思维视觉下的汉英语言结构对比研究——以悟性思维的隐蔽性和理性思维的在场性为例

思维方式制约着语言结构,语言结构形式是思维的表现形式。中国人的悟性思维决定了中国人善于借助内心的领悟(意念)认识事物,即悟性思维具有隐蔽性特征。西方人的理性思维决定了西方人善于运用概念、判断和推理认识事物,注重逻辑性和外显性,即理性思维具有在场性特征。悟性思维的隐蔽性在汉语结构上的映射与理性思维的在场性在英语结构上的映射形成鲜明的对照。     

基于课程制作的高中地理思维型课堂构建与实施——以“守护蔚蓝”海洋地理教学主题为例

思维培育是基础教育课程改革的重要趋势,高质量的地理课程制品是构建高中地理思维型课堂的优质课程资源。基于课程制作的高中地理思维型课堂的构建原则为：以课程制作为手段,以互动参与式课堂为教学环境,以地理思维进阶培育为最终目的。过程模式为：通过课程制作,提供不同复杂程度的疑难情境;提取驱动性问题,创设认知冲突;应用课程制品系列,贯穿思维型课堂;实施“任务进阶—支架渐减”举措,促进学生地理思维进阶;开展思维结构评价,进行“教—学—评”一致性设计。以“守护蔚蓝”海洋地理教学主题下的系列化课程制品为例,开展思维型课堂教学,落实核心素养培育目标。     

论语言翻译中悟性思维的培养

语言翻译是一门艺术,翻译水平的高低不仅仅取决于译者的语言运用能力,更大程度上取决于译者的文化素养和悟性。本文从悟性在语言翻译过程中的作用入手,探讨了翻译中悟性思维的培养方法及运用。     

机翼受压模型实验改进

现行初中物理人教版九年级第十四章“压强和浮力”第四节“流体压强与流速的关系”,是通过课本“图14．44机翼模型的实验”来理解机翼受压不同的原理的。该实验不能直接观察到“机翼”受压的情况,只是通过“机翼”向上翘起来悟出“机翼”上表面（曲面）受到的压强小于下表面（平面）受到的压强的原理。对于悟性好的学生可以达到目的,对于悟性差的学生就不中了。     

困境与超越:文化间性语境下中国武术传播之肯綮

采用文献资料法、逻辑分析法、比较法等对武术传播展开研究,运用文化间性的话语逻辑探寻武术传播与间性存在的关联,通过历史爬梳、文化观照、逻辑思考及解析理路“四重维度”的书写范式探讨武术传播的问题、路径及对策。研究认为:传播理念趋同性与传播形式的不完善性削弱了武术传播的文化空间;在武术跨文化传播进程中,东西方文化差异与“他者意识”中的刻板形象构成了武术文化“走出去”的主要阻碍。中国武术传播的间性思维与路径选择:“互识互补、视界融合”的文化理念彰显了武术传播的间性思维;“求同存异、美美异和”的文化姿态体现了武术传播的间性智慧;与“他者”文化对话共生的互通意识是武术传播与文化间性内在关联的直接体现。武术传播的文化自觉蕴涵着文化间性的初涌,两者之间的内在关联在多元共生文化环境下得以显现和引申。本文通过凝视和构建武术传播的文化间性,希冀对中国武术传播与发展提供依据和参考。     

论小学数学教学中学习“悟场”的建立

自《义务教育数学课程标准(2011年版)》实施以来,数学教育研究者及实践者们将数学悟性视为数学素养的重要组成部分予以重视。数学悟性作为一种洞察数学问题实质的能力,是先天因素和后天因素综合作用的结果。教师和学生作为教学双边活动的主体因素,对小学生数学悟性的形成与发展有着重要影响。教师要建立整体的教育观,采取有效策略激发学习兴趣、创设思考情境,注重思维转换训练,引导小学生参与社会实践,在良好的"悟场"中促进学生数学悟性的发展。     

“逻辑”教学方法初探

“逻辑”是卫星电视函授高等师范专科汉语言文学专业的一门基础课.“逻辑”作为一门科学虽说也以思维为研究对象,但它不同于其他研究思维的哲学、心理学、生理学.它不是研究思维的一切方面,而是只研究思维的形式及其规律,为人类提供认识事物、论证思想的工具,因此它具有“抽象深奥、枯燥乏味”的特点.在各类形式的考试特别是社会自学考试中,“逻辑”都是令人望而生畏的.在卫星电视函授教学中,如何切合实际、卓有成效地使学员在“逻辑”的学习中既能学到应有的知识,又能在考试中顺利过关,这是每一位中文专业的函授学员和“逻辑”教师共同关心的问题.针对这一问题,我根据自己五年的“逻辑”教学体会,就如何提高“逻辑”的教学质量谈点自己不成熟的见解.一、理清线索,打实基础“逻辑”教材,内容分“判断”、“推理”、“逻辑规律”和“论证”五大块,外加“绪论”一部分;这几部分内容之间有联系也有区别.我在讲授过程中,先按照“逻辑”以思维形式、思维规律和一些简单的思维方法为研究对象这一定义把“逻辑”教学研究内容分为思维形式部分:包括概念、判断和推理;思维规律部分:包括同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律;思维方法部分:包括定义、划分、实验和假说;以及对这部分综合运用的论证部分.这样先     

培养学生的发散思维能力浅见

发散思维是指人们思考问题时注重多途径、多方案的思考;解决问题时思路朝各种可能的方向扩散,不拘泥于一个途径、一种方法,力求得到多种正确解答的思维方法。发散思维是开放式的,具有多端性、变通性、创造性。徐利治教授高度肯定发散思维在数学创造活动中的作用,认为“数学上的新思想、新概念和新方法往往来源于发散思维,数学家创造能力的大小应和他的发散思维能力成正比”,可见培养学生的发散思维能力的重要性。那么,在初中数学教学中,如何培养学生的发散思维能力呢?在本文中,笔者将略陈浅见,供同行在教学中参考。一、—题多解     

浅谈一题多证思维能力的培养

数学是研究现实世界的空间形式和数量关系的一门科学。它的特点是:高度的抽象性、逻辑的严谨性和应用的广泛性。这是其它学科所不及的。这一特性决定了数学问题具有多侧面性。能从不同的角度观察和研究数学问题。是数学创造性活动的重要表现之一。这种观察和研究,从思维方面讲,称之为发散性思维;从解题方式来讲,体现为“一题多解”或“一题多证”发散性思维的强弱是创造力大小的重要标志之一。我们是未来的中学数学教师,应该自觉地、有意识地强化这方面的能力。怎样培养、提高这方面的能力呢?冰冻三尺,非一日     

我国翻译学无流派原因探析

近代以来,我国的翻译学理论研究虽然取得了很大的发展,但始终未能形成有影响的学术流派。其原因可归纳为以下四点:其一,中西思维方式存在较大差异,中国文化特有的综合性思维与悟性思维使中国的翻译学研究缺乏继承性和深入性;其二,我国翻译学研究缺乏一定的主动性;其三,我国翻译学学科建设不完备;其四,研究风气欠佳。流派的形成是研究深化的一个表现,要真正促进我国翻译学的发展和流派的形成,不仅要克服主观上的被动,积极营造学术氛围,而且要利用现有客观条件,真正形成在国际学术界有影响的理论体系和学术流派。     

实验教学是提高学生素质的有效途径之一

第三次全国教育工作会议提出 ,推行素质教育的重点是培养学生的创新精神和实践能力。如何在物理学科中实施素质教育 ?我的体会是优化实验教学。一、优化实验过程物理学是一门以实验为基础的科学 ,我们在物理教学中应突出“物”的作用 ,要以“物”讲理 ,见“物”思理 ,使学生的思维按“物—理—物”的模式发展。1.自行设计实验 ,培养学生思维的发散性和创造性物理实验方案是实验者根据一定的要求 ,在科学的理论指导下 ,经过精心的研究之后设计出来的。让学生自行设计实验方案 ,有利于发展学生的个性特长 ,使不同的学生都有可能获得成功 ,从而…     

“以道观之”与“以物观之”--论老庄道家道性思维方式的思想蕴涵及其现代意义

在老庄道家思想视野中,“以物观之”以道、物相互割裂为前提,是一种隔绝天地万物玄同关系、滞留于世界表相的思维方式;“以道观之”则以道、物融贯合一为基点,是一种提升到大道高度看待宇宙世界和天地万物的道性思维方式。“以道观之”思维方式从整体与部分、无限与有限、本体与表相、人性与物性四个向度超越了“以物观之”思维方式,它不仅奠定了中国哲学、美学、艺术、文学等学科领域思维方式的坚实思想基础,更将成为中华民族崛起和复兴的哲学智慧资源。     

意义世界与体育何为：高校体育课程思政建设的叙事化路径

课程思政拓展高校体育课程所蕴含的价值意蕴与文化基因呼吁体育课程回归意义世界,切实促进学生将理性认知与价值认同转化为行为习惯,主动投身实现体育强国与中华民族伟大复兴的事业中。通过逻辑分析、叙事分析等研究方法,系统探讨了高校体育课程思政建设的内生机制与叙事化路径。研究认为：高校体育课程思政建设,亟需正确辨识体育课程生成思政元素等意识形态之间本源性的关系实质,把握“意义世界”的双重属性,既注重体育学科知识的科学性,又强调“知识体认”的文化底蕴。为此,立足“挖掘什么是课程思政资源—如何挖掘体育课程思政资源—如何激发体育课程思政资源效力”的思维路向,提出高校体育课程思政高质量建设应从“事实世界”到“意义世界”,积极构建具有时代性的叙事话语;从“知识教学”到“价值引领”,全面完善“点—线—面”的课程链;从“反思交流”到“知识体认”,有效助力体育课程思政育人润物无声的叙事化路径,使体育课程学习体验转化为个人的精神成长与行动自觉。     

为素养而教：体育大单元教学的内涵与架构

《义务教育体育与健康课程标准（2022版）》明确提出将体育大单元教学设计作为引领教学变革的重要引擎,以促进学生体育素养的发展。认为,体育大单元教学是在整体思维的指导下,以培育体育核心素养为目标,教学组织者对体育课程资源进行创造性的优化与重组,构成“问题链”“目标链”与“任务链”,并将优化后的内容整合成18学时及以上相对系统和完整的教学过程。体育大单元教学具有整体性、境脉性与进阶性三大特征,提供了体育大学科观形成的教学锚点,帮助学生发展运动专家思维;深描了体育素养生成的情景结构,帮助学生完成能力进化。其教学架构的具体操作包括：遵循运动能力发展规律,创建学期大单元的学科主题与核算课时;聚焦学业质量,制定与核心素养相匹配的体育学习目标;注重真实性运动情景,架构核心素养达成度的评价任务;以“学—练—赛”为抓手,构建进阶性的体育学习过程;结合学生认知发展序列,设计迁移性的学后反思支架。     

数学教学要重视培养学生的求异思维

求异思维在学习知识尤其是学习数学知识过程中极为重要,学生并不一定能很好地运用求异思维法去学习数学。这就要求数学教师一定要懂得求异思维的原理,以及求异思维的重要性;一定要懂得培养学生求异思维的方法,即调动学生利用“求异思维”学习数学方法的积极性;培养学生良好的“求异思维”学数学的好品质;教育学生利用“求异思维”学习数学的方法。     

从认知建构理论看数学思维障碍成因的研究

数学思维障碍主要包括“问题解决中的思维障碍”和“概念思维障碍”,实际教学中,我们不能顾此失彼。前者主要有:“先入为主”的障碍,分割、孤立障碍,思维方式简单化、片面化障碍,知识断链;后者主要有:概念生成中的障碍,概念分析中的障碍,概念组织中的障碍。根据认知建构理论,教学中应进行随机通达教学,实行先行组织者策略,进行有利的概念教学。     

关于《大学语文》教学走势的思考

《大学语文》教学是对具有典范性的中国古典文学、现当代文学以及外国文学的精品进行阅读、分析、鉴赏。《大学语文》教育的基础是“激趣、养习”;重点是“思维、表达”;目的是“感悟、人文”,深化对博大精深的中国传统文化的认识,提高大学生汉语水平和运用能力,传承中国传统文化精髓。     

笔底波澜呈异彩 华夏精神启新章——秦牧散文的艺术品味

秦牧散文的艺术特点是:浓郁的黄土地气息;追求超乎时空的思维量变;民族、阶级和个性色彩的统一;画卷式的展示;独特的艺术、美学框架;立意在“新”;巧妙的构思方式;“虚”寓于“实”;创造性的比喻与联想。     

论朝鲜族思维方式的变革及社会的和谐发展

调整和转换朝鲜族思维方式的变革是适应现代化实践发展的需要。20世纪90年代始,朝鲜族基本实现了从依附的思想向自主意识的转变;从求稳怕乱的观念向敢于竞争的观念转变;从求同思维转向求异思维。这说明朝鲜族群众的“实践意识”得到显著提高。随着改革开放的不断深入,朝鲜族思维方式应在求时性、开放性、创造性、系统性、多维性思维方面努力提高和发展。     

邬焜先生“信息思维论”质疑

邬焜先生“信息本体论”规定的“间接存在(信息=不实在)”,是和“直接存在(物质=实在)”相对的一个范畴,间接存在(如水中月)≠直接存在(如月亮);并将信息(间接存在)分为客观信息(事物本体在水中的影像,如水中月)和主观信息(精神),得出所谓“信息是标志间接存在的哲学范畴”的定义,其推理本身就是违背逻辑常识的.“信息哲学”定义“信息思维”是关于“不实在、间接存在(信息场、中介粒子场)”的“思维”;而“物质思维”仅是一个毫无存在价值的摆设,因为“物质=客观实在=实在=直接存在”,即物质本体是没有可被认知的信息的.然而,邬先生采用的古今中外的范例,都是与“信息思维”的定义背道而驰的,统统都是关于“物质思维”或关于“实在的思维”,而不是关于“不实在的思维”;是关于“直接存在(物质)”的思维,而不是关于“间接存在(中介物)”的思维!传统哲学物质范畴的地位,被所谓“客观信息”冒名顶替了.