀少的边地采取变通性措施,设立商籍解决盐商子弟异地考试问题,许可具有特定身份而非直隶籍者参加顺天乡试。通过为异地考试者单独确定学额或中额的措施,使不同阶层或不同地区间科举利益的冲突趋于弱化和隐蔽。清政府严格限制制度范围外的异地考试,采用防惩结合的思路治理冒籍跨考问题。研究清代异地考试制度对当前异地高考政策的改革及决策有重要的借鉴意义。     

高鹗"传胪"之称辨析

《红楼梦》续书作者高,旧有“传胪”之称。查“传胪”本为宣布进士名单的仪礼行为,后由动词转化为名词,成为进士名单中的专用称谓。明代科举,“传胪”并指二甲、三甲第一名;清代科举,则偏指二甲第一名。根据有关资料,高于乙卯恩科所中名次为三甲第一名。就清代科举制来说,称其为“传胪”,实不够准确;但放在明清文化大背景中,称其为“传胪”亦非全无根据。     

天主教在昭通传播的渊源

作为一种渗透性很强的宗教,天主教一直谋求向中国进行积极的传播。在其向云南传播的过程中,昭通具有不可或缺的历史地位。清以前天主教进入云南的传播历史有籍可查的资料甚少;清代以降,尤其是以鸦片战争为界,天主教在昭通的传播随着清廷政策的改变而显示出完全不同的气象。借助现有资料的爬梳,有助于理清天主教在昭通传播的历史痕迹和渊源。     

浅析明末清初才子佳人小说中的婢女形象

作为明末清初才子佳人小说中一个特殊且不可或缺的人物形象群——婢女,尽管她们不是主角,但小说的作者毕竟还是为她们留出了弥足珍贵的一席之地,使她们有了较为固定的表现空间,让她们不失时机地表现自己,展示自己独特的风采。明末清初才子佳人小说中的婢女形象是在传统文化的积淀中逐渐成熟,并在明末清初特定的社会、经济、政治、文化背景下形成自己独特的风格特征。     

黄毓祺抗清事迹疏证——兼论“柳如是犒师”说

通过梳理,理清楚忠贞人士黄毓祺的抗清行迹,澄清其初次起义地、再次起义时间、被捕原因、策动钱谦益抗清等抗清事迹史实。     

钱谦益丁亥年被捕事丛考

钱谦益与柳如是在清初行踪诡秘,丁亥岁被捕北行事,有诸多交待不清楚地方,致使一些学者歧说纷出,背离事实.考证此事件的背景、被捕时间地点、关押地、解救释放原因等细节,有助于了解事件原委,并有助于准确评价钱谦益清初的行为.     

清代新疆地区纠纷调解机制与当代国家法的差异与融合--以《清代新疆档案选辑》为考察视角

清代是古代调解制度发展较为完善的时期。以《清代新疆档案选辑》为考察视角,在分析清代新疆地区纠纷解决机制与当代国家法的差异和融合的同时,探讨其对当代国家法的启示作用。     

《听雨楼随笔》与相如、文君文化研究

清代学者王培荀所撰《听雨楼随笔》收录了与司马相如、卓文君相关的诗作及评述,这些材料从一个侧面反映了清代相如与文君文化的面貌,具有重要的史料价值和认识价值,在相如与文君文化传播史上有着重要的地位。     

澄海鸡笼山出土陶瓷残片的清理及初步研究

1991年出土于澄海樟林古港附近的鸡笼山麓的一批陶瓷残片，不久前完成了分阶段性的清理工作。清理结果表明，出土物中包括了带有190种款识的清代陶瓷标本；出土地点的性质，很可能是明清时期闽粤赣边经济区内部，贸易中心城市潮州城与外贸港口樟林之间水陆转运过程损毁瓷器的堆积地；而这些瓷片在特征上与明清外销瓷“汕头器”相吻合，说明了有清一代的樟林港是“汕头器”的输出港之一。