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“勿忘我”是一种生长在水边的小花。在德国、意大利、英国各地,都有许多诗文和小说用它来描述和赞美爱情。人们认为,只要将“勿忘我”带在身上,恋人就会将自己铭记于心、永志不忘。其花语是:真实的爱。 相似文献
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她是一个爱情信仰者,在她的观念里,爱情与宗教是相似的,她甘愿做一个“爱情路标”。她说自己的作品,以人性为第一位,并不追求情节的刺激、煽情,而是追求“曼娟”式的新古典主义。 相似文献
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今年“锋芝”问题的曝光,迅速抢占了各大媒体娱乐版的头条,其家长里短等众多纷繁杂乱的关系也由媒体不断地梳理成文。在这样的背景下,本文尝试通过内容分析的方法,对《西安晚报》和《羊城晚报》娱乐版关于“锋芝”事件的报道进行研究,研究发现,目前娱乐新闻报道内容、图片选择等问题同质化现象严重,应该采取相应的措施使娱乐新闻的价值有所体现。 相似文献
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意大利新闻出版界的头面人物、“里佐利”集团的董事长安格鲁和总经理塔萨安被警察押上了法庭。这使整个意大利和欧洲新闻出版界大为震惊。“里佐利”集团是意大利私营企业界的巨头。它印刷出版各种书籍,发行6种日报,包括每天发行60万份的意大利最大的报纸《晚邮报》,以及13种周刊,18种月刊。“里佐利”集团还拥有印刷厂、邮局,电视公司等一系列新闻 相似文献
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对意大利前总理安德雷奥蒂的审判,被认为是对意大利旧政治体制的审判。这场审判始于10年肃贪反腐的“净手运动”,它引发了意大利政坛“不流血的革命”,也使得政治和司法陷入对立 相似文献
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在中国“叛逆与反思”的第六代导演中,娄烨无疑是具有发展潜力的导演,他的几部“地下电影”均是以爱情为主线,也是其力图探讨的中心话题之一,情感的匮乏与渴求是他的摄像机抓捕到都市情绪的内核。他镜语下的爱情主题都是借助身体这一载体与外界的他者、社会和世界进行沟通交流。也许爱情只是一种感觉,或者表达出更加直接的是“性”,又或者导演只是寄托于爱情的嫁衣上,诉说着主人公们在追求爱情的同时,也是在追寻绝对的精神自由。这就是娄烨镜语下的爱情,也是本文极力所要探析其独特的核心及其叙事表达。 相似文献
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对80年代末的余华的大量研究大多集中在他的“暴力叙事”,“死亡叙事”,“虚构的真实”等角度,虽然余华在1987年和1989年发表了俩篇标题带有“爱情”字眼的中篇小说,但是也许实在没法将“嗜血”的余华和“爱情”相联系,所以对于这俩篇小说的研究几乎是空白。本文试图以这两篇爱情小说为纬度,通过与“才子佳人小说”《牡丹亭》和海明威的《乞力马扎罗的雪》的纵向和横向的比较,以“解构爱情”的思路来凸显余华小说的先锋性,并由此展开对先锋性文学的主体性的思考。 相似文献
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“爱情”在人类各种情感体验中最神秘、最抽象,人们不得不借助具体的事物或熟悉的概念来阐释它。而隐喻是人们构建概念系统的不可或缺的认知工具。中英文里关于“爱情”的隐喻各有各的内涵。本文试从认知学原型范畴理论的视角,对比中英“爱情”隐喻的形成和差异,以突显中西方人民认知思维的差异和中英文化各自浓厚的地域特色和民族风情。 相似文献
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相爱容易相守难,在众多80后,乃至90后开始步人婚姻殿堂之时,“闪婚”“闪离“夫妻忠诚协议”等各种新现象新问题层峦迭起。这些,都成了生活在这个时代的人的遭遇和面对:爱情的生命力有多久?我们还有多少勇气去坚守爱情?在情感矛盾和现实困境的双重纠结里,我们还要不要相信爱情?如果相信,我们能否永远相爱? 相似文献
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1499年,意大利航海家亚美利哥·维斯普奇(意大利文:Amerigo Vespucci)溯马拉开波湖而上,发现这里水上村落星罗棋布,颇似意大利水城威尼斯,便称这一带为“委内瑞拉”,西班牙语意为“小威尼斯”。 相似文献
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相爱容易相守难,在众多80后,乃至90后开始步人婚姻殿堂之时,“闪婚”“闪离“夫妻忠诚协议”等各种新现象新问题层峦迭起。这些,都成了生活在这个时代的人的遭遇和面对:爱情的生命力有多久?我们还有多少勇气去坚守爱情?在情感矛盾和现实困境的双重纠结里,我们还要不要相信爱情?如果相信,我们能否永远相爱? 相似文献