论张载“阴阳反交为大义”的《易》学思想

哲学家张载著《易说》三卷,确有极其丰富而精彩的辩证法思想。他不仅规定“太虚”为“气”,说“太虎之气,阴阳一物也”,唯物地改造“太极”的观念,而且概括事物的规律为“阴阳反交”,就是说对立统一规律推动事物的发生、发展和转化。圣人作《易》,之所以要以“六交拟议”,正谓天道变化之趋时也。天道变化趋时,决定用《易》守贞。所以人生用《易》,则“不可以必胜而忽慢”,稍生懈怠之念也！     

从“4P”理论看河南温县陈家沟太极旅游的营销对策

太极拳作为强身健体的活动,练习者众多,而作为太极拳发源地的陈家沟却不为人们所熟知。文章从陈家沟的太极旅游现状出发,根据营销学中的经典理论——“4P”理论,从产品、价格、营销渠道、促销等方面对陈家沟的太极旅游进行营销探讨。     

从《劝学篇》看张之洞的西方文化观

张之洞是晚清重要的思想家,面对当时复杂的国内外环境,他适时推出了力作《劝学篇》。这部著作反映了他的中西文化观,即“中学为体,西学为用”。如果从《劝学篇》看张之洞的西学观,可以对其做出更加公允的评价。     

从道德形上看“为仁由己”

孔子提出“为仁由己’的思想,其后的思想家对此有较大发挥,他们从道德形上的立场阐友了这一命题的意义,并把“仁”、“性”、“心”等看作是宇宙生活的价值源头。在目前道德危机的境况下,对“为仁由己”应作出新的诠释。     

从两晋南朝上巳诗看四言诗体的流变和特征

四言诗体具有“雅正“和“简约”的双重特点,并分别对应着“赋”与“兴”两种表现手法。与五言诗体比较,四言诗体易形成对仗铺陈,但苦于“文繁意少”,后继乏人。随着时代审美风尚的转变,四言诗体若能发挥“兴”的巨大潜力,以简约玄远取胜,便能做到“文约意广”,显现独特魅力。本文仅以两晋南朝上巳诗为例,考察四言诗体的流变和特征。     

人民大众是永远的报道主题——从《益阳日报》办报实践看党报坚持“两为”方针和“以人民为中心”的三个必须

作为党委机关报,《益阳日报》在新的历史条件下,以人民为中心的宗旨坚定不移,"两为"方针坚定不移,依靠群众办报坚定不移。具体体现在:什么时候都必须准确传递党的声音,善于聚人民大众的心;什么时候都必须耐心做好正面引导,勤于鼓人民大众的劲;什么时候都必须真情关注百姓生活,敢于撑人民大众的腰。