“亚稳定心态”带来困扰——“顾惠东效应”的启示与沉思(之四)

谁不夸改革好呢!顾惠东的租赁承包救活了一个企业,带来了明显经济效益,职工收入也普遍提高。然而,问题是具有多重性的。打破了“大锅饭”,分配拉开档次,多劳多得者开颜欢笑,而少劳少得者却往往满腹怨言,心里翻搅起来。层层承包,各单位、部门之间的经济效益与个人收益各异,当人们习惯地作横向攀比时,心情也并不那么舒畅,甚至怨懑起来。职工与租赁承包者的利益关系不尽一致,往往引出一些意想不到的麻烦。     

“以情动人”与写诗——读稿随记(之一)

(一) 我们常常用“诗情画意”来说明文艺作品具有较高的艺术境界,可见“诗”和“情”是紧紧联系在一起的.当然,任何成功的文艺作品,都要抒发某种感情,离开了写情,你的作品是不会打动人心的。我这样认为,感情是作品的内在线索,它可以支配作品中的人物、情节、景物等的表现和抒写,而诗歌尤其要注意抒情,要能够做到“以情动人”. 但是,我们常常看到一些业余作者的诗稿,不大注意写情,要么是对某种生活现象作一些表面的描述,看不出作者的感情;要么是对所表现的景象发一些不着边际的感慨。让人觉得作者的“感情”与作品的内容相脱节;还有的是对所写的事物作一     

磁化“两极”效应 增强党报舆论张力

党报历来都是向社会展示政府公信力的先锋,更是政府行使行政权力产生社会反馈结果的重要载体。党报舆论张力的大小,关系到政府公信力在公众心目中的强弱程度,因此,党报具有政府公信力状况的“晴雨表”功能。     

艾丰致郭梅尼——关于《顾惠东效应》系列报道的通信

郭梅尼同志:您好: 您寄来几张科技日报,关于‘顾惠东效应’的四篇连续报道,认真拜读了。读后我觉得:相当好。我在人民日报经济部内,从前年开始就极力提倡写‘政治、社会、经济结合部’的报道,也出现了若干篇这样的东西,但总觉得这类稿件‘冒’出来的还不多。‘效应’篇(?)我觉行应属这(?)报道,故非常欣喜。如果我们新闻界都来抓这个结合部,我相信我们的新闻报道面貌会有较大变化。     

“三评”的效应与启示

为了广泛征求听众对广播的意见,加强与群众的联系,我台1991年冬到1992年春,开展了一次时间长达5个月、规模较大的群众性的“评编、评播、评听”活动,全县有8000多人直接或间接地参与,共收到814名听众的960多篇稿件。我台从参评的稿件中,评出最佳“评编”稿件6篇,最佳“评播”稿件4篇,最佳“听众”6名。我们还从来稿中归纳出有建设性的建议70多条,有的整改已见到成效。我台开展的这次“三评”活动受到省、市广播部门领导的肯定。1992年,在全省首次召开的县级广播台(站)协作会议上,我台以《开门办广播,认真搞“三评”》为题所作的交流发言,受到了与会台     

“沉思” 的表白

艺术家的优势在于能够明白地表达所看到的周围的景色。通过观看艺术品,人们意识到艺术家的观察有数不清的视角,即所谓的艺术风格。通过比较世界设计大赛获奖者ＡｄａｕｔｏＭａｃｈａｄｏ的传统绘画和他的电脑创作作品,人们可以看到经过两种媒体,他的观察形成了完全不同的效果。“它们是两件完全不同的事情,传统绘画通过能够触摸到、感觉到的材料来表达,就像处理任何材料一样。”Ｍａｃｈｓｄｏ说到”电脑艺术完全是虚拟的,但这也正是它的迷人之处。通过比较电脑绘画与手工绘画两种风格的不同之处可以看出这种思想是如何指导其工作方…     

“明镜高悬”下的沉思

千百年来,中国的百姓除了期望丰衣足食、安居乐业之外,还一直企盼司法界能“明镜高悬”、秉公执法。包拯“包青天”受世代景仰不说,《窦娥冤》、《十五贯》等戏剧久演不衰,也都反映了一种社会情绪和人民愿望。     

哲人与“奶酪”——《沉思录》出版沉思

有人批评这是传统文化堕落了,但不论怎样,至少传统文化有人关注了。《沉思录》正搭上这趟快车,浩浩荡荡出发了。然而一旦放弃朝圣者的徒步而登上那列快车的传统文化,都将改变自己的身份,经典式的说教,皆变成现代版的励志,这究竟是误读,还是"新解"?还有待人们进一步评说。     

“决胜于社门之外”——人民日报理论宣传的“小插曲”(之一)

我在人民日报工作了30多年,除了“文革”期间“靠边站”以外,一直都是理论宣传部的负责人之一。在长期的工作实践中,我体会到,要搞好报纸的理论宣传,需具有三个重要的条件:1、要有正确的指导思想,定期制定切合实际的宣传计划;2、要努力组稿,扩大稿源,建立一支强大的作者队伍作依靠;3、有一批具备一定素质的编辑,善于联系作者,处理稿件。这三条都要求我们同专家、     

“决胜于社门之外”——人民日报理论宣传的“小插曲”(之一)

我在人民日报工作了30多年,除了“文革”期间“靠边站”以外,一直都是理论宣传部的负责人之一。在长期的工作实践中,我体会到,要搞好报纸的理论宣传,需具有三个重要的条件:1、要有正确的指导思想,定期制定切合实际的宣传计划;2、要努力组稿,扩大稿源,建立一支强大的作者队伍作依靠;3、有一批具     

“文化之都”的启示——魏玛忆旅(下)

说到误解和忧虑,不禁想起本文第一节《蒙尘的圣地》这个小标题;它和该节的内容也可能引起误解,让人以为历史文化名城魏玛只是在民德时期蒙上过尘埃,失去了光辉。其实在此之前,魏玛已经历过多次历史的倒退乃至黑暗野蛮,长期主宰着城市命运的仍是保守甚至反动的势力,新生事物如包豪斯建筑艺术学派在此创立之时,就曾受到了压抑和排斥,不得已而将大本营迁移到邻近的德骚城去了。     

电视节目“人性化”须关照的两极

如今的电视节目越来越讲求人性化．其中的娱乐性、服务性或说消遣性越来越受到重视，很多电视工作也都自觉地站在观众的角度，想方设法把节目做得更贴近观众。     

对“遵命本报讯”的沉思

鲁迅先生当年曾把他的文学称为“遵命文学”。若将“遵命”二字推及新闻,我认为我们今天也存在着“遵命本报讯”——恕我生造了一个概念。众所周知,鲁迅的“遵命文学”,遵的是无产阶级之命,遵的是人民大众之命。若从这个涵义上讲,“遵命本报讯”就是合乎潮流,顺应民心,无可非议的。天公地道地说,今天的中国记者,就其绝大多数而言,拿起笔来是愿意遵这个“命”的,这点基本估     

“联”的效应——谈县级广播台(站)的通联工作

县级台(站)的通联工作,有其自身的优势。近年来,我们结合县级台(站)接近群众,靠近生活的优势,从“联”字入手,在“联”字上做文章,作了一些积极的探索。     

论题“寻我”——名专栏《杨柳青》评论特色解析(之一)

写评论首先要寻找论题。怎样寻找论题,获得评论的机缘？不同的评论作者有不同的方法。清代有位诗人在谈到寻诗的问题时作过这样的概括：“我要寻诗定是痴,诗来寻我却难辞,今朝又被诗寻着,满眼溪山独去时。”这位诗人将诗的寻找概括为两种方法：其一,“诗来寻我”,其二,“我要寻诗”。并描述了各自的情形：“诗来寻我”,是诗人在生活中遇到某一题材,在瞬间的咀嚼与思考中,形成血肉丰满的艺术形象,这一形象便呼唤着、吵着要诗人去表现它;“我要寻诗”,则是诗人脱离现实生活,缺乏丰富的生活积累和思想储存,冥思苦想,无病呻吟。…     

惊喜与沉思——“雄关漫道——丝绸之路上的古关”展览评述

正近几年,随着国家"一带一路"战略的实施,博物馆界以"丝绸之路"为主题的展览层出不穷。远有国家博物馆的"丝绸之路"展览、中国丝绸博物馆的"中国丝绸和丝绸之路——锦程、更衣记";近有成都博物馆的"丝路之魂——敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展"、故宫博物院的"紫禁城与海上丝绸之路";甚至还有专门为这一主题设立的展     

旧上海的小报与报人(之一)

小报文字官司多 旧上海在租界内办小报,是受巡捕房控制的,稍有差错,轻则惩罚,重则封禁,还有不少因文字上出问题而被告上法庭的。《繁华报》因官司被封,就是最早一例。据平襟亚生前谈及,原因是该报登了一篇稿子,记苏州有一张姓富户死后,两个儿子挟巨款来沪,狂嫖滥赌。文中为此二人取了绰号:一名“七里完”(意即乃父死后未满七即把遗产用完),一名“要紧完”(意即巴不得快点把遗产败光)。张氏兄弟为此坐立不安,托人送钱向任莹叔疏通。任拒之,反在报上骂得更厉害。于是他们买通捕房,向会审公廨起诉。莹叔避走他乡,报馆则被封闭。     

“小行星”——备忘与启示

1989年12月13日,一条来自美联社的消息——“一小行星可能撞击地球”,经新华社编译、电传,通过各种传播媒介,以强劲的辐射力向全国各个角落渗透。次日,相反的信息又飞向全国。这一