“抛玉引砖”

永远都对自己的职业心存敬畏吧，那里有永无止境的学问，永无尽头的追妹，那是你永远进步的无穷动力。有句话我们应该时时记起：“你以为你是谁？”     

"两个"等数量结构与"一对"的意义及功能比较

本文从意义和用法两方面比较了“两个”等数量结构与“一对”的异同,认为“两个”等数量结构只是单纯地表达对象的数量,而“一对”除了表达数量之外,还强调两个对象的共现性和关联性。这种意义上的差异导致了它们语法功能上的差异。     

"V成"结构的变异运用

“V成”结构是指用动词或动词性词组“V成”将事物甲和事物乙联系在一起而形成的结构，其变异情况比较复杂，本针对常规性“v成”结构的构成条件，从三个方面对变异性“V成”结构作了简要描述，并对变异产生的修辞手法、变异带来的修辞效果进行了粗浅分析。     

再谈福州话的"做"字

福州话动词“做”出现频率很高，作为动词素它具有相当于普通话诸多动词素的功能，其词语结构也很有特色，本文补充语例并从意义，音变，结构等方面加以分析，作为“福州话‘做’”字的结篇。     

结构助词"的"出现的条件

现代汉语助词“的”在汉语中出现的频率很高，用法也较复杂，研究“的”的出现条件对于正确使用这一高频率助词具有重要意义，本文主要从其出现的结构要求和语义要求的角度来分析和探讨结构助词“的”的出现条件。     

复活的"小姐"与错位的"同志"

通过复活的“小姐”和错位的“同志”这两个具体词语意义的变化,印证“语言和社会结构的共变”理论,说明词语尤其是词语意义的发展变化与社会的发展变化是息息相关的。     

"把"字句与处置式--《围城》中的"把"字句个案研究

“把”字句是汉语中的常见句式，常常表示处置意义。然而，“把”字句和处置意义并不等同，其关系还相当复杂。从《围城》中的400多个“把”字句可以看出，一方面，“把”作介词，并非专用于处置式，它也可以表示“中介”“方式”意义，从而相当于“拿”；另一方面，处置意义也可以不用“把”来表示，比如“类处置式”。     

乐山话中的"dai13"和"da42"

乐山话中，“dai^13”(音代)和“da^42”(音打)这两个音在人们口头使用频率极高，它们的用法都相当复杂，本文描写了这两个语音在乐山话中所表示的多种语法意义，并从历时的角度梳理这些意义之间的内在联系，指出它们极可能有着共同的来源。     

"江郎才尽"新论

“江郎才尽”早在宋末齐初江淹35岁前后业已开始,到永明年问彻底“才尽”。要解释为什么江淹壮年即出现“才尽”的现象,固然可以在永明以后去寻找答案,但更重要的应该从永明以前,乃至江淹35岁以前去寻找。文学交游的贫乏是造成他壮年即“才尽”的重要原因。考察江淹“才尽”前后文学交游的贫乏,我们会为“江郎才尽”找到更加深刻的社会文化根源。     

从"余情"和"涩味"谈起

在周作人的文化和创作实情中，“涩味”和“余情”这两个概念相互关联，并且有深刻的内在意义，本文试图从这两个概念来解读周作人的作品和思想，本文认为，这两个概念包括含着闲适享乐，对文化选择和启蒙的怀疑和深刻的苦涩等复杂意味，而所有这些意味折射出周作人为一个彻底的个人主义者的人生品味和文学立场，也使周作人区别于和其他的自由主义作家，这样的解读中，周作人独特的文学史意义或可呈现。     

"会"表示可能的分析

情态动词“会”有两个基本意义：能力与可能。从情状入手，通过对“会 V O”的分析，认为这一组合中蕴涵着事件的变化或活动时，“会”表示“可能”意义。     

浅谈现代汉语疑问语气词"么"

认为现代汉语句末语气词“么”与“吗”一样是个疑问语气词，通过与“吗”的比较说明了“么”的语法、语用意义。表示弱发问语气是“么”的语法意义，对疑问点答案的有所掌握或高确信度是发问人用“么”问句的语用基础。     

"从做中学"新论

“从做中学”是现代美国教育家杜威提出的一个重要的教育理论，生动地阐述了他对知与行关系的看法。无论对于儿童发展来说，还是对于学校教育来说，“从做中学”都是十分重要的。本文在“从做中学”的依据、涵义以及在学校教育中的意义三个方面进行了探讨，试图给杜威的“从做中学”理论一个新的解读。     

"动+个+形"语义、语用分析

运用重新分析的理论，认为“动＋个＋形”结构中的“个”是非典型的量词，也是非典型的助词；这一结构凸显的是“点”；表示一种未然态；“个”除了使“形”体词化的作用外，还表示一种强的肯定语气。     

说说"尤其"和"更"

“尤其”和“更”是现代汉语中非常常见的两个副词，都隐含着比较，都有更进一步的意义，在很多情况下二者是可以换用的，例如：     

故郡名人"永半期"王宏祚

明末清初，永昌(今保山)出现了一个震惊朝野的特殊人物——王宏祚。清朝时，王宏祚先后担任过清廷的户部尚书、刑部尚书和兵部尚书，主政过三个部，为清廷设立六部的一半，被世人誉称为“永半朝”。     

"连"字句中"都"与"也"的语义差别

本从数理语言学角度对“连”字句进行语义解读，发现“连”字句激活了层级性预设或说“格”代数，并运用模型论和“格”代数哈斯图进行了直观展示，也由此将“都”和“也”分化为表示横向总括、类比的“都1”、“也1”以及在层级性哈斯图中表示纵向总括、类比的“都2”和“也2”。从“连”字句出发，本通过对“都”与“也”的句法对立分析入手得出二的语义认知对立：“都”在“格”代数哈斯图中强调上限或下限（即端点）；与“都”相对，“也”不凸显端点，而强调哈斯图中段的对比。通过分析得出结论：从数理语言学的角度看，“连”字句的本质是将层级预设中两个以上的论元映射到唯一的一个值上，形成了一个补集为空集的特征函数。“都”与“也”的语义认知对立不只是在“连”字句中，在让步复句、比较句等其他句式中也是普遍存在的。这方面的研究为包括“连”字句在内的涉及“都”与“也”语义认知对立的各句型教学提供了理论依据。     

"宏观导写"探析

（一）“宏观导写”的内涵所谓“宏观导写”就是指从全局着眼，从大处着手，从人文性的高度，从“文品即人品”的连通性，从文章与思想认识水平的内在联系，书山文海与社会实践的互补性，互感联想与思想认识的揉合性特点，从关键性方面把握根本解决作文指导教学的原则、方法问题。同时，又以教师为人师表的水准，教学水平和“学生”先做人后习文的素质同步发展互为作用，以人性的闪光，生活的再现，做人的生命活力和作文教学目标互动，突出学生主体地位，高扬学生主体精神，用大语文观作统帅，从组建网络上入手，宏观驾驭，“开源导流”，追…     

孟子"知人论世"索解

孟子提出的“知人论世”的观点，不仅具有文学批评理论建构的意义，而且具有文学作品阅读实践的指导作用。“知人论世”既是阅读欣赏文学作品的前提条件，也是一种基本方法。从一定的角度而言，“知人论世”是读者打开文学作品堂奥的一把钥匙。     

"程度副词+名词"与潜语言的显性化

结合语义，语法方面对“程度副词 名词”这一结构的研究成果，从修辞学角度讨论该语言现象，主要从以下三个方面论证了“程度副词 名词”这一结构是怎样由一种潜性语言现象变成显性语言现象的：一、潜词义的显性化；二、潜性功能的显性化；三，潜性效果的显性化。