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大学的教育要教什么,我认为简单地说,就是教三件事:怎么读书;怎么写论文;怎么思考。延展一下,像我的学科——社会学,还教怎么做社会调查,自然科学则要教大家怎么做实验。在这儿我就谈两件事:一是怎么读书,二是怎么思考。这倒应了孔子他老人家所说的"学而不思则罔,思而不学则殆"。一、读书带来的是乐趣而非利益怎么读书呢?我想从不喜欢读书开始谈起。我所见到的情况,无论小范围还是大范围,都不怎么令我满意。整体来说,和其他民族比较起来,我们这个民族现在不太爱读书。 相似文献
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世界读书日刚刚过去,正当各媒体还在为咱们的读书状况感慨不断和忧虑有增的时候,一个相关的课题开题了。这个课题研究的是关于小学生阅读能力的发展特点和培养策略。据说,为了这个课题南开区教育中心还集结了若干所学校的校长和教师,组成了一个阵容不小的团队。应该说,在国 相似文献
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《创新作文(初中版)》2015,(11)
<正>《幸福的尺度》毕淑敏著长江文艺出版社2013年内容简介:本书由若干精美短文组成,主要围绕幸福这一主题,从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度来揭开幸福的面纱,深度地诠释了幸福哪怕再细微,也顽强存在这一真谛。精彩书摘:面对幸福,你不可以贪婪,因为幸福本身就是有节制的。你不可以炫耀,因为幸福本身是朴素和宁静的。你不可以一厢情愿地认定这是自己命好,因为从 相似文献
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《湖南教育》1958,(17)
老师们!同学们!大家经过一个月的紧张劳动,劲头更大了,紧接着又与工厂合并,实行半工半读。当然光劳动不读书不行,但光读书不劳动也不行。要半工半读,必须与工厂合并,祁东县在这方面做出了不少经验,这里不再多谈,今天主要想谈谈怎样劳动和怎样读书的问题。读书是求知识。知识从哪里来?过去我们习惯于从书本中求知识。书本中的知识是从生产中总结来的,这种知识当然有用;但生产飞跃发展,社会变化很快,知识也随着发展和前进,而书本上的知识仍是老的一套,这就脱离了实际,落后于生产的需要了,因此,书本知识要进行政造,光学习书本知识不行,还必须参加生产劳动。半工半读就是一方面从书本中得到知识,另方面又从生产中得到知识。 相似文献
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唐朝李善博览群书,“淹贯古今”;晋朝傅迪嗜书如命,“好广读书”。他们二人都有“书簏”之称。然而,他们也确实只起到一个“书簏”的作用,虽然学贯古今,装了满肚子学问,可是竟一点也没能派上用场,也没有任何发明创造。赵普(宋朝)有目的地精读了《论语》世传他“半部《论语》治天下”。可见读书要按照一定的目标,有所选择,有所取舍,决不能依兴之所致,漫无边际地畅游书海。有的人按照一定的目标学习知识,积累知识,根据实际情况建立自己的知识结构,精读了按照自己的目标精选的书籍,涉猎了与自己的发展目标相关的书籍,事半功倍,学有所成。另有些人却不得法,无目标无方向漫无边际地读,见到什么读什么,到头来,所学的知识杂乱无章,没有条理,收效甚微,事倍功半。 今天,知识浩淼无限,任何人凭借任何方法都无法穷尽。学海无涯,这就要求根据自己的实际情况、专业目标、发展方向、工作需要去读书。专深而不狭窄,系统而不杂芜,选择而不盲目地读书,建立切实可行的知识结构。不贪图学得多,而有目标地掌握一些有用的知识,否则,将会象法国哲学家狄镕罗说的那样,“企图无所不知的人,将会一无所知。”要想把所学的知识用于实践,对工作有所裨益,就不能漫无边际泛泛而读。“博学并不是智慧”。广收博采,埋头读书,诰首穷 相似文献
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从小学就喜欢语文,喜欢得要命。对语文的这份热爱来源于父辈读过的书籍的熏陶渐染,小时候没有现在信息技术发达,家里没有电视,没有互联网,除了和小伙伴游戏玩耍之外,就是趴在家里睡觉的床上读父亲、叔叔上学时念过的书,书的颜色老旧,有的发黄,有的发黑;书质粗糙,纸里还隐约可见未完全浆化好的稻草,那些书由于年代已久,散发着一些陈腐气息,但这并没有阻挡住我对它们的热爱,我如痴如醉地读,把父亲和叔叔上高小以前的书全读完了。这个时候我刚上小学。 相似文献
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从小学就喜欢语文,喜欢得要命。对语文的这份热爱来源于父辈读过的书籍的熏陶渐染。小时候没有现在信息技术发达,家里没有电视,没有互联网,除了和小伙伴游戏玩耍之外,就是趴在家里的床上读父亲、叔叔上学时念过的书。书的颜色老旧,有的发黄,有的发黑;书质粗糙,纸里还隐约可见未完全浆化好的稻草。那些书由于陈年已久,散发着一些陈腐气息,但这并没有阻挡住我对它们的热爱,我如痴如醉地读,把父亲和叔叔上高小以前的书全读完了。这个时候我刚上小学。 相似文献
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