妇女研究在中国

本文侧重妇女与文化的关系为背景，探讨妇女研究的内容和必要性，并就中国文化对中国女性的影响作了分析。提出了妇女解放的基本含义并在此基础上对中国妇女解放进行反思。同时也对妇女研究在中国的发展情况作了简单的介绍     

近代以来中国妇女解放的历史回顾

近代以来，中国妇女解放的历程分为三个发展阶段，历经了启蒙，实践，革命，曲折，新生的发展轨迹，十一届三中全会以后，妇女解放同社会主义市场经济，同社会的可持续发展相结合，这条路径为实现真正意义上的妇女解放奠定了坚实的基础。     

妇女文学和女权文化

学作为一种艺术，并不意味着淹没有在学的其他学科而丧失自身的独立品性，它需要确认在某种程度上的自律，最终还原为自身的学问，即重视艺术本身种种规律的“内部研究”，本即从世界妇女学的发展历程入手，探讨妇女学创作的社会化的原因和背景，以及如何在此基础上建立自身的学观念和价值体系，如何形成一种化潮流，即当今世界瞩目的女权主义批评。而女权主义批评为当今社会女性学又提供了丰富的素材来源和创作方式的新视角。     

高等教育与妇女解放

妇女解放、妇女地位的提高与人类明进步相一致的一种化过程。当今世界，妇女地位的提高，主要表现在政治参与、经济生活、化表达等方面，而所有这些的实现，则必须依赖于教育，特别是高等教育。中国高等教育既有创造妇女接受高等教育机会的新契机，又负有完成这一任务、进一步提高妇女地位的崇高使命。     

步履维艰的中国女子：－由丁玲笔下的女性看妇女解放

在中国现代学史上，妇女问题为作家们普遍关注，女作家丁玲也是如此，她通过系列女性形象的塑造，让我们看到了几代中国妇女为求解放而奋斗的人生征途和心理历程。     

五四妇女解放运动与马克思主义妇女观的确立

五四时期开创了中国妇女解放运动的新纪元,这个时期的妇女解放运动相比之前任何时期的妇女解放运动最大的不同在于:马克思主义妇女观经广泛传播后成为妇女运动的重要指导.马克思主义妇女观对五四时期的妇女解放运动有着重要的指导作用,它最大的特点是要求把妇女解放同社会解放联合起来考察,五四时期的妇女解放运动促进了马克思主义妇女观的传播、发展并孕育了其最终的确立的土壤.     

一个沉重的文学主题--对男女平等、妇女解放的思考

从社会，宗教和几个人物形象自身等方面对男女平等，妇女解放这个沉重的学主题的原因进行了探讨。     

二十世纪中国文学中的基督教文化意义——评《二十世纪中国文学与基督教文化》

《20世纪中国学与基督教化》将20世纪中国学与基督教学的关系问题，整合成关于20世纪中国学内部的基督教化的意义追问，揭示了20世纪中国学意义的复杂性与真实性。     

中国文学“走出去”的文学翻译与文化调适

随着诺言诺贝尔文学奖的获得,中国文学也在世界文学领域中受到了更多的关注。而在中国文学走向世界的过程中,翻译可以说是非常重要的一项因素。在本文中,将就中国文学"走出去"的文学翻译与文化调适进行一定的研究。     

《大公报》副刊《妇女与家庭》与近代妇女解放

1927年创办的《大公报》副刊《妇女与家庭》记录了二十世纪二三十年代中国妇女的社会生活状况;在内容上提倡新的健康生活理念、新的婚恋家庭观、积极探寻妇女解放的途径;在办刊特点上体现着传统与新潮思想并存、注重妇女的自我批判、注重内容的实际化充实化等;对当时的妇女解放运动产生了深远的影响。     

隋唐妇女与文学研究百年回顾

隋唐妇女与文学研究本世纪曾有过两次高潮 ,第一次是配合五四以后的新妇女文学的发展而出现的 ,第二次是伴随着新时期改革开放以来的学术研究的繁荣而出现的。隋唐妇女对推动隋唐文学的发展起到了改变风气的作用 ,并在文学传播中充当了特殊的角色。隋唐妇女文学除了包括女性作家的创作外 ,还包括作家对女性生活及其精神世界的关注。     

基督教文化与中国文学的价值建构

基督教文化精神可以为当代中国文学的价值建构提供一种有效的参照。基督教文化不仅仅是“罪感”文化，更是“爱感”文化，它的“博爱”之情与“谦卑”之心有助于提供一种接近于文学本质的“博家现实主义”；基督教文化是“普世”性文化，它的“普世观”有助于提供一种走出中西对峙模式、实现文化融合的领带和思路；基督教文化对称漫全球的“后现代”思潮作出了神学回应，立倡一种“建设性的后现代主义”，有助于提供一种后现代主义发展的新向度；基督教文化不是律法性的“审判”文化而是恩典性的“赦罪”文化，它的宽恕与宽容有利于提供一种切实促进文学繁荣发展的宽容性批评原则。     

突围与陷落——由女性文学的嬗变看妇女解放的艰难历程

2 0世纪初叶 ,随着五四新文化运动的兴起 ,沉闷了几千年的中国女性喊出了石破天惊的解放之音 ,但这声音很快就消失在启蒙与救亡的革命洪流中 ;2 0世纪中叶 ,妇女形式上获得了与男子同等的政治、经济权益和地位 ,却以女性性特征的消弭为代价 ;新时期以来 ,活跃在女性作家笔下的是反叛男性神话、颠覆已有意识形态大厦的女性形象 ;2 0世纪的最后十年 ,女性写作转向“躯体叙事” ,不自觉中又迎合了男权中心主义的窥探和畅想需求     

突围与陷落－－由女性文学的嬗变看妇女解放的艰难历程

20世纪初叶，随着五四新化运动的兴起，沉闷了几千年的中国女性喊出了石破天惊的解放之音，但这声音很快就消失在启蒙与救亡的革命洪流中；20世纪中叶，妇女形式上获得了与男子同等的政治、经济权益和地位，却以女性性特征的消弭为代价；新时期以来，活跃在妇性作家笔下的是反叛男性神话、颠覆已有意识形态大厦的女性形象；20世纪的最后十年，女性写作转向“躯体叙事”，不自觉中又迎合了男权中心主义的窥探和畅想需求。     

禁止缠足与太平天国妇女解放问题之辨析——兼论太平天国禁止妇女缠足的文化成因

禁止妇女缠足曾作为太平天国妇女解放的一个重要依据。笔认为禁止缠足是广西地域化和妇女劳动习俗在天国中的一种自然延续;是太平天国军事战斗和生产劳动的一种客观需要,它给太平天国妇女带来了极大痛苦,并最终为江南化所同化。不具备近代妇女解放的任何主观色彩。     

中国妇女文学的成就、特点和意义

中国妇女文学源远流长,是祖国灿烂文化的重要组成部分,它应该在文学史上站一席之地,但囿于封建偏见,中国妇女文学的产生和流传都非常困难,其优秀作品不易被发现。但是,中国妇女文学的内容十分丰富,具有重要的研究价值。     

中国文人、文学与文化精神

中国传统文化中，儒道佛三家皆参与了对中国古代文人的思维观念及文化心理的塑造，使之表现出不同的人生态度和审美取向，从而使中国文学在不同时期呈现出多姿多彩的风貌。     

中国近代妇女报刊的兴起及意义

中国的妇女报刊兴起于近代社会。它自诞生之日起，就成为了妇女争取自身解放的喉舌。近代妇女报刊的数量不算多，存在的时间也大多不长。但它的出现具有划时代的意义，至今仍有重要的认识价值     

谈西方女权主义思想对中国女性文学的影响

关于对中国女性的描写自古以来就是文学创作的一部分,但是只有在"五四"新文化运动以后女性才开始成为主角,这主要受到西方国家的妇女解放运动思想的影响.本文就这种影响以及中国女性文学产生和发展过程加以分析和阐述.     

文化生态与中国文学研究

中国文学的文化生态研究,表达了文学研究者企图在宏大的文化视野下解释文学生成、发展和演变过程的需求。种族、时代、制度等因素都是研究文化生态与文学要特别关注的几个重要视角。文化生态中的时代和制度程的两因素在傅璇琮学术体系中占有重要位置。文学文本的艺术分析、文学活动“回到历史现场”以及在思考中国文学如何有效走向世界时,都需要关注文化生态。