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李兵 《金陵职业大学学报》2001,16(4):32-33,91
审美教育是一项复杂的社会系统工程,它同培养目标紧密联系,又有其自身独特的任务和专门的途径,在学校这块园地里,加强美育教育,必不可少。该文从四个方面进行了论述,提出了对学生应实施全面教育,让学生自始自络徜徉在美育的氛围中,接受美的熏陶,提高自身素质的观点。 相似文献
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影视文化与审美教育 总被引:1,自引:0,他引:1
郝月梅 《山东教育学院学报》2001,16(2):35-37
影视化是二十一世纪的审美热点,也应该是美育的重要组成部分,与他类艺术样式相比,影视美育有内容广泛、形式现代、实施便捷等特点,可以配合某些学科的教学,以美益智;配合品德的教化,以美启善;配合艺术教育,以美灵性,也可以纯粹是放松娱乐,以美强健身心,在电子媒介迅猛发展的今天,应重视影视化对学生素质教育的作用。 相似文献
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彭文晓 《荆州师范学院学报》2006,29(4):121-123
审美在学校教育中的缺失是不争的事实,而审美既是人的一种特殊的活动,也是个体独有的素质,更是人的一种生存、生活境界。用审美的精神来观照学校教育,学校教育会出现一缕“新绿”。 相似文献
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崔改梅 《濮阳职业技术学院学报》2007,20(1):142-142
审美教育,简称美育,亦称美感教育。它主要通过具体的审美活动,有意识、有目的地培养和提高人的审美情趣和审美能力,以求塑造合乎时代需要的审美素质。大量事实表明,美育所培养的正确的审美观、较高的审美感受力、欣赏美及创造美的能力,不仅可以启迪人们对真理的追求,净化人的灵魂,而且能够开发思维,培养想象力和创造欲,对于整个民族审美趣味的提高和高尚情操的培养,具有不可估量的作用。所以说,审美教育是造就人才的重要手段,是引导学生走向美好生活的明灯。在历史教学中进行审美教育,不仅是由历史学科的性质决定的,同时也是素质教育的要求。那么,在高职历史教学中该如何进行审美教育,培养学生良好的审美情趣呢? 相似文献
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针对美育实施过程中存在的问题,论述美育在素质教育中的不可取代的独立地位,以及对大学生成材的重要作用,并提出加强高校美育工作的三项措施. 相似文献
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美育以对美的心灵的塑造在人格构建中起着十分重要的作用。美育具有通过具体可感的生动形象来感染人、启发人、塑造人的功能。美的形象、尤其是艺术作品塑造的美的形象,往往包含着丰富的人格教育信息.利用这些形象进行的美育,也就会有效地完成个体人格的塑造。因此,塑造理想的人性,构建健康和谐的人格,必须有美育的参与。 相似文献
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加强理工科院校的美学教育,有助于学生提高人文素质,养成健全人格,并且能激发学习兴趣,启迪思维,帮助学生在学术和工程技术领域取得成就。 相似文献
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谈音 《成都教育学院学报》2005,19(2):77-78,88
审美教育是现代教育的重要内容,是素质教育的组成部分.音乐教育是进行审美教育的重要手段.音乐教育必须以审美教育为核心.我们应该重视音乐教育与审美教育的有机结合,寻找结构的优化和机制的完善. 相似文献
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高雅莉 《遵义师范学院学报》2002,4(2):60-61
音乐审美教育是高校素质教育中的一个重要组成部分 ,审美素质是现代化建设人才必备的基本素质 ,高师音乐教学必须加强情感培养 ,提高审美能力 相似文献
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栾宏 《渭南师范学院学报》2004,19(3):68-71
美育与思想政治教育工作之间有着内在、必然的联系,应把美学的原则贯彻到思想政治工作中去。在美育过程中,思想政治工作者要努力提高自身的审美素质,并注意方式方法,采取科学化、系统化的方法,达到完美的效果。 相似文献
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李维路 《南京晓庄学院学报》2003,19(1):110-112
主体的创造性发挥和情商领悟 ,乃是沟通音乐形式之美与诗性之美的艺术中介 ,而正是这种质的规定性 ,才使音乐审美教育的规范训练和情感陶冶成为可能 ,从而在潜移默化的象征通约中 ,升华社会前进和民族昂首的生命意境和价值认同 相似文献
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郭时明 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2004,26(2):122-124
素质教育不能缺少美育。通过联系当前教育实际,阐述了充满人性之美的语文课实施美育的必要性和基本途径,揭示了审美教育和语文教育相互渗透、相辅相成的发展趋势。 相似文献
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美育的本质与创造能力的培养 总被引:3,自引:0,他引:3
艺术的本质在于创造,审美和创造能力密不可分。美育的功能应该从德育的遮蔽中凸显出来,把艺术和审美还原为生命力的充盈与创造,把陶冶情操还原为自由游戏与自由创造,把道德判断还原为美的鉴赏力。在美育实践中应注重游戏的审美教育功能,注重创造能力的培养。 相似文献
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张高勋 《成都教育学院学报》2009,23(6):98-100
文章从生活中的美引入职业审美,论述美的职业特征、美的共性标准与职业标准,并从一般审美能力的培养、职业能力的培养、创新思维能力的培养和态度决定审美等四个方面提出了职业审美能力培养的途径。 相似文献
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中国古代乐教是礼乐政治文化的产物,但其意义却并不仅限于政治。乐教发展过程中接受主体对乐的体验、认识与运用,拓展了主体深赋情韵的现实人伦关怀与道德理想,它自由无羁、充实光辉的人格精神冲破了有限存在及上下与天地同流的超越情怀。儒者在乐教中完成了人格精神世界的审美建构,其中含蕴的教育思想值得借鉴。 相似文献