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正本刊讯7月19日,台儿庄古城管委会发起的大型主题活动"北京下一站·台儿庄"在北京798熙艺术空间举办,活动由两部分组成:艺术·印象台儿庄暨台儿庄古城暑期旅游推介会和《遇见另一个台儿庄》新书推介会。战争使台儿庄这个小城名扬四海,一夜之间,"台儿庄"传遍中国、传遍远 相似文献
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北京某报5月8日刊载题为《潭戒香火旺盛 5万香客礼佛》的消息说:“长假7天京西著名古刹潭柘寺和戒台寺共接待游客近5万人。”“由于5月3日正好是阴历3月15日,潭、戒两寺的僧众举行了佛事活动,因此吸引了大批游客前来参观,两寺接待的游客数量当日达到13000人之多。”笔者认为,这则消息内容是实有其事的,但标题用语是不妥的。消息只是说接待“游客”近5万人。即使5月3日举行佛事活动也只是吸引“游客”13000人前来“参观”。整条消息从未提到“香客”前来“礼佛”。而标题却把这5万游客说成“5 相似文献
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淮北子 《记者观察(上半月)》2003,(3):25
前不久,《参考消息》刊发了《欧洲时报》的一篇文章,所加的标题是《游客恶习有损中国文明形象》。读罢全文,感慨良多。平心而论,文章所披露的中国游客的种种“恶习”,都算不得什么“大事”。比起我们的另外一些同胞的行径,比如充当“蛇头”,把自己的同胞像牲口一样贩卖出洋,使一些良家女子——我们的姐妹们在异乡天涯沦为娼妓;或结成黑帮,专对在异域赚了几个血汗钱的同胞进行敲诈、勒索,甚至杀人越货等等勾当,这些游客的“恶习”真的都是些“细枝末节”。从报道上来看,只不过是些“粗鲁无礼,漠视卫生,不守规矩”,或“随地吐痰,乱丢烟蒂”,“喝多了当众呕吐”之类。对这些“恶习”也大加挞伐,是不是大惊小怪,小题大做了? 相似文献
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为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,缅怀先烈,昭示后人,台儿庄大战纪念馆和云南省档案馆联合举办的“台儿庄大战六十军史料展”于2015年9月1日开展。云南省档案局副局(馆)长张文芝参加揭幕仪式,并敬献花篮。 相似文献
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在信息技术和新冠疫情对传统旅游方式的双重影响下,“云游”红色线上博物馆已然成为游客的新选择。红色线上博物馆以直观“听读”取代全感官体验,试图用功能性更强的传播形式促使游客产生红色文化共情。基于此,本研究通过半结构化访谈,基于互联网视觉传播和听觉传播两项功能维度进行文本分析,进而梳理红色线上博物馆共情传播机制。研究发现,具有独特性、冲突性并与生活密切相关的信息更容易在游客心中形成记忆,背景音乐的嵌入可深度激发游客情感,“听读”交互能高效激活游客对博物馆叙事结构的认知与情感。 相似文献
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<正>纸是人类文明的使者,是我国古代四大发明之一。云南虽僻处祖国西南边陲,交通极为不便,非常闭塞,但早在唐、宋时期就开始生产鹤庆棉纸。当时叫俄坤纸、漾共纸(俄坤、漾共系鹤庆最早的称谓), 相似文献
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池茂花 《记者观察(上半月)》2001,(6):43
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”送走昨日的丝丝春寒,和煦的春风将遍山的梨花“吹”放。太原市著名的“梨乡”——王家峰村在万朵绽放的梨花中迎来了八方的游客。 梨花盛会是太原市民近年来热衷的生态农业观光旅游的一种,时兴的还有“黄土人家”等,这些旅游项目吸引游客的,或 相似文献