子夏的“自胜”与西门豹、董安于的自警

子夏系孔子的得意门生之一,春秋末晋国人。孔子认为,在他的诸多弟子中。子夏长于“文学”．也就是具有较好的文字辞章修养。《韩非子》中讲述了一件“子夏自胜”的轶事:子夏与另一位孔子门生曾参相遇,曾参觉得子夏一向清瘦,现在却胖了．就问为什么?子夏说:“我战胜了自己,所以胖     

子夏与《丧服传》关系考论

《丧服传》与子夏的关系是一个聚讼不已的老问题，对这一问题作较为全面、系统的考察、分析和论述可从以下两方面着手：一方面通过论证子夏在儒学史上的学术地位，认定子夏具备传授《丧服传》的资质和条件；另一方面通过分析《丧服传》与其他两部据说也由子夏所传授的儒家经典《公羊传》、《谷梁传》在文本上的内在相似性，说明子夏“传”和部分撰写《丧服传》的可能性。因此，否定子夏“传”《丧服传》缺乏理据。《丧服传》虽然不一定完全由子夏所撰作，但《丧服传》为子夏所“传”之说是基本可信的。     

静子姐姐信箱

我有一个最大的烦恼:我的胆子很小。有时同学们讲鬼的故事,我听了总是很害怕,不敢独自回家,回到家了也不敢一个人上卫生间。我该怎么办呢?(小玲)静子姐姐:人们往往把一些奇异的、不好解释的事说成是闹鬼了。相信有鬼或说自己见过鬼,都是一种幻像,是由自身的精神状态和身体状况混合产生的。所谓“鬼”,是人心里的阴影,“不做亏心事,不怕鬼敲门”。心中无鬼,世间就无鬼!别再自己吓自己,好吗?我的数学学得不好,每次数学考试的时候,我的头脑里都是一片空白,不知道怎么办才好。我怎样才能学好数学呢?(乐乐)静子姐姐:常常有同学来信问如何学好数学…     

“逆袭”的子夏

<正>“先生,您的老师是一个什么样的人？”问话的人正是战国七雄之一的魏国国君魏文侯——魏斯。他提问的对象,是一个双眼失明、风烛残年的老人——子夏。这时的子夏早已是一代宗师,在河西自立一派,门下弟子有吴起、李悝等当世豪杰,号称“王者师”。可当他的学生问起这个问题时,子夏仍会情不自禁地翘起嘴角。谁能想到这个如今被尊为“王者师”的子夏,当年只是一个不爱读书、没文化的穷孩子呢？     

夏老师上课

“同学们,你们进校的第一篇日记,我都已经看过了,并且有的还细细地欣赏了。但有的同学很有意思,把我的‘夏’字写成了‘下’。”我们的语文老师———夏红阳说着,转身在黑板上写了一个“下”字。同学们都禁不住捧腹大笑起来,快嘴的同学急忙说:“不对,应该是‘夏天’的‘夏’。”“对,是‘夏天’的‘夏’。”夏老师擦掉“下”,写了另一个“夏”,诙谐地说,“我可不是什么下等老师,也不能够当一个下等老师,不过嘛———”夏老师话锋一转,“当个‘浇花的’,也不错嘛。”她顿住话头,环视全场,见大家疑惑不解的样子,便含蓄地说,“我把你们好有一比…     

子夏法思想论析

子夏为孔门高足。在众多孔门弟子中，子夏对儒学的发展有着非常突出的贡献，其本身思想也非常具有特色，尤其是他的法思想。在子夏法思想中不仅有儒家法思想，而且有法家法思想，这是儒学在西传过程中的一大突破，也正是子夏思想的特色所在。三晋独特的地域文化，形成了子夏的颇具特色的法思想。而子夏法思想的形成，又深深影响了三晋文化以后的发展格局。     

子夏教衍西河地域考论

论述了子夏对孔子的学术承传及其在中华学术史上的地位;辨析了郑玄、郦道元、司马贞、张守节诸家关于西河地域指认的谬误;考证了子夏系卫国人氏,其从孔子游当在夫子第四次访卫时起。子夏退教及归老的西河,在卫国故商墟王畿之内,而非如郑玄所说的在河西“龙门至华阴之地”。     

子夏教育思想简论

孔子的高徒子夏,在孔子去世后的六七十年间,办学成就与影响无疑是最大的。子夏的教育思想在全面继承孔子的教育思想基础上,又在教育目的论、教学过程论、学习和借鉴历史、慎交益友等方面有发展创新,是上承孔子、下启荀子和《大学》、,庸》等光辉篇章的重要一环。     

娜子姐姐信箱

娜子姐姐:我是一名七年级的学生,很想把自己的学习搞好,但是一拿起书就想睡觉,如果放下课本去干别的事情,马上又劲头十足．我是不是没有希望学习好了呢?爸爸妈妈经常给我讲要好好学习,将来要考上一所好的学校．我听了也常常感到内疚,但还是克服不了自己的弱点,有时写着作业就睡着了．娜子姐姐,你能帮帮我吗?     

娜子姐姐信箱

娜子姐姐： 你好!我最近非常苦恼,我们班有好多优秀学生,不管我怎么努力都赶不上他们,每次考试的名次也常常原地踏步,妈妈为此经常说我,可是我又何尝不想提高自己的成绩呢？我还有一个缺点就是自己制订的学习计划不能坚持落实。 娜子姐姐,请你帮我想想办法,好吗？ 河南 忧郁女孩     

子夏定稿《诗经》于关中说

《诗经·魏风》中的“劳者之歌”《伐檀》、《硕鼠》,是孔子嫡传弟子子夏在关中故乡（当时属魏国）反对法家改革的结果,《伐檀》、《硕鼠》本身证明了这一点,新出土的《子夏诗论》也自白了这一点。     

推磨子的重要性

作品分析: 一篇好的文章,尤其是对于初学写作者来说,要明白“推磨子”的重要性。我说的推磨子,是指写文章要扣紧主题,层层展开,这样容易让文章显得结构非常紧凑,而且叙述的节奏也快。本篇文章就紧紧地围绕着《付酬的家务劳动》展开,一开始就贴近了主题。     

释“子”

小篆“子”字,象人首与手足之形。“子”的本义是“孩子”,男女兼指。《仪礼·丧服礼》: “故子生三月则父名之。”郑玄注: “言子者,可以兼男女。”古文中,“子”指男还是指女,常常需结合语境才能确定。《触龙说赵太后》:“丈夫亦爱     

战胜自己

锦囊小语:位、集体、国家等),“鼓励”的受事者一般是人,也可以是物。此外,还要注意不必要的扣分,如书写、卷子夏见曾子,曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战於胸中,未知胜负,故馰。”今先王之义胜,故肥。———先秦《韩非子》译文:子夏去见曾子,曾子问子夏说:“你为什么这么胖?”子夏回答说:“因为战胜了,所以便胖了。”曾子一脸狐疑:“这话怎么说?”子夏说:“我本来在读古圣先王的书时,认为这些都是伟大的哲理非常高兴;但在外面见着富贵荣华的富裕景象也…     

子夏在儒学发展史上的贡献

子夏作为孔子晚年最重要的弟子之一,在儒学发展史上做出了巨大的贡献.随着先秦儒家简帛的不断出土以及对早期儒学发展的重新认识,子夏的贡献更显突出.子夏对儒家的创立以及早期儒学的传播有着不可磨灭的贡献.由于子夏对"六经"的熟练掌握和运用,使他在儒学经典的传授上起到了不可替代的作用.特殊的文化环境造就了子夏独具特色的思想,使他成为早期儒学"务外"派的重要代表之一.子夏的思想溶入到三晋文化之中,对后来处于三晋文化圈中的荀子产生了深远的影响.     

馅子和孩子

有一回,爸爸带着我去买月饼。我们来到了一家外地人开的月饼店,我爸爸说:“给我看看这月饼里面的馅子。”可那个外地人却听成了我爸爸要看她的孩子,于是问道:“你要孩子做什么?”爸爸惊讶地说:“我要看看这月饼里面的馅子,不是孩子。”可那个女的满脸疑惑,还是不懂,于是叫来了她的丈夫。一个彪形大汉,声音洪亮,开始一个词语倒是用比较标准的普通话说的,说着说着又说到方言上去了:“先生,请问你要买什么呀?”“哎,说了好多遍了,我就是想先看看这月饼里面是什么馅子……”这下可好,爸爸话还没说完,那大汉就高声急呼起来:“这里有个拐卖儿童的…     

我们为什么叛逆

☆自从上了小学四年级,我感觉我的脾气越来越大了,妈妈有时候说我几句,我常常会顶嘴。过后我又觉得很后悔,常常弄得很烦人。虽然我知道妈妈是为了我好,但是我总忍不住想要顶嘴。有时候被妈妈冤枉,我就只能拼命地喊。     

子夏:孔门中以文学著称的弟子——“教育家孔子和他的弟子们”之五

子夏是孔门私学中"文学"科的杰出弟子。孔子对子夏的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对,孔子对子夏的个别化教学艺术;二是孔子对子夏的数度告诫与发展预测;三是孔子以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》全面培养子夏的文学才能。此外,子夏与同门弟子之间的相互切磋也富有教育价值。     

娜子姐姐信箱

娜子姐姐:一直都想给你写信,可一直不敢,今天终于下笔了!我是一名七年级的学生,我的成绩在班上经常是第一名,但是,我的人际关系却远远不如成绩那么好．我的一个朋友说:“你整天看上去很神秘,什么也不跟同学说,让别人不想和你交朋友．”听完后我也很烦恼,不知道为什么这样,也许是因为我担任的班长职务让同学们一直对我存有怨恨和敌意,     

子杰吾兄

初到N校,我便如林黛玉进贾府,不多走一步路,不多说一句话,牢记村里大娘们嫁女儿时的告诫词,见人三分笑,人不到声先到。尽管咱也是教书快20年的老教师了,但在N校的地盘上,见到N校的三尺树苗也应该先问三声好。第一次到N校试讲,记得教室的后排就坐着听课的谢子杰,正襟冷面,不苟言笑,等到我终于过五关斩六将,做了子杰的同事,自然便想到要当面言一声谢。“那一次试讲我没说你的课上得怎样差,也没说你的课上得怎样好,不必言谢。”子杰冷漠地看我一眼,将我脸上的笑容定格成僵硬,尽管后来有人告诉我,子杰能不置一词的课已相当难得了。“读你的文…