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1.
姚品文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
中国戏曲史研究中有过一个热门话题,即“双渐苏卿”故事的考索。任二北先生在《曲谐》中称“豫章茶船(即“双苏”故事)”、“普救西厢”、“天宝马嵬”为元明间播咏最盛的“三大情史”。的确,作为一种文学题材或故实,它的影响之大不亚于产生过《西厢记》和《长生殿》这祥不朽名作的另外两个故事。《西厢记》的作者、大戏剧家王实甫就写 相似文献
2.
董继元 《湖南城市学院学报》1996,(2)
《长亭送别》选自王实甫《西厢记》（原名《崔莺莺待月西厢记》）。《西厢记》描写了薄薄和张洪大胆背叛封建道德，为争取幸福婚姻而进行曲折艰难的斗争，最后取得胜利的故事。在婚姻问题上，作者借张珙之口，响亮地提出了“愿天下有情的都成了替同”的口号，有力冲击了封建礼教婚姻势力，亮出了一面与封建礼教完全不同的旗帜。《西厢记）历史上被誉为元杂剧中“夺魁”、“压卷”（王世贞《曲藻》）的作品，其成功之处在于人物高度集中、故事单纯；但人物形象却丰满感人，其原因在于作家王实有对人物思想性格的发掘上。作家在深入把握人物思… 相似文献
3.
程玲 《吉林广播电视大学学报》2013,(3):93-96
《西厢记》是我国古代的戏曲名剧,西厢故事自唐代起就被人反复吟咏,历代不断而流传至今。从接受美学的角度可以看出,通过读者＂期待视野＂的转变以及社会环境、儒家思想和文学形态的影响,西厢故事在不断发展和完善,并呈现出不同的审美风貌,体现出文学演进的内在规律。 相似文献
4.
文君、相如故事的文化解读 总被引：1，自引：1，他引：0
万光治 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(5):121-128
《史记》所载司马相如“琴挑“文君与文君“夜奔“的故事,历代学者对该故事乃有不同的解读,从中折射出不同的价值取向。这些解读,或褒或贬,或有感而发,成为一种历史文化的现象。选择不同阶段有代表性的不同观点略作点评,不失为一个有趣味的话题。 相似文献
5.
《西厢记》与科举文化 总被引：1，自引：0，他引：1
李子广 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1998,(6)
《西厢记》与科举文化有着深刻的联系。王实甫在《莺莺传》的“婚”与“仕”的基本文化背景上,改造了西厢故事的基本情节,揭橥了历史的真实,从而突出地展示了科举文化与世族文化的矛盾冲突。科举新人张生最终战胜了顽固的世族势力,充分体现了作者特定的“风月情”与“功名念”相统一的人生理想与团圆之梦。王实甫以他杰出的才华和敏锐的洞察力,使西厢故事以戏剧的形式达到了应该达到的历史深度。仅从其崭新的思想内涵而言,《西厢记》就不愧是一部杰出的喜剧 相似文献
6.
罗瑞宁 《南宁师范高等专科学校学报》2002,(2)
王实甫《西厢记》中的千古美人崔莺莺只不过是想象世界里的一个虚幻的美人神话 ,是艺术家充分理想化的产物。红颜薄命、“自古美人遭狼吻”这才是美人历史的本来面目。本文笔者站在女性主义文化思维的视点上 ,试图用别样的眼光———即撇开《西厢记》的文学史或美学方面的研究 ,而仅仅借《西厢记》中的美人 (崔莺莺 )的故事为由头 ,来思考一些关于“美人”的文化话题。 相似文献
7.
《长亭送别》选自元代具有“花间美人”艺术风格的杂剧作家王实甫之《西厢记》。剧作的故事之美，人物之美、意境之美、曲词之美和谐统一，造就了王实甫“文采派”代表作家之美誉。其中起着关键作用的元素是意象，且不说整曲《西厢记》“满园春色关不住”，单摘其“红杏”一枝——《长亭送别》的意象美，与君共同摩玩品味一番。 相似文献
8.
罗瑞宁 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(2):15-18
王实甫《西厢记》中的千古美人崔莺莺只不过是想象世界里的一个虚幻的美人神话，是艺术家充分理想化的产物。红颜薄命、“自古美人遭狼吻”这才是美人历史的本来面目。本文笔者站在女性主义文化思维的视点上，试图用别样的眼光——即撇开《西厢记》的文学史或美学方面的研究，而仅仅借《西厢记》中的美人(崔莺莺)的故事为由头，来思考一些关于“美人”的文化话题。 相似文献
9.
宋瑞斌 《黑龙江教育学院学报》2009,28(5)
自唐以来,以"西厢"故事为题材的各类作品便层出不穷。在西厢故事的演进中,王实甫的《西厢记》把"西厢"故事推到了最高峰。它能成为一部鸿篇巨制,得益于《西厢记诸宫调》对《莺莺传》从题材、主题到人物形象的革命性改造,同时也得益于王实甫的个人创作才艺和敢于突破传统的勇气。 相似文献
10.
刘群 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1):49-50
从元稹的唐传奇到董解元的诸宫调,再到王实甫的元杂剧,西厢故事在多种文体形式的演变下以不同的面貌出现并对当时及后世产生了重大的影响。本文将从体裁的演变、情节结构的深化以及思想主题的发展,探索西厢故事从《莺莺传》、《西厢记诸宫调》到《西厢记》的演变,并探讨王实甫《西厢记》的艺术价值。 相似文献
11.
祁兵 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(3):21-22
预习的内容包括：作家作品、元杂剧及相关的戏曲知识，《西厢记》故事的发展流变及其流传影响，《西厢记》化用的诗词和典故，邮票与绘画等艺术形式的《西厢记》，应掌握的字词知识等。这些知识由教师用课件或网页的形式传到校园网上，事先提供给学生。另外，让学生课前自读单元知识短文《古代戏剧欣 相似文献
12.
季丹 《和田师范专科学校学报》2010,29(2):116-117
王实甫的《西厢记》一直是诸多“西厢”故事文学作品中的巅峰之作,也是元代杂剧艺术成就的最高代表。王实甫在对前代西厢故事大胆改造与创新的基础上提出“愿普天下有情的都成了眷属”这一主题思想对后世影响深远。使其呈现出了鲜明的时代特点与进步性。本文将分别从其叛逆性、矛盾性与进步性几方面对其主题思想的复杂性加以分析。 相似文献
13.
李协军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
王实甫的《西厢记》,是我国文学发展史中一部有代表性的作品。它不仅对元杂剧“每本四折,一角独唱到底”的体制有所革新和创造,且情节跌宕,词句华美,直接影响了明清以来以爱情为主题的小说和戏剧。崔、张故事在民间更广为流传,就连《红楼梦》里的人物,也极口称赞《西厢记》,说它“词句惊人,余香满口”,这正说明其影响之深远。 相似文献
14.
《诗经》文本在远古文化传承的过程中，不可避免地在语义上产生了文化断裂，影响到历代对《诗经》文本的接受与解读，而历代对语义缺失的诗本义的接受取决于历史的发展、生活的环境、政治的变迁以及时人的思想观念，因而对于同一文本的诗三百，不同的时代，不同的人群，出于不同目的，就有不同的解读，表现出或侧重于政治经典，或侧重于文学经典；或具神圣色彩，或具世俗性；或以道学阐释，或以真情感悟的接受差异性。 相似文献
15.
黄梅戏《西厢记》在主控思想上和王实甫《西厢记》有前后承继之处,但黄梅戏剧目更突出了“真情’’的地位。黄梅戏《西厢记》在很多地方对王实甫作品进行了超越,这表现在故事更加真实可感、结尾更为合情合理、语言更加雅致等方面。黄梅戏《西厢记》也可被看作是黄梅戏改编文学经典的典范之作。 相似文献
16.
袁庆丰 《涪陵师范学院学报》2009,25(2)
强势男性对优质女性性资源的争夺有其特殊的地方:拥有者和抢掠者的对决才能使资源的价值得到溢价体现.这本是元杂剧<西厢记>隐含的系统文件信息,而历代各种版本演义的<西厢记>没能将其完整解读出来,但在1927年,侯曜为黎民伟的民新影片公司导演的电影<西厢记>检索到了它,并且把它还原成为黑白二维图像提供给观众付费下裁. 相似文献
17.
程正江 《渭南师范学院学报》1989,(2)
王实甫的《西厢记》是元杂剧中的四大爱情剧之一(其它三部为:关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》)。一四二二年明初重要戏曲作家贾仲明在其吊王实甫的词[凌波仙]中说:“作词章风韵美,士林中等辈伏低。新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。”可见《西厢记》是备受推崇的。也是王实甫的代表作。《西厢记》中崔莺莺和张生恋爱故事,出自中唐诗人元稹写的《会真记》(亦名 相似文献
18.
徐福义 《柳州职业技术学院学报》2013,(5):63-65
《西厢记》、《玉娇梨》是我国著名的两部写才子佳人的著作.一部是戏剧,一部是小说,体裁不同,二者所叙述的故事和描写的人物在某些方面既有相似性又有不同点.从故事结构、人物设置、对爱情的态度等几个方面分析了这两部作品的异同. 相似文献
19.
《绵阳师范学院学报》2017,(6):146-150
朝鲜经典盘索里小说《春香传》和元杂剧《西厢记》堪称世界文学史上的两部经典名作,两部作品中所描叙的男女婚恋故事,呈现出朦胧的现代意识,具有反封建的思想主题。两部作品也存在很大的差异:一是文学体裁不同,《西厢记》为元杂剧,《春香传》是"盘索里"类小说。二是《西厢记》与《春香传》主人公身份地位不同,崔莺莺是相国千金,张生却家境贫寒;而《春香传》则相反,李梦龙是两班贵族,而春香是退妓之女。《西厢记》与《春香传》中男主人公在追求爱情方式上呈现出巨大的差异性,本文在此基础上考察中朝两国文学的共同性与差异性。 相似文献
20.
张守基 《渭南师范学院学报》1987,(1)
从明代中叶到现在,关于《西厢记》的第五本一直聚讼纷纭。争论的问题涉及到第五本的著作权和它的成败得失。这种情况说明不少人看出了《西厢记》的第五本和前四本之间存在着思想上和艺术上的差异或不协调。经过一些专家、学者的考订,《西厢记》的著作权问题可以说已经解决了。但是,对于《西厢记》第五本的成败得失及其产生的原因仍有争议。对此,有进一步探讨之必要。因为,正确解释这个“差异或不协调”及 相似文献