唐大明宫含元殿与外朝听政

大明宫含元殿建于唐高宗龙朔年间,位于隋唐长安城东北隅,为高宗以后的政治中心.含元殿是唐代君臣举行元日、冬至大朝会和接受四夷及外国君长、使者朝贡等重大国事活动的外朝听政之处.含元殿宏大的规模以及外朝听政隆重的礼仪,正是唐王朝显示国威之所.含元殿历经岁月沧桑,直接见证了唐王朝国力兴衰的历史.     

王朝的背影——对唐大明宫含元殿遗址保护的思考

城市的发展与人类社会生产和生活方式的进步有着密切的关系,城市也总会不断地发展变化以适应人们的需要。改革开放以来,由于我国经济社会的迅猛发展,近20年来出现了大规模的城市改造。然而在大规模的改造中,也发生了许多毁灭性的开发改造,很多有价值的古遗址也在悄悄地消失。因此,在这个过程当中要做到有效地拆除与重建、再开发与扩充、修复与保护等工作,从而更好地在城市历史保护当中将古遗址保护整治与城市的有机更新等区分开来和结合起来。这样,既可加快城市化的步伐,又不失历史文化底蕴。     

高职学报地位和功能研究

高职学报是我国高校学报中的一个特殊分支.由于高职学报植根于高职教育,由高职院校主办,以及高职教育的职业性、应用性特征,决定了高职学报的特点.高职学报的地位和功能与高职教育、主办的高职院校、学术研究等范畴,有密切的关系.该文对高职学报的地位和功能进行了深入的阐述.     

论唐宋词人身份地位的历史嬗变

本文从历史的角度宏观地探析并论述了唐宋词史上不同时期的代表词人不同的身份.创作主体是文学创作的“四要素”之一,词人身份的考察及定位直接影响到词作的文本样貌、风格属性以及受众群体和传播路径.     

职工体育在塑造企业文化中的地位及功能

阐述了职工体育在塑造企业文化中的地位和功能 ,为进一步推动职工体育的发展做出理论上的探索。职工体育是塑造企业文化的重要载体 ,是不可或缺的工作内容 ,对于促进职工个人的全面发展、职工与职工之间的和谐发展、职工与企业之间的良性发展有着重要的现实意义     

校企合作在职业院校内部管理中地位和功能的研究

校企合作是职业教育的基本制度之一。这一基本制度要求,职业院校在内部管理中,应把校企合作提高到思想认识层面的主导地位,作为管理的核心指导思想和基本原则,贯穿落实于内部管理的各个方面和环节,充分发挥校企合作的功能,建立职业院校的职业教育特色。但从现实情况看,校企合作在职业院校内部,更多的是作为一项项具体工作来看待,还没有上升到其应有的地位,其功能的发挥也受到诸多限制。因此,加快发展现代职业教育,需要进一步明确校企合作在职业院校内部管理中的地位、厘清其功能,推动职业院校的深化改革。     

济宁是京杭大运河的河都--从元明清三代派驻济宁司运机构看济宁的历史地位

济宁位处京杭大运河中枢区段，元明清三代都把这段河道作为漕运重点，把济宁运道的维护和治理视作贯通大运河的关键，列为朝务重中之重，不断旅高官重臣到济宁治运司运。在济宁，从中央到省道府州县各级衙门林立，特别是三代都将最高水利衙门——河院总督署开设在济宁。三代数百位河道总督以济宁为大本营和司令部，不辞辛苦，呕心沥血，为600年漕河畅通和大运河的建设做出了贡献。历史表明，济宁以它在京杭大运河无与伦比的重要地位以及它在历史上所发挥的独特的巨大作用，使其理所当然地成为京杭大运河的河都。     

试论警察职业学院的德育目标

笔者针对当前警察职业学院德育教育目标不明确的问题 ,结合公安院校培养的目标及警院学生的心理特征与思想状况 ,探讨了确立警察职业学院德育目标的重要性 ,提出了突出警察职业特色的警院德育的政治、思想、道德目标及具体规格要求     

新时代教师社会地位及提升策略研究

教师是人类灵魂的工程师,是人类文化的传承者,承担着传播知识、培育新人的时代重任.教师的社会地位不但影响着教师的情绪体验,还映射出一个国家对于尊师重道的体会和认知.然而,当前我国教师的社会地位并不乐观,原因大致有以下几个方面:经济因素、权力因素和声望因素.本文从以上几个方面揭示教师社会地位现状及成因,并探讨提升教师社...     

评估对咸宁职院英语教学发展影响的研究

评估对咸宁职院英语教学有很大的促进作用,在评估中发现了咸宁职院英语教学工作的不足,本文从高等职业院校人才培养工作评估方案和评估指标的角度为出发点,就评估对咸宁职业英语教学所产生的影响对以后咸宁职院英语教学质量的发展建设进行了分析探讨。     

试论唐代女子拜礼的拜仪及其适用场合

古代女子的拜礼以“肃拜”为正。唐代女子“肃拜”的拜仪分为两种 :一种是席地而坐时女子所行“肃拜”礼的拜仪 ,即两膝跪地 ,两手掌至地 ,腰与地平行 ,头略低 ;这种拜仪适合于妇女初见公公和婆婆、宫人对于国君和皇后 (或皇太后 )以及祭祀天地、祖先等重大场合。另一种是坐用床榻以后女子所行“肃拜”礼的拜仪 ,即“稍作鞠躬虚坐之状” ;这种拜仪一般适合于大多数场合     

汉唐儒学基本思想特征探讨

汉唐时期的儒学是中国儒学发展的重要时期,占据了社会意识形态领域的正统地位,最大程度地适应了宗法社会这个当时最大的社会存在。汉唐儒学在哲学上综合诸家思想,并与佛道对立融合,促使天人感应的宇宙模式逐渐向本体论哲学转化,在与各家各派相斥相容的过程中得到了发展;而在经学上采用重注经疏释的繁琐治经方式将儒学经学化又有其相对落后于社会发展要求的一面,这就对宋代儒学的发展与创新提出了新的时代要求。     

唐代的皇位继承制度以及影响皇位继承不稳定的因素

唐代的皇位继承很不稳定,但依然是嫡长子继承制,在唐代有存在的合法性和合理性。嫡长子继承制是动态的、灵活的、不僵化的。影响该制度不稳定的因素诸多。如传统、专制主义中央集权制度;太子、亲王权力大导致的皇帝与太子、太子与亲王的矛盾;官僚集团;后妃;宦官等。     

唐代宗室食实封问题研究

食实封是唐代宗室最主要的经济来源,但由此造成了唐前期宗室占有很大份额的国家丁户,极大地侵蚀了国家的财政收入。唐玄宗开元中对此制度进行了重大改革,改革的核心问题是租调入封家而庸入国。唐宗室袭封是按食封继承法来执行,袭封的最终结果是五世以后宗室的食封数归零。     

明代洪武时期国子监学官管理制度探析

朱元璋建国之初，十分重视国子监的人才培养功能。作为国子监教育活动主要实施者的学官，自然受到朱元璋特别关注。为了加强对学官的管理，朱元璋从职掌、人事管理等几个方面着手，构建了一套严格的国子监学官管理制度。     

浅论唐代咏物赋

唐赋在唐代文学中占有重要位置 ,但长期以来学术界对此重视不够 ,唐代咏物赋自然也就很少论及。而唐代咏物赋在思想内容、艺术成就等方面都达到了较高的水平 ,由此奠定了其在咏物赋史上的地位     

唐五代的助礼钱与诸司礼钱

助礼钱是唐五代时期藩镇进献给朝廷用于举行重大祭祀活动的经费。诸司礼钱包括光署钱(光省钱)、光台钱、光院钱、光学钱等,是唐五代时期的三省、御史台、翰林院与国子监等机构,向新任职的官员、检校或兼任本司的官员以及从本司升迁的官员所征收的礼钱。诸司礼钱主要作为这些部门的公使钱使用,如用于公廨维修、食料开支、购置办公用品以及其他各种开支。唐五代的这一制度实际上是一种弊政,是唐后期及五代时期财政开支紧张的一种折射,对后世尤其是两宋时期产生了较大的影响,并为其所沿袭。     

唐宋时期牢城使考述

牢城使最早出现于唐末,在五代时期发展成为重要的军事职官,并为宋代所沿袭。牢城使的职能随着牢城的含义演变,在各个时期也是不同的。在唐及五代前期作为州镇重要的统兵军官,负有防御及野战之责;五代后晋时牢城已经成为兼具管理配隶罪囚的场所。宋代为加强中央集权把牢城使的任命权收归中央,同时,将牢城军改编为厢军之一,致使战斗力不断削弱,牢城使地位也随之下降,最后成为督管罪犯配隶的地方司法性职官。     

唐许公墓志铭:晚唐河朔地区的田庄标本

《保定市出土墓志选注》所刊唐许公墓志提供了唐代大土地所有者财产结构和田庄内部不动产结构的具体实证材料,反映了唐代后期大土地所有制背景下的庄园经济诸关系,为研究唐代后期的华北特别是河朔藩镇地区的大土地所有制提供了一个比较完整意义上的田庄标本。     

唐令与礼关系析论

唐代所称之“礼”既指体现礼的基本精神和原则的“三礼”,又指唐代统治者根据政治需要与社会变迁因时变通制定的“新礼”。唐令的制定完全体现了中国传统礼的宗法等级原则和精神,唐令的许多规定直接来自于礼的内容,而这个“礼”,主要是指以“三礼”为代表的古礼。唐代“纳礼入令”不仅表现在唐令与礼(三礼)的内容的一致性上,而且也反映在唐令与礼的冲突问题上。唐代礼令关系的另一面,即唐礼与令的衔接关系。唐令与唐代礼典的这种衔接关系一方面取决于唐令的制度法性质,同时也是由唐代礼典的礼仪性质所决定的。