大足石刻

大足是重庆市下辖的一个县,大足石刻是分布在该县境内石刻造像的总称。5万余尊石刻造像始建于公元650年。历经唐、五代、两朱,延至明清,登峰造极干两宋。大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,以大量的实物形象和文字史料,从不同侧面展示了公元9世纪末至13世纪中叶中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的     

《龙门二十品》

洛阳龙门石窟和敦煌莫高窟、大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库。河南洛阳市南13公里处,伊水河北流,两岸香山与龙门山对峙,犹如一座天然门阙,古称“伊阙”。著名的龙门石窟就刻凿在这伊水两岸的崖壁上。石窟始凿于北魏孝文     

京剧“音配像”工程

云冈石窟位于山西省大同市西16公里的武周山南麓，依山开凿，东西绵延1公里。石窟始建于公元453年的北魏时期，佛教高僧昙曜来到北魏都城平城(即今大同)，刚巧遇到成帝的车队，他的袈裟被马咬住。成帝认为这是“马识善人”，便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议正合帝之意，于是帝下旨令昙曜开凿石窟。     

辽代石刻文化刍论

辽代石刻文化刍论张国庆我国古代的石刻具有重要的文物与史料价值，是珍贵的资料宝库。考古证明，早在相当于殷商时期的江西清江吴城遗址，就有大量的石刻符号（或文字）出土。至东汉之际，我国的石刻文字出现了第一个高峰，不仅屡见丰碑，更有整部古籍雕刻范本出现，诸如...     

大同云冈石窑

云冈石窟位于山西省大同市西16公里的武周山南麓，依山开凿，东西绵延1公里。石窟始建于公元453年的北魏时期，佛教高僧昙曜来到北魏都城平城(即今大同)，刚巧遇到成帝的车队，他的袈裟被马咬住。成帝认为这是“马识善人”，便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议正合帝之意，于是帝下旨令昙曜开凿石窟。     

大同云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市西16公里的武周山南麓，依山开凿，东西绵延1公里。石窟始建于公元453年的北魏时期，佛教高僧昙曜来到北魏都城平城(即今大同)，刚巧遇到成帝的车队，他的袈裟被马咬住。成帝认为这是“马识善人”，便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议正合帝之意，于是帝下旨令昙曜开凿石窟。     

那些人和物——甘肃天水旧影

<正>相濡以沫1953年,46岁的吴作人先生以甘肃麦积山石窟艺术勘察团团长的身份,来到甘肃天水,来到"望之团团"、"状如积麦之垛"的麦积山石窟。这是他继考察甘肃永靖炳灵寺石窟之后对西北石窟的再次考察。当然,此行也得力于"陇     

精美的石窟艺术

说到石窟艺术人们都知道敦煌的莫高窟、大同的云岗石窟、洛阳的龙门石窟、天水的麦积山石窟、大足的宝顶山石窟……但是很少有人说到宁夏固原的须弥山石窟,这大概是因为那里太偏僻、路途太遥远,人们很难到那里去,所以就很少有人提到它。这几年宁夏有了很大的发展,特别是旅游业的发展很快,抓住了许多旅游亮点,其中须弥山石窟成为一个重点旅游景点,不但得到了保护,而且改善了周边环     

打石窟牌 拓外宣路

1998年以来,中共龙游县委宣传部紧紧围绕经济建设中心,积极探索市场经济条件下的外宣途径,以龙游石窟的对外宣传为主线,打石窟牌,掀起外宣高潮,极大地提高了龙游石窟、龙游县的知名度,有力地推进了本地经济的发展。回顾近几年来的外宣工作,主要抓了     

从东海尹湾汉墓新出土简牍看我国古代书籍制度

从东海尹湾汉墓新出土简牍看我国古代书籍制度刘洪我国新石器时期的陶器刻划和图象文字,殷商时期的甲骨文,差不多同时的青铜器铭文,稍后出现的石刻文字,这些虽然都具有史料的价值,与书史有关,但严格说来,都不是真正的书籍,而是一种档案。早期记录文字的材料,除陶...     

杭州的宋代石窟有多厉害?

中国是世界上石窟寺保存数量最多、时间跨度最大的国家.这些雕凿于崖壁间的不朽精灵,穿越千年的时光,历久弥新— 甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟等四大石窟,皆是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观.     

山东青州龙兴寺佛教造像区域风格的分析

山东青州龙兴寺佛教造像,体现了与之相关的北朝佛教造像的趋同风格,却又有不同于其它地区造像的特征和艺术风格,史学界称为“青州风格”。通过与青州周边相关的佛教造像的先后时期或同一时期的比较和分析,确认了青州风格界定的结论与形成的青州风格的内在原因。提出了青州佛教造像对隋唐时期的云门山、驼山石窟造像产生的重要影响。为揭示从魏晋与隋唐时期之间佛教造像的演化过程提供了新的物证。     

南宋文化与东钱湖石刻

正2001年6月25日,国务院公布了第五批全国重点文物保护单位文件(国发(2001)25号),号称"江南兵马俑"的东钱湖南宋石刻榜上有名,从而为其增添了一项全国最高等级的文物保护政策。这是继1976年鄞县人民政府对东钱湖区域发现的大量石刻进行田野调查、1982年公布为县级文物保护单位、1997年浙江省人民政府把东钱湖南宋石刻公布其为省级重点文物保护单位后的最新文物保护举措。在这个名不见经传的东钱湖畔,怎么会出现这样大数量的高等级历史文物呢?带着这个疑问,我们踏上了去东钱湖的"寻宝"之路。东钱湖位于宁波市东南面,距市区约十五公里,     

安岳佛雕

四川省的安岳县位于成都和重庆之间,古代为两地交通要冲,历史悠久,文物古迹甚多。80午代前,这里的石窟一直默默无闻,现在由于其价值为人们所重新认识而声名远播。安岳石窟始兴于唐和五代,盛于宋,明、清仍有余波,全县共有石窟遗址200多处,其中保存较为完好、具有一定规模和研究与观赏价值的石窟80多处,造像10万多尊,其中5米以上的造像40多尊;至于原寺院遗存下来的圆雕造像,数最则难以统计。安岳石窟最早多集中在西北部,以后逐渐向尔部和     

禅与中国石窟艺术的盛衰

石窟艺术不同于一般的宗教艺术,也不同于一般的雕塑和建筑艺术,它建立在宗教、雕塑、建筑三者的交汇点上,是三者融合的艺术,是一充满宗教气氛的内部空间的艺术。以往对石窟艺术的评论与鉴赏,往往忽略了这一点。可以说,石窟艺术的历史,主要就是这个充满宗教神秘色彩的空间的发展与衰败的历史。在中国,与石窟内部空间紧密相连的,是魏晋开始的流行于华夏北部大地的习禅狂潮。     

拓本聚瑛——芝加哥富地博物馆藏中国石刻拓本述论

上世纪1910年代,德裔美国学者劳费尔(Berthold Laufer 1874—1934)多次到中国进行实地考察,涉及领域囊括玉器、瓷器等大量中国文物。其中,尤其值得关注的是劳费尔对古代石刻和拓本的搜集。这些藏品中,有些是石刻原件,国内包括亚洲学人罕为一见;有些即使是拓本,但也与今拓存在很大差异,毋论尚有大量属于孤本。目前劳费尔的这些石刻和拓本都藏于美国芝加哥富地博物馆。本文举例论述了几种劳费尔所藏石刻的文献价值,期望引起学界对于域外所藏石刻文献的重视。     

须弥山石窟:见证古丝绸之路的文化交融

须弥山石窟坐落在古"丝绸之路"上,素有"宁夏敦煌"之美誉。作为中国国内最大的佛像石窟群,处在古代丝绸之路最重要的位置,不仅是经济交流的中心,还是宗教和文化交流的中心。须弥山石窟凭借优越的地理位置和对佛教传播的重大意义,使得若干年以后,世界又以崭新的目光审视这条东西方贸易大通道的同时,也将目光聚焦在它的身上。本文通过"优越的地理位置""与佛结缘""丝绸之路经济带"三个方面的论述,介绍了须弥山石窟和古丝绸之路以及他们之间的渊源。     

论南宋时期川南墓葬石刻艺术的历史文化价值

南宋时期的川南墓葬石刻具有十分特殊的历史文化价值:1、丰富了巴蜀文化内涵,尤其实证了四川在两宋时期的政治、经济和文化等诸方面的繁荣景象;2、反映了特定时代的民族交融状况;3、充分凸显出"两宋"尤其是南宋时代的民俗信仰与宗教传统发展状态。可称之为当世社会发展的一部内容丰富、情节鲜活的"百科全书"。     

在新疆阿艾石窟内发现精美绝伦的唐代壁画——维吾尔族农民阿不来提·买买提在峡谷崖边采药意外发现盛唐时代的一座佛教石窟

不久前,24岁的新疆库车县(古西域龟兹地区)维吾尔族农民阿不来提·买买提,在县城以北60公里的一条峡谷崖壁上采药时,意外发现了一座盛唐时代的佛教石窟。 阿不来提·买买提深深惊叹于洞窟内精美绝伦的壁画,并迅速向当地政府报告了他的重大发现。得知情况后,新疆龟兹石窟研究所的文物工作者20多人立即赶到现场,对石窟进行了全面清理:测量了洞窟形制和大小,临摹了保存的壁画,并对石窟全貌进行了拍照。     

大理好风光 世界共分享

大理是我国惟一的白族自治州。在2.95万平方公里的土地上生活着333万白、汉、彝、回等13个民族,其中白族占总人口的1/3。大理历史悠久。远在新石器时代这里就有白族、彝族等少数民族的先民繁衍生息,是云南历史文化的最早发祥地之一。秦朝把大理地区正式纳入统一的国家版图,汉朝在这里设置郡县,唐宋时期以洱海为中心崛起的南诏国和大理国相延515年,大理一直是滇西政治、经济、文化中心。大理古城和巍山县城是全国历史文化名城。大理文化灿烂。以白族为代表的各族人民,受中