智者若何，仁者若何？--汉儒传说中孔门师-弟子对话案例分析

常言道,对一人一事的判断,“仁者见仁,智者见智”。无非表示不同人对同一人、同一事,可能作出不同的判断。其实,对一人一事,仁者见其“不仁”,智者见其“不智”,或更近于常理。更何况仁者之间、智者之间所见也不尽一致。问题在于,何为“智者”,何为“仁者”？按照孔子所代表的中国儒家价值观念,“智者”、“仁者”到底应当如何看人看己、对人对己？     

“痴人”段雨仔

“痴人”段雨仔有的人自诩为智者,从不吃亏;有的人甘当“痴人”,只图奉献,段雨仔属于后一种人。作为永新县高溪乡泥金村里的公办教师,你可能是眼下中国条件最差,待遇最低,也最不起眼的山村教师中的一员。从２３年前,你选择了教师这一职业起,便常被一些人视作走入...     

"人是万物的尺度"与颠倒黑白的智者

任何一位哲学家都会承认,哲学是一门没有多少实际用途的学问。可是在公元前五世纪的希腊雅典,哲学却一度成了十分有用的东西,到处都有自称智者的哲学教师开班授徒。作为一种职业,智者是指这些收费授徒,专门教授修辞、论辩和诉讼技巧的职业教师。另外,智者中的代表人物在哲学上也都有着类似的学术主张,这一批人则被称为“智者派”哲学家。而公认的智者派代表人物便是普罗泰戈拉。普罗泰戈拉是德谟克利特的同乡,大约于公元前490年生于阿布德拉城。受到     

快乐处方

曾有一位少年问一位智者:“我怎样才能变成一个自己愉快也能带给别人快乐的人?”智者送少年四句话:把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己.少年依智者之言走过他的人生历程之后,也成了一位智者,他是一个愉快的人,也给每个见过他的人带来快乐.智者的四句     

人生如水

有一个人总是落魄不得志,便有人向他推荐智者。智者深思良久,默然舀起一瓢水然后问:“这水是什么形状?”没等回答,又把水倒入杯子,这时,这人恍然大悟:“我知道了,水的形状像杯子。”智者无语,把杯子中的水倒入旁边的花瓶,这人悟道:“我知道了,水的形状像花瓶。”智者摇头,轻轻端起花瓶,把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土中不见了。这个人陷入了沉默与思索。智者弯腰抓起一把沙土,叹道:“看,水就这么消逝了,这也是一生!”这个人对智者的话咀嚼良久,高兴地说:“我知道了,您是通过水告诉我,社会处处像一个个规则的容器,人应该…     

放射思辨的光芒

[题目设计] 一位16岁的少年拜访一位智者。他问:“我如何才能成为一个自己愉快也能让别人愉快的人呢?”智者说:“送你四句话:‘把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己。’”这位少年牢记智者的话,终于成为自己愉快也给别人愉快的人。     

智者学派的哲学思想及其历史地位

智者哲学是古希腊早期哲学走向繁荣时期的枢纽,在整个西方哲学史上占有重要的地位。但是由于苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的批判,智者学派被排斥在哲学之外,并视为诡辩家。因此智者学派的历史地位没有被公正公允的评价。黑格尔是第一个为智者恢复名誉的人。该文在剖析智者学派产生的社会背景和理论背景及其普罗泰戈拉的著名命题“人是万物的尺度”和高尔吉亚的“无物存在”等哲学思想的基础上,探究智者学派的历史地位。     

成功的入场券

有一个博学的人遇见了天下最聪明的智者,他生气地问智者:“我是个博学的人,为什么你不给我机会让我成名呢?”智者无奈地回答:“你虽然博学,但样样都只尝试了一点儿,不够深入,用什么去成名呢?”那个人听完智者的话后便苦练钢琴,虽然弹得一手好钢琴却还是没有出名。他又去问智者:     

快乐处方

曾有一位少年问一位智者：“我怎样才能变成一个自己愉快也能带给别人快乐的人？”智者送少年四句话：把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己。少年依智者之言走过他的人生历程之后,     

“偷”是对小偷的惩罚

一个小偷问智者：“一个人做了坏事,会受到上帝的惩罚吗？” “当然会!”智者说。 “假如有一天我偷得许多金银财宝、而这件事又始终没被人发现,这不是一件值得高兴的事吗？”小偷说。     

人生四句话

一位少年去问智者：“怎么做一个能给自己也给别人带来愉快的人？”智者回答．人世间只有两种人：一个是自己．一个是别人。要让自己和别人都愉快的话,要记住四句话。     

话题作文形象说理技法示例

【话题材料】一位１６岁的少年拜访一位智者。他问：我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢？智者说：送你四句话———把自己当成别人，把别人当成自己，把自己当成自己，把别人当成别人。这位少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给别人愉快的人。请以智者四句话中的一句或几句作为话题，写一篇文章。文体不限、题目自拟、重在真情实感、不少于700字。【形象说理技法导引】智者的四句话似乎令人费解，但细细品味，说的也只是平常的道理。“把自己当成别人”，强调的是与人融为一体，和别人相互交流、沟通。“把别人当成自…     

成功的秘密

有人问一位智者：“请问,怎样才能成功呢？”智者笑笑,递给他一颗花生：“用力捏捏它。”那人用力一捏,花生壳碎了,只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人又照着做了,红色的种皮被搓掉了,只留下白白的果实。“再用手捏它。”智者说。那人用力捏着,却怎么也没法把它毁坏。“再用手搓搓它。”智者说。当然,什么也搓不下来。“虽然屡遭挫折,却有一颗坚强的百折不挠的心,这就是成功的秘密。”智者说。     

成功的秘密

一天,一位年轻人去拜见一位智者。“请问,怎样才能成功呢?”年轻人恭敬地问。智者笑笑,递给年轻人一颗花生,问:“它有什么特点?”年轻人愕然。“用力捏捏它。”智者说。年轻人用力一捏,当然被他捏碎的是花生壳,留下的是花生仁。“再搓搓它。”智者说。年轻人照着他的话做。毫无疑问,花生仁红色的种皮也被年轻人搓掉了,只留下白色的果实。“再用手捏它。”智者说。年轻人用力捏着,但是他的手无法再将它毁坏。“用手搓搓看。”智者说。当然,什么也搓不下来。“虽屡遭挫折,却有一颗勇敢坚强、百折不挠的心。这就是成功的秘密。”智者说。确实,…     

成功的真谛

有人问一位智者 请问 :“,怎样才能成功呢 智者笑笑 ?” ,递给他 一 颗花 生 用 力 捏 捏 :“它。” 那人用力一捏 花生壳碎 ,了 只留下花生仁, 。 再搓搓它智者说 “ 。” 。 那人又照着做了 红色的 ,种皮被搓掉了 只留下白白的 ,果实 。 再用手捏它智者说 “ 。” 。 那人用力捏着 却怎么也 ,没办法把它毁坏 。 再用手搓搓它 智者说 “ 。”。 当然 什么也搓不下来 , 。 虽然屡遭挫折 却有一颗 “ ,坚强的 百折不挠的心 这就是 、 ,成功的秘密 智者说 。” 。成功的…     

由“农夫相牛”想到的

从前,有个智者下乡旅游,路过一片农田,看见一位老人正驾驭两头牛在田间耕作。智者走过去问老人:“这两头牛哪个更好呢?”老人没吱声,继续耕作。智者感到很奇怪,便跟在老人的后边走到田头,又向老人问了一遍哪头牛好。老人把牛放在地头上吃草,然后附在智者的耳边小声说:“草地边上那头牛更好一些。”智者大惑不解地问:“你干嘛用这么小的声音说话?”老人解释说:“牛虽然是畜类,可它的心和人是一样的。我要大声说,它们就会从我的声音、眼神和手势上分辨出我对它们的评价,那头不太好的牛心里会难过的。”智者大惊———原来畜类也怕贬低!我们姑…     

智慧生成的三个基础

古希腊时期,人们把教师称为"智者"。言外之意,只有那些有智慧的人,才有资格为人师。韩愈说:"师者,所以传道、授业、解惑也。"这句话隐含了中国古代对教师提出的"智者"和"仁者"的双重要求。第斯多慧说:"一个坏教师教学生真理,一个好教师教学生发现真理。"我国也有"授人以鱼,不若授人以渔"之说。这些话语也蕴含着对教师的智慧形象和智慧品性的要求。     

教师应学会“倾听”与“告诉”

前几天,在《教育文摘》上读了一篇文章,题目为《最好的解答是倾听》,它引发了我很多的思考。这个故事讲了一位“说教型”的智者和一位“倾听型”的清洁工为民众解惑的故事,因方式不同,效果迥异。“智者”大有被“清洁工”取而代之的危险。智者最后说了一句令人振聋发聩的话：“这个世上不缺少解答疑问的智者,缺少的是善于倾听的人。”     

人生如水

一个人总是落魄不得志．便向智者请教。智者默然舀起一瓢水问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”智者不答．只是把水倒入杯子,这人恍然：“我知道了,水的形状像杯子。”智者无语,又把杯子中的水倒入旁边的花瓶．这入又说：“水的形状像花瓶。”智者摇头．轻轻地端起花瓶．把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土不见了。     

教育应回归生活——“打水漂”的启示与反思

最近从《读者》上读了一篇叫“漂起来的石头”的文章,大意是：有一个智者在向他的观众宣讲时问道：“谁能知道怎样才能让石头在水上漂起来？”于是有人说“把石头掏空”,智者摇头;又有人说“把它放在木板上”,智者笑说“没有木板”;也有人说“石头是假的”,智者强调“石头是真的”;……终于,一个小孩子站起来大声喊道：“打水漂!”。智者的脸上终于露出了满意的笑容：“正确!”