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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
"文化生态"是文化生态学最基本的概念之一.文化生态学是用生态理论研究文化产生、发展规律的一门社会学分支学科,而中国档案文化则隶属于档案学范畴.文化生态学是20世纪兴起的跨学科研究领域,是人类学与生态学的交叉学科.  相似文献   

2.
要代表中国先进文化的前进方向,就要保持良好的文化生态。“生态”本来是一个生物学上的概念,是指生物在与之相适应的自然环境中生存、发展的状态,文化生态当然只是一种比喻。“生态学”这个术语提出来已经有132年了,直到20世纪70年代以来才逐步形成了人类生态学或社会生态学,开始重视研究社会与环境相互作用的规律以及环境保护的实践问题。今天我们在学习贯彻“三个代表”重要思想中,借题发挥,提出“文化生态”问题,也许不无意义。什么是文化生态,现在还找不到公认的、准确的定义,我们姑且把它简单地理解为文化的生存和发展所处…  相似文献   

3.
文化生态学主张从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究文化产生发展的规律,用以寻求不同民族文化发展的特殊形貌和模式。本文是以文化生态为背景,从一种全新的视角来分析此背景对中国传统档案文化各方面的影响。  相似文献   

4.
王娅 《陕西档案》2013,(4):12-13
高校档案作为一种文化,其具有文化的属性,是校园文化资源的重要组成部分,更是高校文化建设不可或缺的内容。而生态位作为现代生态学中的一个重要概念,其不仅在自然生物界适用,也同样适用于人类社会,并被逐渐应用到很多研究领域,延伸出文化生态位、组织生态位等许多概念。在此,笔者尝试引入生态位理论,寻找这一理论对高校档案文化建设的积极意义,探索高校档案文化建设的可持续发展之路。  相似文献   

5.
图书馆生态学作为一门新兴学科,它是在图书馆学原有理论基础之上,运用生态学的基本原理和方法,来研究图书馆生态现象以及发展规律的科学。本文主要从生态学的相关概念出发,试图探讨了图书馆生态学的研究内容。  相似文献   

6.
"生态社会主义"(亦称"生态学马克思主义")是在继承和发展马克思与西方马克思主义的基础上实现"解决人与自然矛盾"的价值创新的。这种"创新"的根本点在于:它预示了由工业文明至未来的共产主义社会之间,将会存在一个生态文明时代。其根据既是"生态社会主义"以马克思主义的生态观为切入点而批判资本主义工业文明的理论结晶,又是当代工业文明面临生态危机却难以自我克服,而马克思提出的共产主义解决方式在相当长一段时间内还无法实现的现实使然。据此,"生态社会主义"提出了生态文明的生存方式作为解决问题的出路:在生产方式上,它强调经济、社会发展与环境的统一与协调,把可持续发展作为自己的战略选择,摈弃片面追求经济效益而不顾生态效益的行为,反对以牺牲环境为代价来求得经济、社会的发展。在生活方式上,它强调消灭异化劳动和异化消费,使劳动重新成为人的自我实现的本质,并与闲暇一起变为同一过程的相互补充的两个方面,从而为人与自然的和谐相处提供生活基础。在文化价值观上,它强调只有根据生态文明的生态理性来约束工业文明的经济理性,并使后者从属于前者,人类才能在文化价值观上克服生存方式的"合理性危机"。  相似文献   

7.
网络生态的研究源起 生态学的英文是“Ecology”,其中“eco”源自希腊文,意思是“家”或“生活场所”,“-logy”意思是“学问”.1866年,德国生物学家恩斯特·海克尔(Ernst Haeckel)首创“生态”这个概念,并将“生态学”定义为:“生态学是研究生物体与其周围环境(包括非生物环境和生物环境)相互关系的科学.”①  相似文献   

8.
阐述公共文化服务体系的概念,并论证它是一个文化生态系统。体系中文化主体是由公共文化产品与服务的生产者、消费者和供应者这三大功能类群组成。图书馆是是供应者。基于生态学群落生态原理它与消费者之间是互利共生的关系;与其它供应者之间是以原始合作为主的关系;与生产者之间是以原始合作和互利共生为主的关系。在体系中,公共图书馆的总体定位为文化消费者获取公共文化产品与服务的重要门户。  相似文献   

9.
文化自觉,在20世纪90年代社会学家费孝通先生提出后,便获得普遍的认同并伴随人们认识水平的提高而逐步获得理解上的深化。"文化自觉是指生活在一定社会中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向"。当前,经多方专家学者分析归纳,对文化自觉的阐释已形成一个递进的逻辑过程:即文化自觉包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识,对文化发展规律的正确把握,对发展文化历史责任的主动担当。  相似文献   

10.
网络文化现状和发展趋势   总被引:11,自引:1,他引:10  
本文论述了新时期网络环境下网络文化的概念、特点、功能、我国互联网建设和未来发展等问题 ,指出网络文化是一种全新的信息文化 ,它的兴起是现阶段人类文化的一个显著特征 ,应当从多方面采取措施加强研究与管理。  相似文献   

11.
互联网将人类社会带入全新的信息时代,一种新兴、多元的文化——网络文化应运而生.经过多年发展,网络文化生态逐渐形成,网络文化生态问题也随之而来.针对各类问题,文章运用社会学、传播学、生态学等多学科理论知识探讨其内部各要素,从传播环境、内容生产、先进文化、网民素质、网络监管等方面着手,构建一套系统的网络文化生态格局,为网络文化生态建设探寻一条实践路径.  相似文献   

12.
文化产品的生产者、提供者(图书馆)、消费者(读者)与周围的社会环境一起组成了图书馆文化生态系统。从文化生态学角度研究少年儿童图书馆的遗传性和变异性,分析少年儿童图书馆与文化生产者、读者和社会环境之间的相互关系。在文化生态视域下思考少儿图书馆的服务和建设,对促进少儿图书馆可持续发展具有借鉴意义和参考价值。  相似文献   

13.
原生态文化是近几年来学术界广泛关注的一个文化热点,它是文化多样性的具体体现,反应了少数民族地区的地方特色.具有多方面的文化传承价值。但是在经济全球化背景下的今天,原生态文化正受到强烈的冲击,原生态文化环境及资源正遭受严重地破坏。因此,保护和传承原生态文化已成为当前一项重要的任务。本文通过对原生态文化概念的解析、现状的分析,以及价值的探讨.提出了如何对原生态文化进行保护,以期为原生态文化的保护和传承做出贡献。  相似文献   

14.
闽西红色文化形成、发展于第二次国内革命战争期间,并与闽西地区的自然环境以及闽西地区原有的文化生态共同构成闽西苏区红色文化生态系统.本文基于文化生态学视角,将闽西苏区红色文化系统要素拆分为物质要素、制度要素以及精神思想要素等三个方面,进一步探讨了其形成.  相似文献   

15.
生态文化学是经由生态学和文化学嫁接组合而成的复合学科,也是涉及人类学、社会学、环境学、历史学、地理学、生物学的交叉学科。它在研究过程中,通常采用文献整理、统计分析、信息处理等多种方式,重在揭示出生态与文化二者之间的关系,既注意生态对文化的作用,更重视文化对生态的反作用。由王玉德、张全明等多人合著的《中华五千年生态文化》(华中师范大学出版社 1999年 12月出版),正是以生态为轴心开展文化学研究,试图就中华五千年生态文化的发生、发展及其衍变过程,作出科学的、历史的省察。 《中华五千年生态文化》是一…  相似文献   

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一、档案文化产品1.档案文化产品的概念广义的档案文化产品是指利用档案生成的一切面向公众的文化消费品,包括展览、讲座、编研读物、视音频制成品等各种载体和形式。狭义的档案文化产品特指为满足公众怀旧、教育、鉴赏、收藏等特殊需求,以档案馆形象推广等为目的,利用档案元素开发的通常用于定价销售的档案文化衍生商品。~①2.档案文化产品的特点档案文化产品是档案与产品化开发的有机结合,档案就是它的母体,所以档案文化产品也自然而然地继承了档案的真实性、文化性、教育性等特点,与此同时,它还具备了一些"后天"的特点。  相似文献   

17.
大众传媒的文化角色   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、关于文化的定义 要想分析大众传媒在现代社会中的文化角色,对文化概念本身进行全面的透视是十分必要的。 什么是文化?这在学术界是个从未有定论的话题。 1963年美国的两位人类学家阿尔弗雷德·克洛依伯(A·L·Krober)和克莱德·克勒克荷恩(C·Kluckhohn)遍寻篇章,就罗列出了 150个关于文化的定义。他们在《文化:概念和定义批判分析》一书中将这些定义分门别类,最后归纳出了9种基本文化概念。其中英国著名的人类学家泰勒(Edward·B·Taylor)给出的定义“文化是复杂生活的整体,包括了…  相似文献   

18.
兴起于上个世纪50年代的跨文化传播是研究处于不同文化背景下人们所进行的包括政治、经济、文化等在内的人际传播。异文化的碰撞、异环境的差异、异观念的冲突,使文化休克成为一种普遍存在的现象,它对国际传播的稳定效果产生着广泛而深刻的影响。本文试图从学理的层面对“文化休克”的概念、发展历程进行历史的追溯和文献的分析,以求对克服“文化休克”所造成的困扰有所裨益。  相似文献   

19.
什么是媒体的传播力?它是指一个媒体通过各种传播方式的组合,将信息扩散,导致产生尽可能好的传播效果的能力。在特别注重"影响力"的媒体环境下,媒体之间竞争的实质就是传播力的竞争。而影响传播力最重要的因素是"人"而非"物"。这就是我们常说的媒体企业文化软实力。中共中央十七届六中全会通过了"文化强国"的决议,这对于蓬勃发展的中国地方报业以"文化强报"具有重大指导意义。如何制定"文化强报"的发展战略规划,到底是"向外使劲"还是"向内使劲",是地方媒体需要认真思考的一个问题。  相似文献   

20.
黄蔚 《新闻窗》2009,(4):16-17
美国哈佛大学学者约瑟夫·奈在十几年前提出:一个国家的综合国力,既包括由经济、科技、军事实力等所体现出来的硬实力,也包括以文化和价值观念、社会制度、发展模式、生活方式、意识形态等方面的吸引力所体现出来的软实力。“20世纪是一个技术经济的时代,21世纪是一个文化经济的时代。”文化作为提升国家软实力的重要源泉,已成为上下关注的焦点之一。与以往历次“文化热”不同的是,新一轮的文化振兴将解放和发展文化生产力视为必由之路,确立了文化产业在精神家园建设中的重要地位,这一转变为文化报道竞争力和重要性的提升创造了有利条件。  相似文献   

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