《化学教学》伴随着我成长

一九九七年我的一篇关于共振教学的得奖论文在市教研员的推荐下,发表在<化学教学>97年的第5期上.第一次拿到刊有自己文章的<化学教学>时,内心的喜悦无法用言语来表达,同时刊物封面上的"全国中等教育类核心期刊"的字样,让我明白了<化学教学>在中学化学中的重要地位和重要作用.     

一名农村教育工作者成长的"秘密武器"

我是一名普通的农村教师,在我的从教生涯中,经常会收获成功的喜悦.2010年7月,我有幸参加了"第七批江西省中小学骨干教师培训班"的学习:在"第七届世界华人中小学生作文"大赛中,我指导的学生作文<闪光的日子>荣获大奖……     

做助教的感觉

重新站在初一孩子面前,已经两个半月了,经过了最初的熟悉与调整,我已经开始收获扶植幼苗的喜悦了,他们的率真与热情、聪明与才智,时时感染我.但我还是有些担心,这毕竟是他们在初中接触的第一课有分量的文言文,虽然他们表现出了与学习<童趣>时不一样的兴趣与热情.我还是将<〈论语〉十则>交给他们去讲,我来做助教.     

《紫藤萝瀑布》教学设计

[教学设想] <紫藤萝瀑布>入选人教版语文教材七年级上第一单元,是一篇语言精美、意蕴丰富的散文.一树盛开的藤萝让"我"驻足观赏、浮想联翩,原来的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦.紫藤萝是怎样一种花?     

网络来投稿 发表路宽畅

我是一名教师,业余时间勤于笔耕,正努力向科研型过渡.以前投稿,不是石沉大海,就是来些交钱评奖、出书之类的垃圾信件,甚是苦恼.自从家中添了电脑,和网络来了个亲密接触,我的业余教科研创作便愈发不可收,一年来发表了数十篇文章,收获颇丰.这不<广东教育·师道>杂志刚到,<中国电脑教育报>的稿酬又陆续收到,"名利双收",内心的喜悦溢于言表,让你也来分享我的快乐吧!下面就谈谈互联网,是如何成就我的"发表"路的.     

为三亿专款喝彩

<广东教育>2001年第9期头条特稿为<三亿专款:中国免费义务教育的发端>.文章开头写道:"最近,广东省政府推出一项重大举措:每年拨出三亿专款,用于免收农村困难家庭子女义务教育阶段书杂费."看到这条消息时,我感到万分喜悦,从内心佩服广东省政府做出这一历史性的创举!     

高屋建瓴振聋发聩--读王荣生《语文科课程论基础》

读王荣生先生的<语文科课程论基础>,常常产生一种拨开云雾豁然开朗的快感和舒畅,时时涌出"与我心有戚戚焉"的喜悦和激动.     

《曹操墓研究》序

心长同志的大著<曹操墓研究>即将付梓,他来信嘱我写点读后感受.我欣然应允.一则作为同道,向他表示祝贺,并与他同享丰收的喜悦;在则读后颇受启发,确实有话可说.     

我与《江西教育》的"依恋"情缘

在多年的教育教学生涯中,我与<江西教育>结下了不解情缘和深厚友谊. 大学毕业后,我被分配到一所乡村中学任教.当时,学校订了一份<江西教育>,每当乡邮员把<江西教育>送到学校时,我都会"先下手为强",来个先睹为快.时间一长,我便尝试着给刊物投稿.没想到位我的第一篇教学小论文<<卖炭翁>一文对比手法的妙用>很快就在<江西教育>1989年第6期"教学一得"栏目中发表了.     

超越“影响的焦虑”——论小说《尘埃落定》与《我弥留之际》

阿来的<尘埃落定>与福克纳的<我弥留之际>有诸多相似之处.笔者选取超越"影响的焦虑"的角度,探讨<我弥留之际>对阿来的影响以及阿来超越"影响的焦虑"的路径.文中从三方面人手:从"疯子"到"傻子"的"非常态"叙事过渡;寓言主题呈现方式的转变;"盲人在命运与责任间"的不同抉择等.阿来超越"影响的焦虑"后,同化并生成了具有东方民族史诗意义的<尘埃落定>.     

杭州卷 “我本来可以____”

<正>阅读下面的文字,按要求作文。"本来我可以放弃,却咬牙坚持了下来;本来我可以沉默,却勇敢地发出了自己的声音……""本来我可以争取,却因犹豫而错过;本来我可以面对,却因胆怯而逃避……"每个人或多或少都会有类似的经历,也许,这就是成长过程中的喜悦与烦恼。请以"本来我可以_"为题,写一篇600字到800字的文章。     

《阿长与《山海经》》赏读

<阿长与〈山海经〉>是一篇情思隽永、蕴涵深邃的佳作.细心体味,具有以下艺术特色: 一、独具匠心标题新.<山海经>是文章的动情点,也是作者情思的触发点.正因阿长为"我"买到<山海经>,长妈妈才让"我"感激和怀念.标题揭示了文章的内容和范围,突出了主旨.     

激情似火--记文友文志鹏

今年3月的一天,<老年教育>杂志社转来江西宜春读者文志鹏写给我的一封来信:"从<老年教育>连心桥栏目中,我结识了您和<西窗心语>……"热情洋溢的话语,饱含关爱与鼓励的问候,让我感受到一股温暖与勃勃生机.     

《周易·大畜》卦的哲学精神——《大畜》卦中几个问题与廖名春先生商榷

"艰"在(周易)中是一个哲学范畴.其籀文有"心有喜悦,不畏其艰"的文化内涵,这正是<周易>经文"艰"字所要表达的哲学意蕴.廖名春先生释"艰"为限止,认为"日闲舆卫"有偃武修文之义,读"燌"为"隐",都有悖于<大畜>卦的哲学精神.     

我的“哲学故事”(十九)

<正>(上接第11期)39."你改变了我的思维"陕西教育学院最后一届成人班是英语系2008级本科班。我给这个班讲哲学即将结束时,一位学员碰到我,他神态真诚、喜悦,对我说:"张老师,你改变了我的思维!"这是"天上飞来"的谢词,令我精神"飞天"。"天啊!我的愿望实现了!"哲学教学能够改变     

试论《荷塘月色》的美学品鉴

<荷塘月色>是朱自清先生写的一篇写景抒情的优美散文.此文流露出的情感是"淡淡的喜悦、淡淡的哀愁",其中用"我且受用这无边的荷香月色好了"准确地展现了作者虽无法摆脱内心的愁闷,但仍要借月下荷塘的美景来暂时超脱现实的心理.文章认为,作者在游荷塘的步履中,向读者形象而生动地传达出一种艺术的"移情"与体验的"忘我"心理状态,悄然无声,意味无穷,"恰到好处".     

中学生写作历程的精彩放送--评《我这样学写作》一书

由于赵明老师的厚爱,嘱我为<我这样学写作>写点东西,因而有幸先读到书稿.书稿寄来时,正值羊年将尽,人来客往,俗事丛脞,我还是迫不及待地看完.书编得别开生面,心中不胜喜悦.     

继承与创新--戴望舒《雨巷》教学片段

<雨巷>是戴望舒的成名作,在这首现代诗的教学中,我没有按照单元教学的重点"领会诗中的情感"来处理教材,因为这首诗明白易懂,情感鲜明.于是我进行了别具-格的教学:"同学们都知道西方文学的源头是<圣经>,而我国文学的源头是<诗经>.那么<雨巷>与<诗经>有没有联系呢?大家好好回忆过去学习的课文,再来回答."我在黑板上写下"继承与创新"五个大字,要求学生在诵读诗文理解内容的基础上,说说自己的感触体会.     

《荷塘月色》赏析

朱自清的散文<荷塘月色>可以说是当之无愧的"美文",文章借助多种修辞手法,巧妙地运用典雅清丽,富有诗意的语言,抒发了作者淡淡的喜悦和淡淡的哀愁,以及对现实的苦闷与惆怅之情.     

孔子教子的启示

<论语>中有这样一段话:陈亢问于伯鱼日:子亦有异闻乎?对日:未也.尝独立,鲤趋而过庭日:"学<诗>乎?"对日:"未也.""不学<诗>,无以言."鲤退而学<诗>.他日,又独立,鲤趋而过庭日:"学<礼>乎?"对日:"未也.""不学<札>,无以立."鲤退而学礼.闻斯二者.陈亢退而喜日:"问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也." 陈亢是孔子的学生,伯鱼(字鲤)是孔子的儿子.这段话的意思是:陈亢问伯鱼说:父亲对你有什么特别的教导吗?伯鱼答:没有.不过有一天父亲一个人站着,看见我从庭前小跑而过,就问我:"学<诗>了吗?"我说:"没有."父亲就告诉我说:"不学<诗>,就不能很好地跟别人交流."于是我就回去学<诗>了.还有一天,父亲还是一个人站着,我又从庭前跑过,他又问我:"学<礼>了吗?"我回答:"没有."他又对我说:"不学<礼>,就不能在社会上立足.