诗化的《莺莺传》

<莺莺传>的主人公莺莺具有"花影诗魂"般的情致,小说叙事写情含蓄婉曲,语言整齐富有节奏感,情调浪漫,氛围诗意,颇具诗化的特点.     

《荷塘月色》的诗意与《离骚》的文学传统

<离骚>是中国爱国主题文学的源头之一,而具有同样忧患意识的<荷塘月色>虽是散文,却以蕴涵诗的意味为特点,这不仅体现为清雅的文字,如画的意境,更表现在对<离骚>文学传统从思想到手法的继承上,以"美政"理想为主题,以"自我幻化"组结构,以"香草美人"作意象,成就了朱自清深沉而浪漫的诗人情怀.     

对《项链》主题的再审视

许多评论者从各种文化视点对<项链>进行了有意义的探索与解读,然而"虚荣说"显得牵强附会;"复位说"虽然对玛蒂尔德的"虚荣"及其悲剧根源作了比较辨证的救赎与探询,但仍然立足在"虚荣"的基础上,因而其根基也不够牢固,还不能深刻揭示出小说本身所要昭示的警世意义.而"伪机遇"是<项链>真正的内在玄机,它具有双重色彩.一方面"伪机遇"带给玛蒂尔德巨大的人生落差,但另一方面她又没有走向堕落的深渊,而是在自我选择中战胜和超越了"原我"."伪机遇"的正面具有极大的欺骗性,但玛蒂尔德却给了它一种向善的力量,因而它的背面体现的是人类高贵的自尊.<项链>启迪人类在探索机遇在生命过程中的戏剧性和创造性作用的同时,昭示人们要善于用眼光、见识和长期积累的经验来把握真机遇.     

欲不死而不得不死--从《九章》看屈原的心路历程并论《九章》诸篇情绪变化的内在关联

<九章>诸篇充分展现了屈原后半生的遭际和思想情怀,它和<离骚>一样,同是考察屈原人生轨迹和心路历程的重要文献.其中诸篇在情绪变化上有着内在的连贯性与逻辑性,<惜诵>、<思美人>、<抽思>仍含期盼之情,<哀郢>、<涉江>是承上启下之作;而<悲回风>、<怀沙>、<惜往日>则是表达了作者"欲不死而不得不死"的绝望心绪.     

一个传奇与它背后的本事--格非的《人面桃花》与历史乌托邦

<人面桃花>可以说是到目前为止格非小说创作的一个高峰.推动小说中女主人公走向革命的主要是一种内在动力,即一种创造历史的乌托邦主义激情,对于这种历史乌托邦的审视,显然是这部小说的重心所在.小说以一种类似于成长小说的模式,完成了对历史和人性的双向反思.     

郁达夫创作道路上的"出奔"

郁达夫曾是二十年代浪漫抒情小说流派的中坚代表,但他后期的小说却呈现出与前期迥异的艺术风格,具有鲜明的写实主义倾向.本文拟在着力分析他的最后一部小说<出奔>的同时,探索郁达夫文学观的发展轨迹.     

《文心雕龙》中“虚静”说之学术渊源考辩——兼同王元化先生商榷

刘勰<文心雕龙@神思>中提出了文学创作的"虚静"说.对于"虚静"说学术渊源的讨论,学术界有不同的意见.实际上,"虚静"之说始于老子.老子的"虚静"与庄子的"心斋"坐忘"等都是一种泯除了各种知识经验的精神状态,荀子的"虚壹而静"对此有所扬弃,而是一种保留有"一"、有"所臧"的精神状态.而刘勰<神思>中的"虚静",是在"疏瀹五藏,澡雪精神"下、清除了内心世界中各种经验而呈露出来的一种心境莹彻澄明的精神状态.因此,比较而言,刘勰<文心雕龙@神思>中的"虚静"说,渊源于道家的老庄思想.     

"远庖厨"的"远"不是"使……远"--兼谈"远"的动词用法

<孟子·梁惠王上>"君子远庖厨"中"远"的用法,目前最常见的一种观点,认为是形容词的使动用法.这种观点值得商榷,"远"应是形容词用如一般动词,不是"使……远"的意思,而是该句的主语"君子"本身主动地"远离"的意思.在<孟子>中"远"有三种动词用法.     

试论鲁迅小说《怀旧》创作的心理机制

本文从创作心理学的角度,对鲁迅先生的小说处女作<怀旧>进行解析,从而把握以"私塾里的故事"作为鲁迅先生小说创作开场锣鼓的内在动因.     

《倾城之恋》的情节结构原型分析

本文通过对现代小说<倾城之恋>与古代神话<牛郎织女>的情节结构的对照、分析,表述这样一种观点<倾城之恋>中存在着一种具有超个人意识的情节结构模式,也就是原型.而这种原型的再现,是作者张爱玲对女性意识上扬的"五四"时代环境的一种呼应与置换.     

法国浪漫主义文艺思想及其绘画形态

19世纪法国浪漫主义运动是对18世纪法国启蒙运动理性主义的反驳。浪漫主义强调人的感官和情感的价值。宣扬人性解放和思想自由，其艺创作力主张扬个性、宣泄情感并挖掘人的深层精神世界，艺术表现手法多采用对比强烈的、充满感染情绪的戏剧性效果来表现人性的冲突和社会的矛盾。19世纪上半期的法国绘画受浪漫主义运动和法国大革命的影响，其创作题材、美学形态和表现形式较之传统都发生了巨大的变化。浪漫主义绘画摆脱了庸俗审美观和陈腐的学院派体制的束缚，满足了法国新兴资产阶级和平民阶层对自由、民主思想的化需求，其艺思想和美学形态在美术史上具有积极的进步意义。     

"恶"之奇葩出园来——论哥特小说与英国浪漫主义

把18世纪末19世纪初的英国哥特小说与英国浪漫主义放在同一时代背景下,动态地考察分析两者之间的关系,从而指出哥特小说诞生并发展于英国浪漫主义的沃土,属于浪漫主义的特殊流派,二者之间互相影响、相互渗透,哥特小说与英国浪漫主义的异质性使得哥特小说成为浪漫主义流派的流变从而最终超越了英国浪漫主义。     

Platonism in Preface to Lyrical Ballads

Platonism has exerted great influence on Romanticism.Wordsworth,as the leading figure of English Romanticism,was inevitably influenced by Plato.Preface to Lyrical Ballads is Wordsworth’s declaration of Romanticism.In this essay,the inheritance and innovation of Platonism in Preface to Lyrical Ballads is analyzed from three aspects:mimetic theories,pragmatism and expressive theories.     

道家文学与浪漫主义刍议

本从发生学、题材学和诗学等方面对道家学和浪漫主义进行了比较研究。作认为,中国古代不曾发生过浪漫主义学运动;所谓庄子是中国古代浪漫主义理论家、屈原和李白是中国古代浪漫主义诗人的提法是一种牵强附会。而“现实主义和浪漫主义两大基本创作方法”其实是中西化碰撞中“写实与虚幻想象”两种写作手法的概念偏移。     

A Romantic Study of Shelly''s "Ode to the West Wind"

Ode to the West Wind is one of the marvelous poetry of Percy Bysshe Shelley. In order to study the Ro-manticism in Shelly's Ode to the West Wind, this thesis, by studying the features of Romanticism, shows the fasci-nating romantic beauty and glamour of this poetry.     

走向浪漫主义的西方大学文化

起源于德国的浪漫主义深刻影响了西方社会的政治、经济和文化。浪漫主义反对启蒙运动对真理和单一模式的唯一追求,认为人的本质是自由意志,世界上并不存在事物的固定不变的结构和一个必须适应的模式。浪漫主义的这种核心观点同样影响了西方大学文化的当代走向。近代的英国纽曼模式和现代的德国洪堡模式均体现了启蒙运动的主要特征,当代的美国克尔模式则通过强调人的自由意志,反对大学的结构化和模式化,充分体现了浪漫主义的特征。在后浪漫主义的当代大学文化中,对理想人和大学本身的界定是大学发展不能回避的问题。大学只有和社会进行永恒的对话,才能促进两者的和谐发展。     

写实主义的灵魂浪漫主义的外形--论樋口一叶的《青梅竹马》

樋口一叶,日本近代著名的女作家.对她的短篇力作《青梅竹马》的创作特色的分析一般都认为是由写实主义向浪漫主义的过渡.《青悔竹马》这部描写思春期少男少女的恋爱作品,其真实性、客观性写作技巧构成写实主义的灵魂,而它的幻想化、浪漫化写作技巧则构成浪漫主义的外形.《青梅竹马》的成功,证明了浪漫主义决不是和写实主义相对立的,而是互为补充,相映成趣的.     

法国浪漫主义绘画的艺术特征新探

起源于法国的浪漫主义运动是对18世纪法国启蒙运动理性主义的反驳。浪漫主义强调人的感官和情感的价值,宣扬人性解放和思想自由,其文艺创作力主张扬个性、宣泄情感,并挖掘人的深层内心世界。在艺术表现方面,浪漫主义往往通过制造非常强烈的、充满感染情绪的戏剧性效果来表现人性的冲突和社会的矛盾。19世纪的法国浪漫主义绘画,将这种个性发挥到了极致。     

浪漫主义的抉择与嬗变——论徐志摩诗歌创作分期

徐志摩是新月诗派的重镇,作为一个自由主义诗人,历来对其诗歌创作是从思想政治信仰上寻找分期依据的,本文尝试突破这种常规的分期方法,而从文学思潮入手,考察浪漫主义及新月诗派古典主义对徐志摩诗歌创作的影响,并依此将徐志摩诗歌创作分为两期：浪漫主义的抉择期和嬗变期     

从《悲怆》看贝多芬早期浪漫主义风格的形成

文章从曲式结构、创作技法、音乐内涵、审美原则四个方面探讨了《悲怆》的浪漫主义创作风格。