开篇笑话

需要安静我去过医院了。丈夫对妻子说。医生怎么说?妻子问。他让我好好休息,要绝对安静。这是他给开的安眠药。好的,我会照顾你按时服药的。不,这药是给你开的。丈夫说。     

师魂之姿——写在第二十四个教师节来临之际

人的魂魄是没有形状的。唯物主义者从来都如是认为。可是,有的时候,人的魂魄却以一种异乎寻常的形状展现。比如师魂。没有预告。没有约定。没有号召。2008年5月12日14点28分,师魂,竟不约而同地以令人撕心裂肺的姿势,横空示人。     

父母和子女

代沟永远都是存在的,有人说。我和我的儿子，或者女儿，是无话不谈的朋友。朋友是可能的。但无话不谈，就可疑了。不同的生活是为不同的人而设计的。一代人有一代人的价值观、人生观、审美观、世界观，有各自不同的趣味和兴奋点。许多人对子女的了解。其实是相当的肤浅．常常只是一厢情愿。     

我一直,为你站在诗的第一行

正我喜欢环形。因为我希望那是你旅途的轨迹。你更像一个旅行者,整整行囊就踏上了世界。我们老掉的音符和褪了色的笑颜被埋在毕业季的夏天。可人们忘了世界是流动的。它是铁轨上呼啸而过的列车,号角留给前方,寂冷留给历史。它轰鸣着就把我无声的中学时代愈甩愈远。我追赶不上。而你在世界上。我在我们初次遇见的校服时光里。一个因     

仁爱

仁爱定义——按他人需要的方式用语言或行为表关切。目标我要做到——主动发现他人的需要。乐意为他人的需要付出自己的精力和时间。明白并学会使用爱的正确语言。无条件地关爱他人。原谅伤害过自己的人。     

完美的新年娃娃

辛迪是一个完美的新年娃娃。辛迪知道自己是很特别的。华丽的衣服完美地套在她的身上。她长着一双完美的眼睛,两只眼睛间的距离也完美无缺。而最完美的地方是她的笑容。她笑的时候露出了最完美的牙齿。新年就快到了。辛迪正期待着新主     

描写秋天的佳句

正我认为秋天是一年中最美的季节。秋天时叶子变黄。在秋天的晚上,我感到一丝凉意。秋天里树木都是光秃禿的。今天的天气已露出了一丝秋天的气息。九月的天气确实像秋天了。     

那些和初雪有关的句子

十二月。京都。还有那部期待了很久的日韩合拍的电影。你知道我是个很没出息的人。所以在向往已久的济洲岛和有你的京都中,我选择了后者。听说,每年的四月,济洲岛到处都会开出大片大片金黄色的油菜花。     

浅谈高校后勤社会化改革

一．办学模式的历史性转变 我国的高校后勤是在计划经济环境中发展起来的。形成了一种自我配套的特殊的体制结构形态。这种模式与现在的高教事业既有相适应的一面。又有不相适应的一面。而且随着高校的发展．不相适应的一面日益凸显出来。特别是其供给制、福利型“小而全”的特征。封闭式的自我配套服务的运作方式．造成效益低下。人财物资源得不到有效利用。所需投入经费不足与浪费。因此。以社会化为方向改革高校后勤的管理体制势在必行。     

一路走去

携一身久坐斗室的疲惫,他,走了出去,从喧嚣的城市,朝着黄昏中的原野走了出去,仿佛一只快乐的小鸟逃出牢笼。空气,空气是那么的清新,就像雨水洗过,洗过的森林。春泥散发出迷人的体味。植物吐纳出可人的馨香。农家屋顶炊烟袅袅,像一个扭着腰肢走秀的模特。田间小路,劳作一天归家的形影匆匆。屋檐下,夜归的燕子展翅,划出丽影。一路走去,风景,越来越美。一幅偌大的画卷,大自然巧夺天工的画卷,徐徐,在他面前,打开,展开,铺开。他,是幸运的,他破卷而入。美丽的风景让他疲惫渐消。脚步轻快,他踏歌而去。     

必须重视报纸版面的美化

版面是报纸各种内容编排布局的整体表现形式，是报纸发言的工具，是吸引读者的手段。版面编排要遵循和谐、均衡、对比、韵律的审美原则，做到图文并重、色彩和谐，并注意字符、线条的变化，布白合理。     

论狂人形象的复义性

鲁迅创作的《狂人日记》是中国现代文学上的一个神话,其所塑造的狂人并非是一个真实的人而是具有丰富内涵和多种指向的符号人。他是多种人、多种心理、多种文化、多种趋向的集合和代码。鲁迅通过狂人形象的塑造,融合了鲁迅对人生、文化和世界的多种理解。     

高校公共哲学课教师魅力的三重尺度

增强和评价高校公共哲学课教师魁力的三重尺度是；坚实的理论功底是确保哲学教师魅力的“生命线”，广博的知识背景是激发哲学教师魅力的“强心针”，精湛的教学艺术是拓展哲学教师魅力的“金钥匙”。三重尺度虽地位和作用不同，但“三位一体”，相互补充，相互促进，是哲学教师努力的方向。     

高校形象塑造与形象传播初探

高校形象是高校极其珍贵的无形资产，是体现大学竞争实力的重要因素之一。本借用“CIS”（企业形象识别系统）模式，提出高校进行形象塑造和形象传播的基本框架－“UIS”（高校形象识别系统），并认为高校形象塑造的核心是培育独特而又的大学精神。高校形象的塑造本质上是大学精神的追寻和弘扬。     

北宋词中情与景的交融趋向与词境的升华

在诗歌的发展进程中,人们先是对情与景的融合有了一定的理论认识,然后在创作实践中才转向作品内情与景的融合。而对作品内情与景融合的认识经过了一个景物的工具化、对象化、主体化三个阶段以及三者与其他各种手法兼容并包的相应变化不断深化发展、逐步完善、最终才走向成熟的过程。情与景的交融又恰在于主客间的彼此交融,景物的主体化使诗词意境中的情景交融成为可能,并使诗词的意境达到空灵蕴藉的高度。     

从"两会"网络传播看公民精神构建

"公民"不仅指概念层面上的,更是指实践层面上的,只有不断进行积极的公民实践,才能培育现代民主意义上的"公民".公民精神的培育有赖于国家力量,特别是国家的制度建设,同时,还有赖于一个各方力量可以充分沟通的意见平台.互联网凭借自己的技术优势正日益成为这样一个空间.2007年的"两会"网络报道在"两会"进程中发挥了积极作用,正日益成为培育公民精神的有益土壤,并将对未来的政治生态产生重大的影响.     

秦都咸阳生态环境研究

一个国家的持续发展必须依赖一个良好的生态环境。秦其所以建都咸阳，与当时成阳的生态环境不无关系。研究秦都咸阳生态环境的变迁，对秦文化的理解有一定的促进作用。     

政党和谐与党的执政能力建设

中国共产党领导下的多党合作制度是我国的基本政治制度。政党和谐是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,是中国特色社会主义政党制度的鲜明特点。党的执政能力建设需要和谐的政党关系。     

坚持和完善党委领导下的校长负责制

大学的领导体制是大学制度的重要内容，建立现代大学制度，一个重要的课题就是要建立起能够推动大学发展的内部领导体制；章认为，由党委代表出资对大学作出重大问题决策，具有中国当代社会和政治环境的鲜明特点，是一种具有中国特色和富有创新精神的大学内部领导体制；在制度创新中要坚持和完善党委领导下的校长负责制。     

试析孔子中庸思想的内涵及价值

孔子的中庸思想是处理事物矛盾的一种普遍的、切合实际的最高的准则。它强调阴阳对立面的统一平衡是产生发展万物的根本原因，主张用中执中必须依对象予以具体认知评价．并及时采以相应合理的用中执中行为，包含了超前的而为人类独有的仁爱思想。其价值主要体现在为建立以“仁”为核心的思想体系提供了方法论，构成了社会稳定、安宁与协调发展的精神支柱。