印章历史解读二则

印章早在四、五千年前就已在中国出现，是渊源流长的中国传统艺术形式．至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式。北京2008年奥运会会徽——“中国印·舞动的北京”就以印章作为主体表现形式，字体采用毛笔汉简的风格，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。第二十九届奥运会会徽的发布向世人彰显了中华文化的独特魅力，也使笔者想起了散见于人教版高中教材中的各式印章。现就其中两印试作如下解读：     

印章

中国的印章发明极早,它的重要性是外国人难以理解的。没听说西方人为了一方印章而恶战连年的,但中国夺印即掌权,为此战争不断;做官把印丢了,是一件如同官员自我罢黜的极大事件!直至如今的时代,办事只信印章不信签字的事仍屡见不鲜,可见印章的分量。     

话说印章

话说印章在人们的文化生活中，印章是一种高雅的艺术品种，它１仅是官府或民间文书的信用凭证符号，而且是文人墨客赋诗作画的必备之品，在现代商品市场中，它又是包装设计的独特手法之一。中国最初的印章出现于春秋战国时代，当时它被称为玺、印。汉代以后，印章的称谓又...     

学点篆刻①

刻印章,因印文多用篆字,故又称篆刻。印章是(?)国优秀传统艺术之一,它和我国的书法、绘画、雕(?)等一样,是我国几千年来的民族文化艺术的结晶。印章种类有官印、封泥、肖形印、花押、私章、闲(?)等。印章用朱色钤盖,钤出的印文为红地白字的,称白文”印,也叫“阴文”印;钤出的印丈白地红字的,称朱文”印,也叫“阳文”印。印章这门艺术,如果从获得的殷代三方“殷玺”算(?),已有三千七百多年的历史了。周代以青铜质为主(?)印章“周玺”大为兴起,刻铸的文字应用“籀文”,秦     

藏书印的讲头

有的人藏书，喜欢在书上加盖印章，通常多用私印。讲究一点的．则另镌专印。如“某某藏书”、“某某某藏书印”、“某某珍藏”、“某某曾读”等等。这类印章，称作“藏书印”。     

源远流长 “章”法有度——创意印章DIY科教活动方案

<正>活动背景印章的历史源远流长,早在秦代以前,无论官印、私印,均称为“玺”,秦统一六国后,规定皇帝的印独称为“玺”。随着历史变迁,逐渐衍生出了多种多样的印章。当前,印章主要用于办公,教师经常会用到。如果想制作一个印章送给教师,该从哪几方面着手呢？     

2008年奥运会会徽——中国印·舞动的北京

“中国印·舞动的北京”从8月3日起,正式成为第二十九届奥运会会徽。 它的图案潇洒飘逸,充满张力。将中国具有5000多年历史的印章和书法等艺术形式与体育运动特征结合起来,     

读印章学历史

中国印章文化源远流长，不少印章为研究我国历史提供了难得的重要材料。从历代印章中提取有效历史信息进行命题的现象在高考试题中已屡见不鲜，笔者搜集了近五年来与印章有关的一些高考真题，并模仿真题设计了若干试题，以期望对广大同学有所帮助。     

文彭“七十二峰深处”印品赏

正印章发展到元明时期,文人篆刻开始登上印史舞台。当文人自篆自刻的现象开始普及,印坛由此进入更活跃和更多元化的流派印时代,印章从实用阶段向艺术阶段迈出了关键一步。文彭在其中扮演了一个非常重要的角色。他开创了中国印章史上第一个篆刻流派——吴门派(又称"三桥派"),印界视文彭为文人篆刻艺术的开山鼻祖。文彭(1498—1573),江苏苏州人,字寿承,号三桥,别号渔阳     

印章在书画鉴定中的重要性

正书画作品上的印章,主要分为三类:作者本人的印章、题跋人的印章、收藏及鉴赏人的印章。这些印章,又分为三个方面:姓名、字号、斋馆、堂号印;闲文、吉语、警句印;收藏、鉴赏印。书画鉴赏,要从作品的风格、笔墨、色彩、构图、章法、画法、印章、纸张、装裱、题跋等多方面来进行。其中,最主要的方面还是书画本身及书法、印章。印章,作为鉴定书画的一个主     

花鸟画教学题款铃印解析

中国画使用的印章，从内容上可分为三大类。（1）姓名印类姓名印类，包括姓名印、姓印、名印、字号印、乡里印、年龄印、总印（合姓名、字号、乡里等为一）、斋堂馆印等。     

中国印·舞动的北京

2008年北京奥运会会徽"中国印·舞动的北京",采用了中国传统的印章和书法等艺术形式,简洁、明快、美丽,有中国特色。     

简化字入印浅析

任何时期的印章,都曾留下过当时使用文字的烙印。简化字入印,是当代文字与印章艺术特定审美有机融合的新的尝试,也是当今印章艺术家和理论家必须要面对和研究的课题。今天,古文字资料的日益丰富和创作手法的创新,为深入研究简化字入印带来契机。     

简化字入印浅析

任何时期的印章,都曾留下过当时使用文字的烙印。简化字入印,是当代文字与印章艺术特定审美有机融合的新的尝试,也是当今印章艺术家和理论家必须要面对和研究的课题。今天,古文字资料的日益丰富和创作手法的创新,为深入研究简化字入印带来契机。     

怎样学习篆刻

印章起源于商代,盛行于秦汉,至今已有三千多年历史。刻印又名治印,多出篆字,故又名篆刻,是我国优秀的传统艺术之一。印章和书画作品密切相关,它不仅起凭信作用,还在经营位置、布局轻重、虚实上起平衡、点缀作用,使诗、书、画、印有机地结合起来,相得益彰,成为珠联壁合的艺术珍品。一方印章在“方寸天地”里,能表现“气象万千”的艺术境界,这是因为篆刻艺术是汇书法、刀法、章法牙一炉的综合艺术。作者经过精心设计、刻意制作,在印面上表现出书法的笔意和气     

王冕——自篆自刻的开创者

正在元代王冕以前,印章的制作分为两步,先由专业人员写好印稿,再将印稿交给专业刻制的工匠制作。在那个年代,印章的材质多为质地较坚硬的金属和玉石,一般文人无法刻制。由于工匠的文化素质不高,有时很难理解、把握印稿的意图、笔墨情趣,更难以把握精微的金石意味和韵致,由此促使了文人自己篆写印稿,自己刻制印章。王冕就是自篆自刻的开创者。王冕,字元章,是元代的书画家和诗人。他好读兵书,满腹经纶,但一生都     

西夏官印略说

过去人们只能依据发现的西夏官印文物来研究西夏印章的特点，但由于所见品种较少，且多为二字“首领”印，对其制度知之甚少。随着西夏法典《天盛律令》的译介公布，其中有关较为详细的法律条文，可使大学重新认识西夏印章制度的特点。西夏官印最为突出的特征就是以西夏文九叠象入印，由于这种九叠篆书笔划较多，所以屈曲盘绕的西夏文占满了印面空间，使得整个印面显得非常饱满，给人以浑厚古朴的感觉。     

马王堆汉墓出土印章的意象美感分析

印章是一门具有传统中国特色的文化艺术,因其具有实用性与特殊美感两重性质而受到人们的推崇喜爱,世代相传。公元1972年至公元1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土三座汉墓,分别从马王堆2号墓中出土"长沙丞相"、"轪侯之印","利仓"和1号墓中出土"妾辛追"4方印章,这四方印章对研究西汉印风格具有很高的价值,通过对马王堆汉墓印章的线条,构图,装饰性,空间这四方面的浅析,来展现马王堆汉墓印章有意味的意象美感。     

徐州北洞山西汉王陵考略(续)

三印章北洞山西汉王陵发掘获印章八枚,分别是“楚邸”、“楚御府印”、“楚武库印”、“彭之右尉”,“凌之左尉”、“萧之右尉”、“缯丞”、“山桑丞印”。另外南京博物院早年征集的三枚印章,系“楚宫司丞”、“虹之左尉”和“襄贲丞印”,亦属北洞山陵中之物。下面试分述之。     

吉语印

吉语印,就是把吉利语刻成印章。这类印,起源于战国而汉代最盛。因为古人拜天信神,做事多求吉祥,故专门将一些带有吉祥意义的词语刻入印章,以图吉利。