诺邓

正像云南许多村子,这个离云龙县城三公里的古村诺邓,远眺,不论你站在什么角度,都只会看见从诺邓村头上升起的淡淡烟岚,因为它在群山怀抱中。师傅说,诺邓到了可以下车,我才看见几百户人家爬在一个很陡的山坡上。参差坐落的人家,像是雨季冒出来的鸡,好像拥挤着才能互相温暖一样。从最高处的玉皇阁到最低处的盐泉客棧,没有哪两步石级完全雷同,也没有哪两间古屋完全相似。石头,红褐色的石头印满马蹄,那是关于诺邓最古老的文字,记录着因盐而兴的村子,千年悲喜。诺邓的民居建筑式样,有"三坊一照壁""四合五天井"等。每一处门、窗、木梁、柱、檐上,都雕刻精细美观的图案,山墙、院墙上均有绘画,或疏影横斜,或浓淡相宜。屋脊,常骑着各种瑞兽,避邪美观的功用都有吧,一个吉祥的村子,肯定不用那么多瑞兽值守的,想必更多的是考虑到了美。寸金之地,再富庶的人家也     

诺邓火腿

一方水土养育一方人,每个地方的风水人情各异,造就了不同的地方风物,诺邓火腿因其独特的色、香、味,享誉盛名。诺邓火腿具有很好的品质,倍受人们喜爱,这跟诺邓的气候,物质条件有很大的关系,诺邓火腿做工精细,选料认真,用来腌制火腿的盐,是本地自产自销的诺盐,还有诺邓特殊的气候条件,这一切形成了它完美的品质。每年的深冬季节,诺邓村民把自家养肥的猪杀了,猪是用包谷喂养的,不用其它任何添加饲料,宰杀后的猪用稻草烧得焦黄,猪腿经过仔细加工,再把多余的皮肉去除,加工成一个圆润的火腿,找到猪腿上的主血管,认真挤压,把其中的淤血挤     

探访诺邓火腿

最近,《舌尖上的中国》在央视一套热播,云龙诺邓火腿再次火爆起来,使原本就供不应求的产品更加畅销,价格也在一路攀升,许多人甚至半夜打来电话,托熟人帮助采购火腿。人们都知道诺邓火腿好吃,却不知道诺邓火腿鲜为人知的秘密,带着诺邓的神秘和诺邓火腿能否变成村民致富的产业,我来到了诺邓进行一番探访。     

走进白族古村的诺邓

当我们换乘越野车从云龙县城出发,从云龙天然太极图边擦肩而过后不久,就到了千年白族古村诺邓的面前.     

访诺邓千年白族古村

我曾多次来到诺邓,但却对它熟视无睹,没有对它特别地关注.直到有一天,有关方面郑重地翻出唐代古籍<蛮书>中有关"细诺邓井"的记载,宣称诺邓为"千年白族古村"时,我才隐隐约约地感觉到诺邓似乎确有它的与众不同之处.……     

我的青春 我的诺邓

正2002年,我18岁,踏上诺邓村的石板路,开始乡村教学生涯。一晃十年,而刚来时的情景依旧清晰———那么倾斜的漏雨的宿舍,那么多在枕边玩耍的小老鼠,那么昏暗的白炽灯,那么安静的只有猫头鹰啼唱的夜晚,还有孩子们那纯净的笑,乡亲们那期盼的眼神。还记得那一天起得很早,很兴奋,毕竟是去参加工作的第一天。坐了半个小时的车到村脚,然后爬了一个多小时的坡到山顶的学校,刚踏进那个标志着到学校又到寺庙的木牌坊,心就凉了半截。一个在寺庙里的学校,只有一栋教学楼是新建的     

到诺邓感受一场慢时光

抵达诺邓的时候,时间尚早,平时熙熙攘攘的诺邓古村,此时显得格外宁静.只听见翠绿的栾树、合欢树上一群黑头奇鹛叽叽喳喳的鸣叫,水从北向南潺潺流动,花朵上蜜蜂嘤嘤嗡嗡的采蜜声异常清晰.我爱宁静,也爱热闹,所以特意选择清晨去诺邓,就是想看看诺邓古村原味和本真的模样.     

诺邓,被岁月雕琢的诗意民谣

正到了诺邓,你才会知道,倘若只带着眼睛与耳朵,即便是一次轻浅的出游,也是远远不够的。在大理,依山就水的去处不可胜数。单是云龙,?江、怒江、澜沧江偎云岭与怒山萦回曲折,星罗棋布播下众多鬼斧神工般的人间胜景。一路走来,只觉山有山的纵横清奇,水有水的娟秀畅美。反正,你记忆的内存有多大,这里美景的供应就有多足。     

诺邓:深山里连绵着的亘古风雅

正中国历史文化名村——诺邓古村,坐落在大理以西的云龙县深山中。是云南最古老的历久未变名称,具有两千多年历史的白族村寨。这里被连绵的青山所围绕,村舍古雅,这里连绵着两千多年的盐文化,连绵着诺邓人尊师重教的传统,连绵着天南地北各族人民和谐交融,共建安荣的历史……晚秋的清晨,露重风润。山路两旁,喇叭花浓妆艳抹开得正旺、山核桃果实累累写满自豪,它们像好客的迎宾队,三五成群与一些唤不     

诺邓玉皇阁藻井的绘画特点及历史文化信息

诺邓玉皇阁始建于明嘉靖年间,清道光七年(公元1827年重修),距今180年整.玉皇阁藻井28星宿重彩画位于玉皇阁殿堂中央顶端,由32块木板按八卦方位拼合成穹隆状天花板,上面画了28种动物,每种动物分别代表相应的星座,180年过去了,28星宿图仍然鲜艳如初.……     

从传统婚姻看诺邓白族社会生活对儒家礼教的认同

明洪武十五年(公元1382年),明军攻克大理,明朝廷以改土归流、课以重税、大规模移民屯田的措施在政治上加强对大理的统治.同时,大力加强思想文化控制,烧毁南诏大理国以来的地方文献,推行"圣化"政策,用以儒家思想为核心的礼乐教化改造大理白族的意识形态.     

解读王阳明

我年轻时对明史颇感兴趣,拉杂地翻阅一些书。记得较早读的是吴晗所著的《读史记》,那是一本札记式的论文集,论述了明代的军兵、币制、教育、宗教等诸方面的情形,文体生动活泼,引人入胜。这本书仍在手头,至今已不知翻多少遍了。以后,我又读了一些明代的野史杂记,虽然野史资料异说纷纭,破绽时出,可描写史事人物却琐细形象,渲染夸张,极有味道。我们从中可以看见广阔复杂的社会生活面,还有性格各异的形形色色人物。当我翻阅明代史料时,常会看到王守仁的大名,也就是王阳明。他的心学,倡一代学术新风,不仅浸润了将近百年的明代儒者,而且影响了后世…     

解读达利

盛夏的北京,文化热与高温同时惠顾中华世纪坛艺术馆。走进展厅,清爽的室温与辉煌的大师作品,让炎热中略显浮躁的心境,顿时舒服下来。脚步轻轻,带我进入《狂想的旅程——大师达利互动展》的艺术氛围…… 达利是20世纪二三十年代的超现实主义大师,他出生于西班牙的菲格拉斯,早年受业于马德里皇家美术学院。20世纪中叶,他以宗教为题     

解读太阳

1906年秋,年仅13岁的毛泽东在韶山井湾里私塾读书时,就敢于批评老师及其教学中存在的弊端,对"封闭式"的教学极为不满.他的一首五言诗就表达了他急欲走出狭小的围墙,放眼广阔天地的心声,其激愤之情可触可摸--     

状元解读

“高中状元”，“大魁天下”，是科举时代读书人的最高理想和目标。所谓“状元”，就是进士科的殿试一甲第一名。中国科举制度史上有许多选官取士的科目，主要有定期举行的常科和因时因事所需而举行的制科，其中常科中有进士、秀才、明经等科目。宋代王安石变法以前主要以进士、秀才、明经等多科取士，变法之后取士只有进士一科，直到科举制度的废除。进士科的状元，     

茶酒解读世界

习近平主席在出访法国和比利时期间,强调了文化渊源和纽带的重要性。在欧洲学院发表演讲时,便以茶酒为例;“茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命,解读世界的两种不同方式。”     

解读弥渡花灯

在弥渡,村村有灯班,处处玩花灯。在每年的玩灯中,每个灯班都需要一个"灯头"来掌控整个玩灯过程。而这个"灯头"的产生,不是以名声、地位、财富,金钱物质的多寡决定的,而是由本村在过去的一年里,谁家生过小孩,生过小孩这一家的户主就是自然的灯头,如果一个村有两户及以上的人家生过小孩,这些人家的户主就要推选一个"总灯头",一般情况下,总灯头都由第一户生男孩户的户主担任。推举灯     

夔门意象解读

<正>最近,四川文化界正在热议"夔门",力图寻找能够代表巴蜀文化特征的符号。三峡夔门,已划归重庆了,但夔门的文化意象却一直深深地烙在巴蜀大地。"一出夔门天地宽"     

解读织金古建筑

地处乌蒙山区的织金县是我国清代名历史人物丁宝桢的故乡。其地山青水秀、人杰地灵．物华天宝，竹荪特产．溶洞奇观．声名远播．古代建筑门类齐全．数量众多，化内涵十分丰富．具有很高的历史、艺术价值和浓郁的地方民族特点．堪称一部以古代建筑为载体的历史献。解读织金古建筑．对于认识物古迹在民族史、建筑史、化史以及社会发展史上的重要地位．从而有效发挥历史化遗产在旅游开发中的积极作用．无疑是大有裨益的。