广西桂学研究会发展规划

经桂学研究会同仁协商研讨,即针对国际国内学术的趋势,以及广西学术文化现状,我们制定了本会2010—2015年的发展规划,以开展与国际学术主流同步的学术研究及相关工作,彰显桂学学术研究特色,打造桂学研究一流人才,构建桂学与社会经济互动体系,建立桂学研究可持续性发展机制。     

桂学研究方法论初探

桂学研究近年来已经成为广西学术研究的标志,成果不断涌现和积累,形成新的生长点和突破口,造成良好社会影响。在文化自觉与自信推动下的文化大发展大繁荣语境下,文化强区战略势在必行。桂学走向理论自觉与学术自觉的一个重要途径,就是在各学科与跨学科方法基础上形成方法论,以方法论研究及其新方法运用成果推进桂学研究大发展大繁荣。     

谈谈桂学研究

桂学并不等于人们常说的八桂文化,它是对八桂文化(或广西文化)的总体概括和研究;是广西多种文化类别的抽象概念,是广西文化的学术总称,它不等于广西文化,但又包含广西文化,它研究的是广西文化发生发展的普遍规律和特殊规律。桂学研究应侧重在广西的历史文化与广西文化历史底蕴的研究、广西文化的地域特征研究、广西各个文化门类的特性和发展规律及时代特征研究、广西的历史人物和文化名人研究。桂学研究必须明确桂学研究的指导思想、理清桂学研究的总体思路、深入开展调查和学术研究,充分摸清广西的文化家底,奠定桂学的理论体系和学术基础,广泛宣传,形成共识,提高学界与社会对桂学的认知和认同度,组织队伍,培养人才,争取政府的大力支持和正确引导,争取社会的广泛参与,号召全社会都来关心、关注和支持桂学研究。     

谈谈桂学研究

“桂学”并不等于人们常说的“八桂文化”,它是对“八桂文化”（或广西文化）的总体概括和研究;是广西多种文化类别的抽象概念,是广西文化的学术总称,它不等于广西文化,但又包含广西文化,它研究的是广西文化发生发展的普遍规律和特殊规律。桂学研究应侧重在广西的历史文化与广西文化历史底蕴的研究、广西文化的地域特征研究、广西各个文化门类的特性和发展规律及时代特征研究、广西的历史人物和文化名人研究。“桂学”研究必须明确“桂学”研究的指导思想、理清“桂学”研究的总体思路、深入开展调查和学术研究,充分摸清广西的文化家底,奠定桂学的理论体系和学术基础,广泛宣传,形成共识,提高学界与社会对桂学的认知和认同度,组织队伍,培养人才,争取政府的大力支持和正确引导,争取社会的广泛参与,号召全社会都来关心、关注和支持桂学研究。     

加强桂学研究 建设富裕文明和谐新广西

桂学就是研究广西的学问。桂学研究可为广西的建设与发展提供学术、理论支持,为广西十二五规划提供建设性的意见。潘琦同志提出桂学,并不是在学术空白的土地上建设桂学。桂学研究的成果在2010年之前已涌现不少。其主张探讨桂学与桂人,首先要探讨广西的历史。探讨历史,当起步于人文始祖的研究。     

加强桂学研究 建设富裕文明和谐新广西

“桂学”就是研究广西的学问。桂学研究可为广西的建设与发展提供学术、理论支持,为广西“十二五规划”提供建设性的意见。潘琦同志提出“桂学”,并不是在学术空白的土地上建设“桂学”。桂学研究的成果在2010年之前已涌现不少。其主张“探讨桂学与桂人,首先要探讨广西的历史。”探讨历史,当起步于人文始祖的研究。     

桂学理论研究现状——桂学研究现状述评之二

桂学理论研究是桂学研究的重要组成部分,从桂学大讨论到桂学知识梳理,再到桂学学科构建等研讨和探索中逐步形成桂学理论研究之势,构成桂学基础理论研究与应用理论研究、桂学元研究、桂学概论研究、桂学理论架构研究等方面学术同构的理论研究格局,形成桂学理论研究现状及其发展趋向,对其进行述评与研究是非常必要的。     

试析桂学研究的学理依据及其学术肌理

桂学研究必须进行元研究,应对桂学的学理性进行理论和学术探讨,确定桂学的跨学科综合性、整体性和兼容性特征;学缘构成的交融性和共生性特征及其寻根、固本、树魂的精神特质,学术肌理结构的各要素之间关联性和系统性,为桂学研究提供合理性、合法性的学理依据,奠定桂学研究的理论基础和科学发展的核心价值取向。     

试析桂学研究的学理依据及其学术肌理

桂学研究必须进行元研究,应对桂学的学理性进行理论和学术探讨,确定桂学的跨学科综合性、整体性和兼容性特征;学缘构成的交融性和共生性特征及其寻根、固本、树魂的精神特质,学术肌理结构的各要素之间关联性和系统性,为桂学研究提供合理性、合法性的学理依据,奠定桂学研究的理论基础和科学发展的核心价值取向。     

广西人文社会科学发展研究中心“桂学研究团队”简介

桂学一般被认为是广西文化研究的代名词、广西学术的别称,是关于广西的学问,可与藏学、徽学、湘学等学术相提并论。桂学概念经过多年酝酿后于2009年正式提出,得到了学术界广泛的支持和认同。学者们普遍希望通过桂学研究,达到提     

论桂学元研究及其理论构成系统的研究

桂学研究的兴起需要理论支撑和学理依据,学界应该高度重视桂学的理论建设与学科建设,重视对桂学自身的元研究及其理论系统与构成形态的研究;同时,也应该对桂学研究现状进行总结性、概括性、反思性研究,在桂学元研究的基础上进一步推动桂学的崛起,促进广西文化自觉向学术自觉提升。     

论陈宏谋研究的认识论、价值论、实践论意义

陈宏谋研究的跨学科、多角度、分层次的理论与方法,更有利于发掘和揭示陈宏谋及其研究的历史文化价值与现实作用,学术研究在＂学＂与＂术＂关系中更好确立文献研究方法与理论研究方法、基础研究与应用研究、理论与实践结合的认识论、价值论、实践论意义,从桂学研究的地方文化及其学术视野的理论与方法立足,更好推进陈宏谋研究的深化与地方文化建设发展。     

广西桂学研究会筹备工作报告（2010年11月8日）

广西桂学研究会是由广西文联主席潘琦和一批广西文化人倡导并经自治区民政厅批准成立的一个学术研究团体。自治区党委组织部“桂组干函字[2010]61号”文批复同意：自治区文联主席潘琦任广西桂学研究会会长;广西社会科学院党组书记、院长吕余生,自治区文联党组副书记、副主席黄德昌,广西教育学院院长容本镇兼任广西桂学研究会副会长。从提议到正式成立,历时一年多时间。期间做了大量的组织筹备工作,开展了卓有成效的桂学研究活动,形成了一批桂学研究成果,引起学术界和社会的重视与关注。     

桂学的学科性质——桂学的学科性质和特色研究系列论文之一

桂学既是一门新的学科,又不是学术领域和教学领域设立的一般学科,而是一种学术理念和学术思想。桂学以研究广西文化为对象,但又不等同于广西文化,它的涵盖面比广西地域文化还要广阔。认定桂学学科性质的理论依据和实践依据,桂学学科性质的一般表述。     

广西桂学研究会筹备工作报告

广西桂学研究会是由广西文联主席潘琦和一批广西文化人倡导并经自治区民政厅批准成立的一个学术研究团体.自治区党委组织部"桂组干函字[2010]61号"文批复同意:自治区文联主席潘琦任广西桂学研究会会长;广西社会科学院党组书记、院长吕余生,自治区文联党组副书记、副主席黄德昌,广西教育学院院长容本镇兼任广西桂学研究会副会长.从提议到正式成立,历时一年多时间.期间做了大量的组织筹备工作,开展了卓有成效的桂学研究活动,形成了一批桂学研究成果,引起学术界和社会的重视与关注.     

广西桂学研究会筹备工作报告

广西桂学研究会是由广西文联主席潘琦和一批广西文化人倡导并经自治区民政厅批准成立的一个学术研究团体。自治区党委组织部"桂组干函字〔2010〕61号"文批复同意:自治区文联主席潘琦任广西桂学研究会会长;广西社会科学院党组书记、院长吕余生,自治区文联党组副书记、副主席黄德昌,广西教育学院院长容本镇兼任广西桂学研究会副会长。从提议到正式成立,历时一年多时间。期间做了大量的组织筹备工作,开展了卓有成效的桂学研究活动,形成了一批桂学研究成果,引起学术界和社会的重视与关注。     

人文桂学的发展历程

桂学是地域性学术研究的综合体。它是由各个学科的学术研究成果整合组成。新中国成立以来广西的考古学和壮学研究,取得丰硕成果,如关于人类的来源,人种的形成,文明的出现等,都可在广西考古发现中找到依据。壮族研究有组织有专门研究机构。此研究领域已进入系统、深入、跨国跨省（区）的态势,壮学学派已初具规模。考古学和壮学的研究成果是桂学的重要内涵。     

加大桂学研究力度,推动桂学快速发展——2012年桂学研究与发展概述

2012年是桂学研究取得显著成效、桂学发展取得重大突破与进展的一年。本文以2012年桂学研究与发展概况为重点,同时对近三年桂学发展的总体情况进行简要的回顾与综述。     

论桂学研究的历史学理论与方法论基础——桂学理论与方法论研究之五

桂学崛起首先需要建构其理论与方法论基础,历史学理论与方法论是其重要的支撑和基本内容,形成学科资源、文献材料、思想观念、价值取向、理论方法等构成的理论体系、知识结构和学术谱系.广西学界长期以来致力于地方历史文化及其广西史志研究,形成特色和优势,不仅为桂学研究提供优质资源,而且奠定桂学理论与方法论基础.     

桂学的学术品格——桂学的学科性质和特色研究系列论文之二

桂学在学术思想上坚持对真理的不懈追求,体现广西学人的远大理想、坚定信念;在学术质量上坚持解放思想、实事求是,用求真务实的精神一丝不苟地打造桂学产品;在学术风格上,开放宽容、博采众长、与时俱进、多元化发展、多样性建构。桂学的学术品格,一是观念上的中和性,二是理论上的包容性,三是实践上的探索性,四是路径上的创新性。