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隶书是古文字长期变化发展的产物,它进一步突破“象形”拘束而抽象化,拓展了书法的用笔变化和字结构的空间安排。隶书在汉代达到成熟,成为全社会的通行文字。现代遗存的汉隶主要有碑刻和简牍帛书两大类,碑刻尤其是东汉中后期的名碑是历代传承有绪的隶书艺术典范,而近现代出土的简牍帛书则呈现出一个更加广阔的隶书艺术世界。隶书在东汉末年逐渐走向衰微,清代隶书随学术风尚转变而复兴,总体成就直接两汉。 相似文献
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包佩源 《宁夏师范学院学报》2002,23(4):62-63
在汉字发展史上,隶书是由“古体”转变为“今体”的转折点,是中国书法史上一个极为重要的变化阶段。它与小篆相比有着本质的区别,因而成为古今字体的分水岭。 相似文献
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魏晋南北朝墓志中兼有篆书、隶书、楷书三种书体,以楷书为其主流.处于该期的隶书已经接近末流,是向楷书的过度阶段.隶书名称要根据它在各个时代的不同书体风格特点和内容来加以界定. 相似文献
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周玞瑶 《开封教育学院学报》2015,(7)
隶书是在篆书基础上,为适应书写便捷的需要而产生的字体。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,隶书是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。因此,隶书在篆书与楷书行书的过渡中,起着极其重要的作用。 相似文献
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张明堂 《潍坊教育学院学报》2013,(5):68-71
中国古文字体系演变到今文字体系,经历了一个漫长的过程,这个过程称为隶变。隶变形成了草书、行书、八分书和楷书诸字体,对于中国书法产生了深远的影响。正确区分隶变和八分书的概念,有利于我们全面准确认识隶书,对于隶书书法的研究和探索有积极的指导意义。 相似文献
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董国银 《漯河职业技术学院学报》2003,2(4):66-67
隶书是中国书法谱系中的一员,它虽然古老,却与现代人的生存有着深刻的亲缘性。隶书在用笔结体、形态交构中所隐含的家园性意蕴,预示着隶书在新世纪里将会成为人们现实生存的异在性的一处精神家园。 相似文献
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汉代在中国书法发展史上留下了璀璨夺目的一页,这不仅表现在汉代开启了书体发展的新体例,而且推动书法发展步入“自觉阶段”,使书法艺术真正从实用的层面剥离出来成为一门独立的书法艺术。 相似文献
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李厚祥 《内江师范学院学报》2005,20(B12):80-81
唐人及稍后文献载书法家褚遂良“尤工隶书”并无不妥,唐时“隶书”就是今天“楷书”之意,而唐时“八分”才专指今天的“隶书”。真、隶密切的亲缘关系是唐时二者意同的决定性因素。 相似文献
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张会 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):92-94
谈到汉字形体的发展阶段,很多人自然就认为是按甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书的顺序发展。其实汉字的发展演变不是线性的单一序列。笔者从汉字字形演化的角度对隶书的起源、小篆的性质、篆隶之关系等问题进行分析研究,进而重新描述古汉字发展演变的真实过程。 相似文献
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仝梅菊 《渭南师范学院学报》2014,(18):37-44
在中国历史上,还没有哪个家族能如此长久地受到世人关注:一家三代遭到三世皇帝的蓄意打压,代代蒙冤,最终遭致全家被抄斩的惨剧;更甚者竟至于连说了句公道话的无辜旁观者,也被极度心虚的皇帝冠以“诬罔”罪名打入牢狱,受尽人间屈辱。然而公理自在人心,司马迁以史官特有的良知和“铁笔”,深刻揭示出“李广难封”的症结及根源所在,让后人看清了封建统治者的虚伪和阴冷,感受到几代忠良的真诚与无奈。 相似文献
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说起学习毛笔书法,一般人都是从楷书入手,这似乎已成了学书的唯一途径。因为楷书是现代通用的字体,可以边用边学,而且楷书的笔法比较完备,掌握了楷书基础,再学其他字体入门就容易了。确实,不少学写者就是遵循这条学习道路而获得成功的。因此,许多书法家主张学生学习书法从楷书入手。 相似文献
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