安丘凌河方言中的比较句

安丘凌河方言的比较句中包含多种表达方式,其中一种与普通话相同,即用介词"比"引进比较对象,此外还有不同于普通话的特殊方式。笔者根据比较标记的不同,大致将其分为六种,其中用到的比较标记主要有"比、起、不检/不验、伴、撵/赶"等。安丘方言的比较句在山东方言中有一定的代表性。     

周口方言中的话题标记“嘞”

"嘞"是周口方言中非常有特色的语言成分,出现频率之高是方言中较为少见的,不仅是结构助词,也是语气助词,并且在句中和句尾时有不同的用法和意义。本文我们通过对句中语气词"嘞"的用法进行描写分类,并尝试对句中语气词"嘞"作为话题标记的作用进行探讨分析。我们认为,通过对句中语气词"嘞"在周口话中作为话题标记的用法和作用进行描写分析对丰富周口方言语气词的研究具有一定的意义。     

松滋方言中的三种标记被动句

被动句作为一种重要的语法现象,极具研究价值。本文详细考察了松滋方言中的“都”字句、“尽”字句和“着”字句的基本格式、语义特点,探讨了其被动标记的来源,并且与普通话的被动句作了简单的比较。     

湖南洞绥片赣方言完成体标记比较研究

湖南洞绥片赣方言脱离江西赣方言独立发展,与周边湘方言相互接触,该片的研究,以洞口赣方言调查成果最深,但片区对比研究成果尚未展现。文章以洞绥片赣方言完成体为研究对象,选取洞口、绥宁、隆回三地完成体标记进行比较研究,在对方言点的语料调查基础上,以“起”“呱”“嘎”等为例,描写三地表示完成体助词系统。运用比较方法并结合实例,从句法分布、语义比较等方面归纳异同,与周边湘方言相联系,为方言间相互接触提供鲜明的材料与依据。文章认为,受地理位置、语言接触的影响,三县方言虽同属赣方言并共同形成赣方言岛,其存在的语言差异并不会完全消失,但会逐渐减小,并向湘方言靠拢。     

蒙城方言“照”的用法及其文化内涵

蒙城方言“照”有独特的方言含义和用法,表示“可以”“行”。“照”搭配构型有：“照+了”“不+照”“可+照”“能+照”等。通过对蒙城方言中“照”共时层面上的语义阐释,探析出“照”的文化内涵为：婉转表达的世界观、物化衡量的价值观和道德礼仪约束。     

析英译本《太阳照在桑干河上》中的方言直译

1984年英译本《太阳照在桑干河上》问世,译者杨宪益、戴乃迭采取“直译为主,意译为辅”的方法,将书中涉及的张家口方言转变为通俗易懂的目标语。英译本对张家口方言的翻译减少了文化障碍,满足了外国读者阅读中国革命题材作品的需要,但也在一定程度上削弱了原作中浓郁的方言特色。     

现代汉语方言复数标记研究述评

现代汉语方言复数标记的研究成果较为丰富,但也明显存在一些不足。对现代汉语方言复数标记的研究进行系统分析,应该加强汉语方言复数标记的地理类型学、接触演变,研究,加强对汉语方言复数标记的加强汉语方言复数标记的类型学研究指出汉语方言复数标记今后研究中的重点和方向。     

中牟方言的复数标记“都”

在中牟方言中,轻读的＂都＂作为复数标记被广泛使用,既可用在人称代词后,也可用在名词或指示代词后,组合能力很强,具有广泛的复数标记功能,用法比较特殊。     

太原方言与清徐方言声母今读比较

太原方言与清徐方言同属晋语区并州片的晋阳小片,两种方言有很强的内部一致性,但在今天依然有许多不一样的语音演变现象。文章将两地的声母今读从古全浊声母的演变、声母与声母的对应、知系声母的演变这三方面做了比较,在比较中发现这两种方言最大的不同在于古全浊声母塞音塞擦音今读平声送气与否。文章通过细致的比较,尝试在前人研究的基础上对两地声母所表现出的一些异同现象做出一些较为合理的解释。     

宁县方言起始体标记“开”的比较研究

宁县位于甘肃省东南部,其方言隶属中原官话秦陇片。在宁县方言里,“开”用作起始体标记,表达动作、状态的起始。通过与宁县方言里的“脱”、“上”、普通话中“起来”、“开始”等起始义表达形式的比较可知,“开”处于由情状体到视点体的虚化连续统当中。     

宿松方言中的持续体标记“着”和“倒”

宿松方言中可以用作动词体的成分很丰富,其中的"着[tο0]"和"倒[tau0]"最具有代表性。通过对宿松方言持续体标记"着"和"倒"的描写、分析,发现"着"是纯体助词,其本字是"着";"倒"还处在虚化的过程中,部分已经虚化作唯补词、补语性体标记和纯体助词,由此进一步证明,现代汉语中的体标记大多是从词汇手段虚化而来。动词体成分的研究是汉语语法研究的一个亮点,值得学界关注。     

青海祁连县汉语方言的格标记形式

祁连县位居青海省东北部的海北藏族自治州,其方言虽然属于汉语中原官话,但有虚化的、粘附的、功能固定的后置格标记系统。文章以调查所得的自然语料为基础,描写分析了祁连方言宾格、与格、位格、从格、止格、比格和工具—伴随格七种格标记形式。这些格标记的使用存在省略或者格标记和前置词共现的情况。     

闽方言与粤、客方言持续体标记的比较研究

广东闽方言与粤方言、客方言持续体标记之间有比较密切的关系,它们的相同点都是谓词性成分后附持续体标记的形式.不同点是当动词带宾语时,闽方言不用体标记,而粤客方言带体标记,此外闽方言持续体标记不与方位介词短语同现,可以跟动结式短语同现,而粤、客的持续体标记可与方位介词短语同现,不可以跟动结式短语同现等.     

陕西方言词法比较

陕西境内的方言根据语音的特点和差异,分为陕北、关中、陕南三个方言区。陕西方言的构词法很丰富,而这三个方言区的构词法如重叠、词缀各有异同,显示了它们语法的一致性和差异性。     

湖南安仁方言中几组有特色的程度标记

安仁县位于湖南省东南部,与江西接壤.安仁方言同时受湘方言、赣方言和共同语的影响.对安仁方言的归属问题历来就存有争议,一些学者将其归为赣方言,另一些则认为安仁方言应为湘方言的一个分支,还有学者认为安仁方言是介于赣语与湘语之间的次方言①.     

黔阳方言的被动标记及其语法化过程

黔阳方言的被动标记有三个,即“着[ts‘o45]”、“让[laη24]”和“把乞[pA31t‘i45]”,其中“着[ts‘o45]”是从表遭受意义的动词演变来的,“让[laη24]”是从表使役意义的动词演变来的,“把乞[pA31t‘i45]”则是由表给予意义的动词演变来的。     

萧山方言是非问与上海方言是非问比较研究

是非问是疑问的一种,常根据疑问语气和语气词划分内部研究角度。笔者因区域之便对萧山方言进行了较为深入的研究,发现其与泛吴语的大同,但亦存在差异,在此将它分为三类讨论,并与上海方言是非问对比分析。     

皖北濉溪方言的词缀——兼与秦晋方言比较

运用单点描写、共时比较的方法,对濉溪方言的"前缀、中缀、后缀"进行了细致地描写与分析,指出了一些词缀的来源,并与秦晋方言作了比较。     

寿光方言中的比较句和反复问句

山东寿光方言的比较句和反复问句与普通话有一定的差别。本文主要总结寿光方言的比较句和反复问句的分类情况,以期对母语有进一步的了解。