南北朝山水诗渊源探微

山水诗之所以发端于南北朝,并呈现出别具特色的思想意蕴和审美趣味,是那个时代各种历史要素互动的必然产物。本文主要从政治、经济和思想意识等几个方面阐释了南北朝山水诗兴起的人文渊源,并通过对历史语境的解析,力图梳理出南北朝山水诗的思想与审美基因。     

论南北朝游仙诗的新变

南北朝游仙诗继承了汉魏乐府游仙诗以及两晋游仙诗两种创作模式,但在主题上却回归游仙的原始,追求神仙长生。这种主题的变化主要是由于南北朝时期道教的成熟及流行所造成的。并且,步虚词也进入到文人的创作视野中。南朝动荡的政治格局以及文人生存环境的恶化也是南北朝游仙诗与魏晋不同的重要原因。     

南北朝乐府民歌中的爱情诗

爱情诗可以说是南北朝时期乐府民歌中浓墨重彩的一笔。爱情生活的各个方面在南北朝乐府民歌中都有所表现,在中国古代爱情文学领域中具有举足轻重的地位。由于受地理位置、自然环境、社会生活、政治经济以及风俗习惯的影响,南北朝乐府民歌中的爱情诗存在明显的不同;但是又因为南北朝文化学术的交流、融合,南北朝乐府民歌中的爱情诗也并不是壁垒分明的有南北之分。用两句话来概括就是“一份相思两地情”,“两地明月一份情”。     

南北朝碑刻谥号初探

南北朝碑刻真实地保存了大量该时期的谥号用例,通过对谥号用字情况和谥法特点两个方面的研究,可以发现,南北朝谥号以复谥和褒谥为主,与爵位有一定联系,谥号多由太常评定。     

南北朝赋的物情美

南北朝赋多为小赋。小赋体式灵巧,便于作者用来体物和抒情。体物之美在“形”、“神”两个方面,形之美以“像”为标准,神之美以“韵”为追求。形神相较,神韵境界更高,视为赋作上品。抒情之美,美在真实动人。而动人又莫如哀伤凄楚。南北朝哀伤赋作,善于通过一些具体情事的铺写,并借助景物刻划来达此境界。因此,物情之美为南北朝赋之主要特征。     

南北朝赋的物情美

南北朝赋多为小赋。小赋体式灵巧,便于作者用来体物和抒情。体物之美在"形"、"神"两个方面,形之美以"像"为标准,神之美以"韵"为追求。形神相较,神韵境界更高,视为赋作上品。抒情之美,美在真实动人。而动人又莫如哀伤凄楚。南北朝哀伤赋作,善于通过一些具体情事的铺写,并借助景物刻划来达此境界。因此,物情之美为南北朝赋之主要特征。     

南北朝官方礼学教育述论

南北朝官方礼学教育为南北朝礼学研究的大发展作出了重要的贡献。南北朝各代重视征用礼学名家讲授礼学,为礼学教育储备了师资。南北朝各代所办学校,均重视礼学的教育,这为礼学教育提供了机构与制度保证。南北朝各代重视对皇室、宗亲的礼学教育,为全社会提倡礼学教育树立了榜样。     

范文澜的南北朝文化研究

南北朝化研究是范澜治学的重要组成部分。具体地讲，它是由20世纪二三十年代的《心雕龙》研究、40年代通史背景下的南朝化研究、五六十年代通史背景下的南北朝化研究等三个阶段构成，范澜就南北朝化的历史地位问题提出了完整而科学的认识，至今仍然具有指导性和启发性。     

试析佛教寺院对南北朝社会的影响

南北朝是秦汉以后我国政局分裂持续时间最长的时期,虽然南北双方的正常往来被阻断,可是南北的佛教却得到了迅猛的发展,佛教寺院遍布我国南北各地,并渗透到南北朝社会的政治、经济、文化各个层面,影响着南北朝的社会。     

南北朝聘使往来略论

聘使往来是南北朝时期南北之间交往的主要渠道，它对南北文学、文化等方面的交流起到了很大的作用。聘使往来具有一定的程序，在人员的选拔上也有一定的标准和要求，文中就这些方面作了一定的探讨。     

说唱音乐在南北朝时期的发展

南北朝是我国历史上一个承上启下的重要时期,南北朝佛教的发展在中国佛教发展史上占有举足轻重的地位。由于说唱艺术长期以来不登大雅之堂,早期的典籍中几乎没有什么相关记载,而在南北朝、隋唐时期音乐活动大都集中在寺院中进行。通过对《高僧传》中《唱导》的分析,简要阐述了说唱音乐在南北朝时期的发展状况。     

南北朝时期交聘现象浅析

南北朝时期,政权林立,由于各方政治、经济、军事势力相差无几,各政权为了自身的发展,不得不积极从事一定的和平外交活动,即史书所云＂交聘＂。文章从南北朝时期交聘的概况、内容、原因以及聘使的选任等方面对这一现象进行浅析。     

南北朝文论对魏晋玄学的评价

魏晋玄学盛行一时,给当时文坛造成一定影响。对于这种影响,文论也应该有一定的回应。南北朝接踵魏晋,此期文论家对文坛上这股玄风也都有所评价。尽管他们对其关注的程度和评价的方式会有所不同,但基本上也都维护了文学本有的立场。这也反映出南北朝文论维护文学的自觉性。     

南北朝时期武术器械之考究

运用文献资料法,对我国南北朝时期的武术器械进行调查、研究,在社会动乱的历史背景下,由于各民族之间的争斗加剧,战争异常激烈,是多种武术器械大发展的良好时机,矛、刀、盾牌、稍、戈、斧、钩、戟等的相继出现,为南北朝历史上留下光辉的遗迹.     

南北朝乐府民歌中女性形象的比较研究

女性形象是南北朝乐府民歌中主要表现的对象,虽然南北朝同属一个时代,乐府民歌中的女性形象有相通之处,但由于环境等方面的差异而各具特点,如女性表达情感的方式、容貌服饰、地位、语言风格等诸多方面都各不相同。南北朝乐府民歌的差异有其特定的社会历史背景:南朝政治相对稳定,经济繁荣,生活安定,自然环境优美,但女性受封建压迫,不能自由选择婚姻。北朝多为游牧民族,地处荒漠,战乱繁多,经济衰败,女子成为主要劳动力,地位有所提高。     

南北朝边塞诗管述

在中国古代诗歌史上,边塞诗盛于唐朝,就其发展渊源来看,南北朝诗歌中有关边塞内容的诗歌对唐代过塞诗歌的发展,起到重要的作用。本文对南北湖边塞诗歌的内容与艺术手法进行分析,探讨其对唐代边塞诗歌的影响与传承。     

南北朝刘宋时期人口数量的研究

南北朝时期的人口数量存疑很多,我们根据史实力求科学地分析解惑,认为《宋书·州郡志》所载人口数字和历史事实是大致相吻合的。     

乐府诗集中南北朝民歌之情歌百态

通过列举实例,对乐府诗集中南北朝民歌之情歌产生的历史背景进行分析,对其中反映的男女情爱、性爱状况进行分类阐述,指出南北朝民歌的艺术价值。     

论南北朝文风交融的途径

本通过梳理史料，认为南北朝风交融的途径主要有三条：其一是书籍的流通；其二是南北使互聘；其三是南人入北和北人入南。其两地人员的交流对风交融的作用最为显。     

从语言角度浅论南北朝民歌的差异

南北朝时期政治上分裂对峙,导致了南北文化存在诸多差异。本文选取作为南北文学形式之一的南北朝民歌为研究对象,从语言角度探讨南北民歌的差异,以管窥南北文化之差异。