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我们经常用“笔耕不辍”来形容人勤奋写作。旧时文人以给人抄抄写写为生,自谓“笔耕”——意思是抄写工作跟农夫耕田一样辛苦。这个典故出自《后汉书》。东汉的班超,年轻时就有为国立功的抱负,因为没有机会,所以未能施展才华。有一年,他的哥哥班固被汉明帝召到洛阳去做校书郎。班超和母亲也跟着去了。他们家庭经济并不宽裕,班超就常给官府抄抄写写,取得一点报酬,借以维持生活。日子久了,他感到厌烦和苦闷。有一天,他突然听到好几个西域国家帮着匈奴掠夺边界上的居民和牲口的消息,就把笔摔在地上,激动地说“:丈夫独不效傅介子(西汉时出使西域… 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
丝路明珠——喀什。汉代为疏勒国,是西域三十六国之一。公元73年,汉明帝任命班超为行军司马,骓守西域。班超带领三十六骑来到疏勒,为重新安定西域、勾通丝路,导演了一出有声有色的“话剧”: 当时,龟兹国王依仗匈奴的势力,背叛汉朝,把疏勒国王杀死,立龟兹人兜题做疏勒国王。班超在离兜题所住的疏勒城九十里的地方住下来,先派随从田虑去说降,临走吩咐田虑 相似文献
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林闯 《全国优秀作文选(高中)》1997,(10)
东汉有少年名叫陈蕃,独居一室而庭院龌龊不堪,他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对反问:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃认为大丈夫一生应以国事为重,活着就要轰轰烈烈地 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2001,(8)
唐代祖咏《望蓟门》诗末二句:“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。”投笔吏:东汉班超曾为小吏,有一次投笔长叹说:“大丈夫当立功异域,安能久事笔砚间乎!”后来从军,因功封侯。请长缨:长缨,绳子。汉武帝时、济南书生终军奉使往南越,临行时对武帝说:“愿请缨,必羁南越王而致之阙下。” 相似文献
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提供材料,要求学生就材料发表议论,是议论文命题的一种形式.如何端正学生的思想认识,引导他们在写这类议论文时从对原材料的阅读中生发出恰当的感想点呢?下面试举三例,分别说明.例一:东汉时有一少年名叫陈蕃,独居一室而庭院龌龊不堪.他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?”薛勤立即针锋相对地反问:“一屋不扫,何以扫天下?”甲、学生从顺向思维方面生发感想点 相似文献
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东汉时期,一个名叫陈蕃的少年,自命不凡,他每天“雄心勃勃”只想干大事业。一天,好朋友薛勤来到他家,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。 相似文献
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王聿恩 《语数外学习(初中版)》2009,(11):9-10
【拼音】 cang hai sang tian
【出处】麻姑自说云:“接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,又水浅于往昔约半耳,岂将复为陵陆乎?(晋·葛洪《神仙传·王远》) 相似文献
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胡秀红 《中学课程辅导(初一版)》2007,(2):44-46
【课本原句】He is cleaning the floor.他正在擦地板。【一点通】clean动词,“把……打扫干净;扫除、清除”如:Please clean the windows.请你把窗户擦一擦。 相似文献
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《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
【刘九儿】乞丐的通名。《墨娥小录》卷三十四“市语声嗽”:“刘九的爪牙——穷根。”《忍字记》一折:“哥哥,门首有那叫花头刘九儿说哥哥少他一贯钱。”钟嗣成《醉太平》曲:“俺是悲田院下司,俺是刘九儿宗枝。”[例]第三十二回:“好合的刘九儿,把他当个孤老,甚么行货子,可不(?)確杀我罢了!”(及巨涛)【虼蚫皮】讥讽人徒有华丽之外表。“蚫”为 相似文献
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《晋弓工妻》阅读训练 【原文】弓工妻者,晋繁人之女也。当平公之时,使其夫为弓,三年乃成。平公引弓而射,不穿一札。平公怒,将杀弓人。弓人之妻请见日:“繁人之子。弓人之妻也。愿有谒于君。”平公见之,妻曰:“君闻昔者公刘之行乎?羊牛践葭苇,恻然为民痛之。恩及草木,岂欲杀不辜者乎!秦穆公,有盗食其骏马之肉, 相似文献
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齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰:“齐亦有宝()?”威王曰:“无有。”惠王曰:“寡人国虽小,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎?”威王曰:“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者,使守南城,()楚人不敢为寇,泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者使守高唐则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,徙而从者七千余家。吾臣有种守者,使备盗贼,则道不拾遗。此四臣者,将照千里,岂特十二乘()。”惠王有惭色。(《资治通鉴》)一、下面句中加点字的注音正确的是【】A.照车… 相似文献
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岳维宗 《历史教学(高校版)》1990,(5)
初中《中国历史》课本第一册提到班超出使西域,至鄯善,夜袭匈奴营帐。班超对部属36人说:“不入虎穴,焉得虎子!”《辞海》“不”字条持同样说法。但查《后汉书·班超传》和《资治通鉴·汉纪》,班超原话均为“不入虎穴,不得虎子。”那么,“焉”字从何而来?近查新出版的《汉语大词典》一卷, 相似文献
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东汉与西域的关系,三次中断,三次恢复,最后以通好西域为其结局。其原因为何?除了班超父子的作用外,还应看到西域各族的“向汉”愿望与助汉行动等。对这一问题的深入考察,对进一步探研两汉与西域的民族关系以及统一的多民族国家的形成与发展具有一定意义。 相似文献