译者的隐身与显现——语文教学中培养“原著意识”的三个实践

高中语文教材中有大量外国作品。以苏教版教材为例,外国作品涵盖文学、哲学等各个方面,约占教材内容的四分之一。文学类文本有小说《最后的常春藤叶》《流浪人,你若到斯巴》、散文《鸟啼》、戏剧《罗密欧与朱丽叶》等;实用类、论述类文本有演讲词《我有一个梦想》《不自由,毋宁死》等,还有哲理散文《获得教养的途径》《像山那样思考》等。     

“语言”是把无形的利剑——演讲词《我有一个梦想》中的“言语智慧”

被誉为美国黑人之音的马丁·路德金于1963年为推动黑人民权运动在25万人集会上所做的《我有一个梦想》演讲被认为是一场让全世界刻骨铭心的伟大演讲。该演讲辞也被收录于人教版《语文》教材第二册中。文章从肯定基础、条件,给予信心;强调现状的残酷性、斗争的合法性,行动的紧迫性、坚决性以及后果的严重性;激情鼓动,理智引导;争取同盟,赢得支持;推心置腹,真情实感,触动内心,引发共鸣五个方面剖析了该演讲词的言语智慧。     

语文“生态”课堂构建断想——从一个教学案例谈起

我一直致力于一种语文“生态”课堂的建构．这一概念应该不属于杜撰，它强调的是语文教学的一种自在、自为的状态．或者说是对一种语文教学良性“生态”的憧憬。在“多重对话”的背景下．我也在同时探讨一种文本解读的新的策略。“生态”课堂构建与文本解读策略并不冲突，而是一种理想的榫     

浅论中西戏剧中的“心腹仆人”形象——以《西厢记》中红娘和《罗密欧与朱丽叶》中乳媪为例

元人王实甫的《西厢记》和西方莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》堪称中西戏剧史上两大爱情名剧,二者皆以青年男女的爱情为主题,歌颂了与封建势力相抗衡,争取自由爱情婚姻的精神,并且还同样塑造了具有举足轻重地位的"心腹仆人"这一形象。文章通过《西厢记》中红娘与《罗密欧与朱丽叶》中乳媪的比较,展现中西戏剧中配角在身份地位、性格发展、思想观念方面的相同点,以及在守护主人爱情的态度、主仆关系、推动主人恋情的方式等方面的不同之处,进而揭示这一形象在戏剧中的重要性。     

富有情感的语文课堂从何而来？——谈语文教学中“感性”语言的设计

曾听过一节公开课《老王》，在课堂进展到对老王形象分析时，教师抛出一个问题：“老王的善良表现在哪里？请同学们找出相关的句子。”教师接着问：“第二件事中老王的‘善良’又是怎么体现的呢？再去找一找。”无独有偶，前段时间在本校高中部举行的一次高中新课程交流示范课《我有一个梦想》上，     

乔治．斯坦纳的阐释翻译观与译者主体性研究——《罗密欧与朱丽叶》两个中译本对比分析

译者是翻译活动的中心,是翻译活动发挥积极作用的主体因素.乔治·斯坦纳的阐释翻译观的核心就是强调译者主体性的发挥.从斯坦纳阐释翻译观所描述的四步翻译过程对<罗密欧与朱丽叶>的两个中译本进行分析比较,以期对译者主体性问题有更进一步的认识.     

文本解读,应当“点”到为止——以《我有一个梦想》一文为例

高中语文教学中,无论是宏观层面的教材分析,还是微观层面的文本解读,其本质实际上都是相同的。教材分析是站在整个教材的视角,是对教材的结构、课文的组成等等要素进行分析,文本解读则通常是面向文本个体的,是面向某一篇课文的,其分析视角相对要细致一些。有经验的语文教师常常会将教材分析与文本解读结合在一起,这样可以保证宏观视角与微观视角的衔接,可以保证在文本解读的过程中体现教材分析的思想。很显然,教材分析对应着战略视角,而文本解读对应着战术视角。     

谈语文教学中的“共同感悟”

《语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具．是人类文化的重要组成部分．工具性与人文性的统一．是语文课程的基本特点。”但综观我们的语文课堂教学却比较明显地注重语文工具性的效用．而忽略了人文性。例如前段时间在一次高中新课程交流示范课《我有一个梦想》上．授课老师一开始就提出了这样三个问题：（1）马丁&#183;路德．金的梦想到底是怎样的？     

我的一堂“背诵课”——“语文优越感”的培养及其意义

我有一名学生叫余颖，读高一，她能全背诵高中语（人教版）第一册第二单元的四篇课（《荷塘月色》《我的空中楼阁》《我与地坛》《花未眠》），她理应成为“名人”，所以别的班级也邀请她“巡回背诵”。我跟她说：“也许，全中国的学生中，只有你能做到……”     

也谈“公诸于众”

高中语文教材第一册（人教版2003年）收录了美国著名黑人民权运动领袖马丁·路德·金《我有一个梦想》一文,其中有这样的话语：“今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。”董秋成《小议“公诸于众”》（《中学语文研究》2003年第12期）曾认为文中“公诸于众”一说是病句。应该改成“公之于众”、“公诸世人”或“公诸大众”。     

《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》中关于“还魂”的比较

《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》分别是英国戏剧大师莎士比亚和中国著名剧作家汤显祖重要的古典悲剧作品。二人生活在同一年代,两部作品的诞生也仅相差三年,不仅在主题上表达了同样的反封建主义思想的爱情,在叙事上也运用了异曲同工的“还魂”情节,但具体到“还魂”前后、原因、过程,却发现了很多异同点。     

我与“青春”有个约定

一切都很快,我所预料的和不能预料的都接踵而至,眨一眨眼,我已经生活在儿时向往的青春里。青春是浪漫的幻想从古至今,有许多文人墨客描绘过青春。有人说青春是红色的,因为它是人生旅途中最充满活力的时光;有人说青春是蓝色的,因为它犹如广袤无垠的大海,任年轻的你劈波斩浪,扬帆远航;也有人说青春是金色的,     

当语文教学有了爱情的味道——如何处理高中教材中的爱情题材

爱情,是文学作品永恒的主题,古今中外多少名篇佳作让我们铭记于心,感动至今。从《诗经》里的《关雎》到《汉乐府》里的《孔雀东南飞》,从徐志摩的《偶然》《再别康桥》到汪国真的《曾经这样爱过你》,从但丁的《新生》到莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》,     

注重引导 学会“偷懒”——我的语文教育观

一、语文教学的核心问题是“引导”请各位语文教师思考一个问题:我们是教别人学语文的人,我们自己应该有较高的语文水平,那么,我们的语文水平是怎么来的?是“我们的语文老师”教给我们的吗?当然是,但仔细想想又不是。我们的语文水平归根到底不是语文老师教出来的,而是通过自己多读、多写慢慢形成的。从教多年后,我们会发现一个现象:一个学生,即便把语文教师上课讲授的东西全部接受了,甚至消化了,也不一定能把语文学好。有些学生听课笔记做得很好、很详     

让学生拥有“三寸不烂之舌”——浅谈《我有一个梦想》教学心得

俗话说,“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”。这就是演讲的巨大魅力。为了配合新教材的教学理念,我校语文课上开展了“课前三分钟演讲”活动,这是我校语文教学的一大特色。     

阅读激起写作的浪——浅谈阅读对写作的“导火线”作用

王勃的千古名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。其实是一种对阅读吸收的再创作,他创作的“导火线”是庾信《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”。马丁·路德·金也懂得阅读对写作有直接激发的作用,他的《我有一个梦想》里某些精句也成功吸收与运用了《旧约全书》中的一些句子。朱自清先生曾说“写作的训练,还是要从阅读说起。虽然文章不等于生活,是‘流’不是‘源’,但同样可以影响写作。”阅读不仅能让我们开阔视野、扩大知识面、提高文学素养、摄取间接的写作素材,它还可以在构思成文方面有“导火线”的作用。笔者经过多年的探索,积累了一些方法,现试举三条,以求得各位方家的指教。     

统编教材三年级习作教学中“三个意识”的培养

针对当前习作教学中"我"的意识的缺失、读者意识的缺失、思维意识的缺失,对习作内容做梳理,发现以"我"为中心,把"我"想写的内容写给特定的读者,让他们对"我"的习作内容感兴趣尤为重要。提出培养"三个意识"的相关策略,解决"谁在写""写给谁""怎么写"的问题。     

苏教版《品德与生活》与台湾南一书局的《生活》的比较与分析——以“我与家”单元为例

台湾南一版《生活》二年级上册的《我的家》单元和大陆苏教版《品德与生活》一年级下册的《我爱我家》单元,都是围绕着一个共同的主题,即"我与家"来展开的,虽然年级不同但是所针对的学生年龄很接近。探讨两地教材同一主题单元编写上的异同及各自特色,对大陆《品德与生活》教科书的编写以及小学品德与生活的教学有助益。     

语文主题教学——“网络下的语文教学”实践与探索

为更好地体现语文《新课程标准》中关于学生学习方式和学习能力的转变，促进语文课堂教学与网络技术的整合，笔者以皮亚杰的建构主义学习理论和布鲁纳的发现学习理论为依据．大力尝试在网络环境下“语文课堂主题教学模式”的探索。实践证明，这种崭新的教学模式能够极大地促进教师教学理念的转变，同时也推进了学生的主体研究性学习，有力地提高了语文学习的综合素质。     

用教材“优势”推动教学“优质”——统编《语文》教材习作板块的解读与实践

对比以往版本语文教材的习作版块,统编《语文》习作板块呈现出诸多优势:注重写作启蒙,培养学生基本的写作意识;教学内容连贯,让各年段习作教学呈现阶梯分布;习作例文独特,引领学生的表达走向个性;提供写作支架,缓解了教师开发写作知识的难度;注重习惯培养,持之以恒地发展学生写作素养。这些优势让习作教学的一些瓶颈问题得以化解,让习作教学的质量和品质获得提升。