南京也有一个日本神社

说来几乎令人难以置信,直到上世纪的八十年代后期,在发生过震惊世界的大屠杀惨案的南京,居然还完整无损地保留着一座日本神社的牌坊!     

沈阳故宫前的文德坊及后面的武功坊

<正>文德坊、武德坊,又称"牌坊"或"牌楼",建于清崇德二年(1637),是沈阳故宫早起建筑之一,位于大清门南东西两侧,既是皇宫界域的标志,又有门阙的作用,二坊均为四柱三间三楼柱不出头式牌楼,屋顶以黄琉璃瓦为主,近脊、檐处及勾头、滴水用绿色瓦件。两座牌坊高10.1米,相距117米。摄于1938年。     

灵庙——日本侵华罪证

说沈阳有座日本“神社”,就连沈阳人也没有多少知道,可说起“灵庙”,却无人不晓,其实“灵庙”就是日本神社,沈阳老百姓习惯称它为“灵庙”、“满洲灵庙”,坐落在沈阳市皇姑区岐山中路十一号,神社大院已建成为辽宁省公安厅职工宿舍,神社大殿……     

人民路的历史变迁

人民路是贯通苏州古城南北的一条主干道,全长4680米,是由清代的护龙街拓展而来。护龙街在宋代称“卧龙街”,全长约3000米,宽约3米,系石板路面,石板底下为下水沟渠。因形曲如龙,故名“卧龙街”。苏州在宋代称为“平江”。从《平江图》中可以看出,当时的卧龙街水陆并行,沿线各式桥梁及牌坊鳞次栉比,位于大街及其西侧的桥梁有21座,横跨和耸立在大街及其两侧的牌坊23座。沿街的府衙、府仓、府学、园林及寺观庙宇等建筑林立,其中乐桥至饮马桥一带最为繁华,是古城的商业中心,有鱼行、米行、茶行、丝行及绣行等多处,还有清风、花月、跨街、丽景及黄…     

鞍山神社山

<正>"神社山"原名"镇守山",最早见于辽阳县志这座算不上高大雄伟山无秀丽山色的山峰,却在短短几十年间因为历史的发展和更迭而几易其名,成为鞍山近现代历史的重要见证者。鞍山因为矿产资源丰富而为日本人所看中,并意图将其打造成一座现代化城市。1917年,日本人制定了"满铁附属市街计划",将镇守山纳入计划范围,耐其进行全面绿化,并于1924年在此山东坡建造了一座供奉"天照太神"的神社,随后"镇守山"便更名为"神社山"从1919年开始,日本人不断在神     

解放后鲜为人知的中葡之战

新中国成立后，葡萄牙政府尚未与我们建交。从内地去澳门，经过拱北海关，迎面是一座牌坊式的建筑，这是著名的关闸。     

王府为何不敢立牌楼

牌楼乃国粹,国人当熟知。首都北京在全国乃至全世界绝对是牌楼最多的城市。到目前为止,据不完全统计,北京曾建各式知名牌坊300多座。现仍有百余座古牌楼傲然屹立在各地,几乎每座古牌楼都有一段动人的故事。 牌楼也叫作“牌坊”。它凝聚了中国古代建筑艺术的精华,     

范用忆旧

范用先生创办《新华文摘》时,我开始在他领导下工作。他办公室在文摘编辑部斜对面,中间隔条走廊,三五步便可来去。不久又知道,先生与我的住地也相近。他在北牌坊,我在南牌坊,南北一线,相距不过百米。办公室相邻,住地相近,我与先生便有些往来,公私皆有。先生待我是好的,我能感觉出来。但是我总想调离人民出版社,也不怕先生不高兴。因为许觉民先生常从南牌坊走过,便有机会向许先生请教。许先生（洁泯）是评论大家,其时在文学研究所任所长。我与许先生曾有三遇三谈,都很简单。     

走进中国牌坊大观园

徽州古牌坊,被誉为“古建三绝”．之一,它与徽州古民居、古祠堂一样,为徽州的历史文化书写下瑰丽又多彩的华采乐章。在徽州这片“介万山之中,地狭人稠”、“川谷崎岖,峰峦掩映”的独特地理聚落上,自元迄清,曾树立过千余座或木质、或砖质、或石质的古老牌坊,虽经五六百年风雨侵蚀,兵燹人祸,今天,仍有百余座矗立于徽州的山道、村口、田野之间,无愧于“中国牌坊城”的称誉。     

响石奇观 双坊矗立

隆昌县南响石山向有八景传说，其中第八景“双坊矗立”至今犹存，为喃石镇的一道靓丽风景线，响石镇稗坊街，巍然矗立着两座气宇轩昂、庄重高雅的青石雕花牌坊，坊主均出自该县杨门，为     

龙潭古牌坊的历史见证

在溆浦龙潭悠久而灿烂的历史文化中．清代四座古牌坊犹如一张闪亮的“名片”,至今闪烁着璀璨的光辉。     

龙潭古牌坊的历史见证

在溆浦龙潭悠久而灿烂的历史文化中,清代四座古牌坊犹如一张闪亮的"名片",至今闪烁着璀璨的光辉.     

单县老牌坊—百狮坊和百兽坊

在鲁西南偏僻的小城单县,巍峨矗立着两座已有两百多年历史的老牌坊,一座叫百狮坊,另一座叫百兽坊。它们的存在,使古老的县城增加了几分庄严肃穆,也折射其厚重而不凡的文化底蕴。据《单县志》记载,     

伪满皇宫博物院藏第一阵神社碑考释

第一阵神社碑是伪满皇宫博物院辗转收藏的,一块由日本侵略者在长春市内建设的神社建筑的附属设施遗存,它原来位于伪满新京中学校院内,是第一阵神社鸟居门旁的神社社号标,同时也是该校师生为庆祝建校十周年特意竖立的纪念碑。第一阵神社建筑本体使用原新京神社的主体建筑一一社殿拆下来的木料复建而成,供奉天照大神、神武天皇和明治天皇,是伪满新京中学校对全校师生进行日本军国主义教育和宗教祭祀的重要场所,它被视为伪满新京中学校的精神象征,因此这块碑具有极高的史学价值。     

让名山天下扬名

让名山天下扬名黎箭军在国家级旅游风景区峨眉山报国寺门外，有一座全国目前最大的牌坊，上书大文学家郭沫若题写的“天下名山”四个大字，笔力道劲，笔势雄浑，每年国内外百余万游客通过这里到峨眉山登高攀险，猎奇探幽。近年来，在峨眉山下活跃着一支新闻宣传队伍，他们...     

康泰真墓碑

在喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇洞上村西约500米处，有一南北走向山脉，人称长寿山，其东脊半山腰有一天然石洞，石洞外为一平缓山坳，古洞西北约50米的平台上，矗立一座墓碑，坐西朝东，为灰砂岩质，龟跃座，碑首已无存，碑高2．1米，宽为1．1米，厚0．2米。碑阳楷书和草书共1918字。此碑即金、元道士康泰     

楚材街上曾国藩题匾的“惟楚有材”牌楼

上世纪五十年代初,我在位于昙华林的湖北省一中读书,家住保安街,每周上学都经过楚材街,当年无车可搭,以步代车.此街是条南北走向、处于省城西北隅的不起眼的狭窄小道.长不过300米,宽仅可容两辆三轮车并肩而行,明、清时叫贡院街.小街中段赫然耸立一座古式牌坊,当年每次经过此地,总要盘桓一下,抬头凝看高三米,宽八米四柱,三门牌楼,那三个歇山顶,双檐翘角,疏落琉璃碧瓦,红底斗大金字,南书“惟楚有材”,北书“辟门籥俊”,笔力苍劲、刚健,熔隶魏于一炉.     

拍摄牌坊小技巧

牌坊是我国封建时代特有的礼制性建筑，其外形端庄典雅，结构简洁科学，图案雕刻讲究而漂亮，是我国古代彰显荣誉褒扬封建礼节的特殊建筑。我国浙江、皖南一带，历史上多有富豪显贵，政通朝廷，商遍海内，有权有势者在自己故乡建造了不少古牌坊。目前在一些偏远农村，仍有少量保存完好的牌坊。最为著名的歙县棠樾古村牌坊群，七个连续排列在石板古道上联为一体的牌坊群和步骢亭作为历史遗迹，已成为国家级保护的文物，也是摄影者不可多得的拍摄素材，拍摄牌坊时，有些基本技巧供参考。     

徽州古牌坊：公共雕塑艺术中的不朽纪念碑

坐落在灵山秀水中的一府六县之徽州大地,有着数不胜数的极为珍贵的古代文化遗存：古村落、古祠堂、古民居、古牌坊、古园林,古三雕等等,真是栉比鳞次、美轮美奂,令人目不暇接!其中最能吸引人注目和最能引发探其究竟的是那一座座的徽州古牌坊。它们看似建筑,有的单一而立,有的成组横列,而有的前后比肩而去地坐落在村口或道路桥梁的入口处。它们有着极具审美意味的整体造型,无论或大或小,其精美的雕刻艺术,建筑般的架构,众多的数量规模,都无不分明地承载着无数徽州人的精神寄托。     

神路街的传说

下了朝阳门立交桥沿朝外大街向东走不远,右手马路边,一座辉煌壮美的琉璃牌坊就会撞进眼帘.它正座落在神路街北口,这座砖石砌成的三门七顶绿琉璃瓦牌楼,七座坊顶的檐、脊均为绿釉;坊体上端,绿釉中镶嵌着黄釉雕花;下端为砖石砌的三个圆弧洞门,洞门宽阔,可容汽车穿行.