土楼

小桥流水人家，古镇是江南一大特色。而落身福建的便足那一座座古老而厚重的土楼了。与永定土楼等名楼相比，家乡的土楼就像堆在聚宝盆边不起眼的碎石。听爷爷说，我们村以前是一个大家庭，好几代人都是在这里开枝散叶的。也就是说，我眼前这座残破不堪．历经=三百多年沧桑剧变的土偻是我们村的根     

美丽村落之洪坑村

洪坑村位于福建省龙岩市。这个居住着五百余户人家、二千多人的小山村,四面群山环抱,清澈的洪川溪穿村而过。站在溪桥上,看远处,青山如黛,连绵起伏;看两岸,土楼雄伟古朴。这里因至今犹存三+多座大小不一、方圆各异的客家土楼,而扬名天下,就好像是一个没有大门的浓缩的中国客家土楼民居博物馆。     

漫谈福建土楼旅游文本的汉译英翻译策略

福建土楼旅游文本的汉语文本包涵土楼独特的建筑特色和土楼文化信息,在汉译英过程中应该采取"以信息为中心"的翻译策略,采用各种方法使译文符合英语旅游文本表达惯例,使译文读者获得与原文读者类似的感受并接受其中蕴涵的文化信息,从而促进土楼文化的对外宣传和土楼旅游发展。     

福建方型土楼的特点——以存耕堂土楼为例

存耕堂是客家土楼的杰出代表,也是闽西古建筑的一种杰出表现形式。通过对存耕堂的现场测绘、勘察,在地理位置的选择、平面布局、材料的选择以及防御性上对其进行分析,将方型土楼的特点列出。     

闽粤赣边客家土楼民居的文化适应探索

形成于闽粤赣边山区的客家土楼民居，是历史时期中原地区南迁汉人在极为艰险的自然社会环境下，既保持中原汉文化古风，又长期与当地土著交融磨合而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。它从物质文化、制度文化、精神文化三个层面体现出了客家土楼民居的文化适应。在21世圮的现代化生活潮流中，应从保护和利用、继承和发扬两方面，去创造客家土楼民居新岛文化适应。     

当“土楼文化”走进学校……

福建省永定县湖坑中心小学,地处“土楼之乡”。当永定土楼还“身处深闺无人识”时,我就经常陪同一些教育界人士参观振成楼,每每看到土楼楹联,这些人都会惊叹,有的说：“土楼里人才辈出,土楼楹联就可当做土楼学校的校训来用嘛!”也有说：“土楼楹联就是一个极好的教育题材,应当开发利用。”     

摭谈福建土楼门楼的文化内涵

近年来,中外学者对福建土楼文化的研究已日臻完善,但是土楼门楼所折射出的文化内涵似乎常被忽略。作为世界文化遗产的福建土楼具有深厚的文化艺术价值,而门楼是福建土楼最引人注目的部位之一。通过论证土楼门楼雕饰、门匾、楹联、门环的具体形态,以及从客家传统观念剖析门楼的文化意蕴,展现客家文化所浓缩的"门楼心态",进一步认识到研究门楼文化,对于我们弘扬民族文化有着重要意义。     

福建土楼旅游市场开发刍议

2008年7月7日“福建土楼“列入《世界遗产名录》,为福建旅游业发展提供了新契机。应正视目前福建土楼旅游存在的问题,采取有效措施,精心保护遗产,积极开发市场,推介旅游商品,使“福建土楼“成为福建乃至中国的旅游拳头产品。     

浅谈新课改理念下校本课程的开发

全面推进校本课程建设已经成为当前学校的一项重要任务,我校充分利用地方特色,把福建土楼变成富有特色的校本课程。建立以学生为主体的＂问题化＂课堂教学模式,本文从三个方面：更新课程理念,研究的方法和研究的意义等阐发了校本课程开发的体会。     

价值·历史地位·社会功能——闽南视域的福建方土楼文化

福建土楼以方体造型和圆体造型两大类为主,其中方土楼不仅是福建土楼的重要组成部分,也是福建土楼之母。认为闽南文化区域方土楼具有丰富的美学、科技、生态、教育、经济、思想等文化价值,且现有闽南文化区域方土楼比圆土楼更古老、更大型,具有重要的历史地位和价值。同时,闽南文化区域方土楼有完善的生活功能和可靠的防御功能,在闽西南地区发挥了独特的社会历史作用。     

客家土楼及其文化

土楼是福建西南部以永定为中心的客家人民居。这种民居因其独特的外形而享誉海内外，被称为“世界民居的奇葩”。它是由北方战乱而南迁的移民建造的。由于南迁这些移民与当地土著人融洽而形成汉民族的另一民系——“客家人”。在异域的荒野中，客家人采用生土夯筑形成自己的独特家园——土楼。土楼历史悠久、形态各异、布局合理、坚固耐用。它不仅组成了一道美丽的景观，更构成了独特的“土楼文化”。     

利用本土资源 凸显园所特色

正一、以土楼申报世遗为契机,挖掘乡土资源南靖是一个山清水秀的闽南小镇,这里有独特的自然风光与丰富的物产资源,有享誉世界的神奇土楼。在启动土楼申报世界文化遗产工程后,南靖的生态环境受到人们的更多关注,土楼的文化内涵也得到进一步挖掘。土楼申报世遗的活动已经融入教师、家长、幼儿的日常生活,人们的茶余     

教育:突破围城之路——从土楼看中国

漫游乡野,在清新的泥土芬芳中,笔者感受到了土楼的厚重.那斑驳的围墙书写着土楼人的智慧,更是书写着家族宗法的尊祖敬宗,尊卑有序的伦理秩序和耕读传家、崇文重教的教育观念.唯有教育,才能使人真正走出土楼,走向社会,走向现代化.     

浅论永定客家土楼的建筑艺术

永定客家土楼是客家文化的象征，是世界上独一无二的民居建筑奇葩。文章拟从土楼建筑的施工用料、结构布局、功能设置着手，细致深入地探讨土楼这一客家民居的建筑艺术特点。     

泉州德化县发现明代抗倭土楼

德化县国宝乡佛岭村郭坂洋有一座明代抗倭文物史迹的土楼。该座土楼外表已被郁郁葱葱的荒草和古木包围掩蔽，深藏不露。     

利用客家土楼资源开展幼儿美术教育

永定客家土楼是我国古建筑的一朵奇葩,以其独特的建筑风格、民间文化和秀美的山水称著于世。关注乡土文化,将风格独特的客家土楼所蕴涵的艺术文化资源转化为新课改背景下的幼儿美术教育资源,开展具有浓郁地方特色和文化风情的幼儿美术教育活动,既是"走进文化的美术教育",又是"走进生活的美术教育"。利用客家土楼资源,开展与幼儿生活密切相关的美术教育探索活动,让幼儿充分感受永定客家土楼神奇、壮观的美,鼓励幼儿大胆表现与创造,提高审美情趣和文化修养,传承客家传统的文化精髓。     

对永定土楼旅游市场营销的几点思考

永定土楼是中国古建筑的一个奇观,以其显著的特点屹立于世界民居建筑之林。经过政府、开发商和当地居民的努力,土楼旅游已经有了更进一步的发展。然而,目前永定土楼旅游市场营销暴露出一些问题:境内外旅游市场开发不充分,内地市场、旅游产品开发不深入,促销宣传力度不够、在绿色营销方面做得较差。文章在分析这些问题的基础上,提出了相应的对策。     

空间、秩序与人群共同体——以世界文化遗产“土楼”为例

在对空间研究的学理论述基础上,从人与物质性空间互动的视角,以土楼文化遗产为例,分析文化性空间的生成与空间场域中的文化展演,构建一幅人群共同体在特定空间里的有序的文化图式。     

社区参与角度下的福建土楼旅游开发

福建土楼与风景名胜区等传统旅游区相比,具有人口密度大,客家人与土楼民居浑然一体的特点,适用社区参与的旅游开发方式。目前福建土楼旅游在社区参与方面还存在许多不足,如参与程度低,土楼旅游开发重建筑、轻人文,参与旅游开发的土楼居民素质有待提高,社区居民忽视对土楼旅游环境的营造等,要通过制定政策、政府加强引导、深度开发原生态土楼旅游产品、加强社区居民培训、发动居民美化环境等措施,真正促进社区参与土楼旅游开发。     

基于Quest3D的土楼虚拟现实场景系统设计

虚拟现实是人类在探索自然过程中创造形成的一种用于认识自然、模拟自然进而更好地适应和利用自然的科学方法和技术[1]。虚拟现实场景设计渗透到古建筑设计和规划领域。文中利用虚拟现实平台Quest3D,以世界遗产项目漳州南靖土楼为研究对象,实现了土楼的虚拟现实交互技术,以期促进计算机虚拟现实技术在古建筑设计和规划中的应用。