悲剧少年宝玉、维特爱情之比较

宝玉和维特这两位爱情王子,他们的爱情悲剧折射了18世纪东西方两个不同国度封建制度的腐朽和残忍。宝玉和维特在爱情的磨难中确证自己、升华自己,以致毁灭了自己,他们的爱情悲剧是无法避免的,不可能有圆满的归宿。     

悲剧少年宝玉、维特爱情之比较简

宝玉和维特这两位爱情王子,他们的爱情悲剧折射了18世纪东西方两个不同国度封建制度的腐朽和残忍.宝玉和维特在爱情的磨难中确证自己、升华自己,以致毁灭了自己,他们的爱情悲剧是无法避免的,不可能有圆满的归宿.     

青春时期的爱情:《少年维特的烦恼》

【导读】歌德(1749—1832)是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家,也是世界性的伟大作家。歌德一生勤勉写作,除了诗歌、戏剧和小说,他在文艺理论、哲学、历史学等方面,都取得了卓越的成就。代表作有著名诗剧《浮士德》,     

"维特式"的爱情描写——海涅《诗歌集》的爱情主题

海涅既是一位著名的政治诗人,又是一位卓越的爱情歌手,其成名作《诗歌集》是一部以写爱情诗为主的诗歌集。《诗歌集》以诗人不幸的爱情生活为基础,展示了诗人“维特式”的情感历程,即所谓的“梦起、梦酣、梦疑、梦醒、梦碎、梦嘲”的爱情过程。这种“维特式”的爱情描写情真意切,清新自然,优美和谐,成就了海涅一代诗名。     

从《哈姆雷特》看《少年维特之烦恼》——试解析维特之死

从哈姆雷特的死因中探寻少年维特的死因,少年维特之死的根本原因是他无法排遣自己因理想与现实的大相径庭而产生的极端抑郁愤懑情绪以及自恋自慰自欺情结,与哈姆雷特精神分裂下的犹豫、愤怒、绝望,有相同之处。     

青春时期的爱情：《少年维特之烦恼》

【导读】歌德（1749—1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家,也是世界性的伟大作家。歌德一生勤勉写作,除了诗歌、戏剧和小说,他在文艺理论、哲学、历史学等方面,都取得了卓越的成就。代表作有著名诗剧《浮士德》,文艺言论《歌德谈话录》,小说《少年维特的烦恼》,自传性作品《诗与真》等。     

浅析歌德《少年维特之烦恼》

歌德《少年维特的烦恼》(以下简称《维特》)通过描写一个觉醒的知识青年维特的不幸爱情故事,展现了当时德国整个时代的情感、希望和痛苦。维特的人生悲剧是一曲时代悲歌,折射出当时德国社会的种种。歌德将自己生活过、恋爱过、苦痛过的生活经历进行艺术加工,通过维特展现给读者,以此表达自己反对封建等级制度,追求个性解放、自由、平等的理想。     

沉默的呐喊——浅析维特悲剧的根源

歌德的小说<少年维特之烦恼>在欧洲、在我国都产生了强烈的震撼,本文沿着维特悲剧性的人生历程,从歌德对维特内心世界的细腻描写来探讨维特的形象特征,浅析造成维特人生悲剧的根源.     

致命错误——探寻杜十娘爱情悲剧的原因

杜十娘是一个近乎完美的女性，她美丽，善良，真诚，有智慧，有追求，但就是这样一个难得的女子最终怒沉江底。究竟是什么造成了杜十娘的爱情悲剧呢？有人认为是世俗观念最终导致了其悲剧结局，有人认为是李甲迫于父亲李布政的压力而始乱终弃，还有人认为孙富是罪魁祸首……笔者认为，杜十娘悲剧的结局最重要的在于她爱错了对象选错了人：李甲并不值得她爱，李甲也并不真心爱她。     

少年维特的烦恼

《少年维特的烦恼》是第一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书1774年秋天在莱比锡书籍展览会上面世,并在那里成了杨销书。由此而来的成功给歌德的一生带来了名誉和财富。歌德(1749—1832)是德国近代杰出的诗人、作家和思想家。世人公认他是继但丁和莎士比亚之后西     

维特的自我救赎--关于维特之死的一种解读

死亡成为一种救赎是荒谬的；遗憾的是在当时的德国现实生活中还没有另外的值得一提的抗议方式，维持只能在理想和现实之间协调可能性消失时自杀。其超越现世的救赎其实也是一种虚幻。     

对爱情要有信仰

文章的恋爱和婚姻从一开始就成了娱乐圈最热闹的八卦。但文章却用自己的行动回击四起的谣言,他说“相信爱情”,希望婚姻能够长长久久。无论在影视剧中,还是在个人生活中,都可以看到他的成长。     

我们都曾是维特

<正>圣诞节前的礼拜二深夜,维特拿着那把从绿蒂的丈夫那里借来的手枪,等待着12点的钟响。那把枪曾经经过绿蒂的手,所以他欣喜若狂地吻了千遍万遍。万籁俱寂中,钟敲了12下!火光闪了一下,接着一声枪响。一切复归于寂     

反叛的受难者——也评《少年维特之烦恼》中维特形象

本文旨在通过探讨歌德对艺术形象维特自杀这一情节的选择 ,以及其自杀的原因来展现当时德国资产阶级知识分子对封建统治的不满和同时表现出的妥协性 ,从而对维特艺术形象有更深入的认识     

对话·信仰·爱情——解读范稳的长篇小说《大地雅歌》

范稳的《大地雅歌》在宗教和现实交错、民族混居与多种文化相互冲撞与融合的氛围里,呈现了一个活佛和传教士的生死对话、一位藏族台湾老兵隔海西望的爱情,以及一段信仰拯救爱情、爱情改变命运的传奇,并借此探讨当代知识分子如何通过深刻的历史反思,努力探求怎样在中国的语境中实现文化兼容、信仰并存的伟大构建,以及如何以爱为出发点来解读当代人类共同关注的诸如爱情、信仰、战争、命运、人性、民族文化、生命尊严等精神命题,具有重要的当下意义     

杜十娘悲剧之爱情魔咒

传统观点认为,杜十娘的悲剧是必然的．不仅仅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦,更主要的是由于潜在的封建压迫和社会的邪恶势力。杜十娘是一个反封建的典型形象,她用自己的生命,向旧社会作了鞭挞、控诉和抗争,光照千古,具有震慑人心的感情力量。     

《少年维特之烦恼》中维特的特殊思维

歌德的《少年维特之烦恼》通过书信方式、内心独白,对维特的形象进行塑造。维特与众不同的对人生与命运的看法,对快乐含义的思索,对名利、爱情的定义,对自杀的理解,等等,都是他所遭遇的一切的写照,是对自身命运的解读,也是他生命终结的原因揭示。只有了解维特这些思维的不同及其产生的原因,读者才能读懂作者想要表达的东西。     

扭曲的爱情之花——从行动元模式看艾米丽的爱情悲剧

《献给艾米丽的玫瑰》是福克纳著名的短篇小说之一,小说中的主人公艾米丽是一位悲剧式的人物,她的一生充满悲剧色彩。该文用叙事学的行动元模式分析艾米丽的爱情悲剧,从主体与客体,帮助者与反对者,发送者和接受者这六个行动元的角度对艾米丽的爱情悲剧进行诠释。得出造成艾米丽爱情悲剧的根本原因并不是男主人公赫默对爱情的背叛,而是世俗的传统观念。     

普希金的爱情悲剧

众所周知,普希金是俄罗斯的一位伟大诗人,以写爱情诗见长,其笔下的爱情热烈、浓郁、真挚、淋漓,堪称爱情诗的典范。然而,就是这样一位为爱情而生的诗人,其爱情生活却是一场不折不扣的悲剧。     

现代爱情悲剧的杰作

本文先用纵的比较法论述了两部小说的现代性,再用横的比较法主要从思想(悲剧性)和艺术(现实主义、心理剖析)两个角度指出两部小说的共同特色,同时指出它们并不完全相同,而是同中有异,异中有同。最后阐述了它们在中国现代文学史上的地位和作用。