主体性的实质及其表现

主体性是人类的特有属性,表现在人类对对象世界的有目的改造,这种改造的心理基础来源于人类最初的自我意识,它是人类把自我与自在区分的开始,创造出了两个世界,并在对象世界中展示了主体的力量,创造着文化。自觉的创造就成为了主体性的主要标志。     

学习是持续发展的根本

学习是人类普遍而又必需的行为。人类在学习的基础上认识世界和创造世界,世界又反作用于人的学习,再推进人对世界的创造,学习和创造推动世界不断地发展前进。     

学习是持续发展的根本

学习是人类普遍而又必需的行为.人类在学习的基础上认识世界和创造世界,世界又反作用于人的学习,再推进人对世界的创造,学习和创造推动世界不断地发展前进.     

我们不能没有创造

在人类的活动中,在我们的世界上,究竟什么最重要?历史不断证明、未来不断呼唤:最重要的是创造!那么,创造为什么最重要呢?创造究竟重要在哪里呢?创造是人类进步的足迹阳光、空气、海洋、土壤是生命的摇篮,无数的生物在这里孕育……看!人诞生了。从此,天地间开始了巨变!因为人具有一种能力,一种认识自然、改变世界的能力,这种能力就是创造力!人类依靠创造认识了客观存在、造就了新的事物,前者是发现、后者是发明。发现与发明是人类进步的两台强大的引擎,共同推动着历史的进程。由于有了人类的创造,于是就在创造人类的世界里有了人类创造的世界。石器、弓箭、火把、冶炼、服装、蒸汽机、城市、宪法等等,都是人类     

LAQIA

创世之初,创世神在创造了Omelas大陆之后,为了让世界能够对抗魔神,将自己的肉身化为无数尘埃,创造出这个世界的     

创世之初

每种文化中,都有一个世界是如何被创造出来的故事。很多神话都说世界是在一个混沌的状态下被创造出来的。还有的说,世界是从一个蛋中孵化出来的,或者是某种神兽创造的。     

本期创新名校——成都市实验外国语学校

世界上最早的职业一个外科医生、一个建筑家和一个政治家在争论谁的职业是这个世界上最早的职业。医生说:"上帝创造了亚当之后,在亚当身上取了一根肋骨又创造了夏娃,那就一定需要外科医生来     

劳动与技术课要引导学生体验劳动的快乐

劳动与技术世界是一个五彩缤纷的世界,这里可以锻炼我们动手实践的能力,让我们懂得劳动创造了世界,同时也让我们体验到创造的乐趣.     

意识对客观世界的反映和创造关系——学习列宁反映论思想的思考

在列宁的反映论思想中,“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界”是一个核心命题。从发展的观点看,反映是创造的基础,反映就是一种创造,创造是意识能动性的集中体现。     

文化视界中的英语教学

在人类对自身、自然的探究进程中,语言占有极其重要的地位。语言是所有人类活动中最能表现人的特点的活动,它是人们表达思想的工具,又是人们感知、体认和理解世界的形式。世界是多维的、多层次的,世界的不同层次在语言中得到了统一人们正是通过语言才完整地把握了这个多样化的世界。我们不能想象没有语言的人类社会将是怎么样的。这不是说语言创造了世界,而是说人类在创造世界、创造自身伟业的同时,也创造了语言。正如恩格斯指出：“语言是从劳动当中并和劳动一起产生出来的。”语言是思维的基本工具,也是构成劳动的本质要素,因此,…     

论创造教育及其在国家现代化进程中的战略意义

本文以教育和世界经济发展的基本走势为背景,论述了创造教育兴盛的历史必然性,创造力的构成要素及其特征,创造教育的实施及其在国家现代化战略进程中的意义,呼唤通过创造教育培养创造型人才,作为中国在世界战略竞争中的立身之本和制胜法宝.     

世界历史理论视域下创造人类文明新形态论析

世界历史理论以唯物史观进行叙事,探索人的自由解放与人类历史进行世界性、整体性转向的关系,显示出对人类文明形态演进的深刻诠释,预判创造人类文明新形态的主体、元动力与制度规定,阐证创造人类文明新形态的正当性、非整体性,揭示创造人类文明新形态的融合样式与延展边界。中国共产党带领中国人民创造人类文明新形态,这一历程与世界历史的兴发紧密相关。以世界历史理论审视人类文明新形态体现的是整体视域下的部分比较思维,具体着眼点在于资本主义与社会主义文明并存的事实、国内与国际两个大局映照的现状,能够解析创造人类文明新形态的基本特征。创造人类文明新形态是一项具有世界历史性的创举和真正的勋业,其作用超越了种族界限与疆域藩篱：深化世界历史理论实践上的同一性,提升现代性危机解决与世界历史存续的可能性,顺推世界历史的转向并进入全新阶段。     

论通识教育

理论不等于世界,理论的价值在于其与世界的同构度,人们利用它理解世界并创造世界。而知识分化裂解了世界,所以通识教育成为必要。通识教育旨在让学生了解多种学科的视角、方法以及表达方式,从而开阔视野、激发创造。要有效地实行通识教育,必须兼顾教学活动诸多环节,全面统筹,协调发展。     

文川对话录文川对话录文川对话录文川对话录

1．您如何看待人和世界的关系？ 答：这个世界创造了一个你，你也应该去创造一个世界。     

叩儿童创造力之门简

未来世界是儿童的世界。儿童在未来世界的生存力、发展力和竞争力,取决于教育者在当下对儿童创造思维品质和创造力的培育。如何在儿童创造思维萌发之初,催生与呵护创造力,成为幼儿教育必须关注的问题。     

美是人的本质力量的外在显现——陶渊明与田园诗之渊源

人不仅创造了世界,更创造了世界之美。美的逻辑建构认为美是人的本质力量的外在显现。本文以此为契机来进一步认识陶渊明与田园诗的不解之缘。     

生态学实验室实验创造现象吗?——以高斯的竞争排斥实验为例

以生态学中的竞争排斥实验为例,对生态学实验室实验中的现象进行了考察,认为生态学实验室实验也"创造"现象,但是所"创造"的现象在自然界中也能自发呈现,这与物理学实验不同,物理学实验所创造的现象更多的是人为建构,是自然界中不能自发呈现的;生态学实验的这种"创造"是一种弱意义上的"创造",部分重构了世界,模拟了自然,具有可操纵性及与世界相逼近的实在性;创造现象与追求现象的实在性,需要在生态学实验研究中加以权衡。     

假借在艺术中的原创意义

假借是人类的自觉的创造性意识和行为,尤其是精神性创造的重要因素。人类原始初期,在假借意识支配下,人们现实地改造客体,导致了工具的使用和制作,而当人们想象地改造客体时,假借则成了人类艺术创造的发端。同时,在艺术的创造过程中,假借意识将物与心两者沟通起来,并调节物象与心灵的关系,使物象形态与作者心态达到平衡。艺术由此才能够成为连接现实世界和理想世界的天桥。于是,假借就成了人们调节与周围世界的平衡关系,达到生存自由的精神需要,也就成了人们从事艺术创造活动的内驱力和原动力。     

论实践的本质在于创造

实践作为人类生存的根本方式,是双向对象化的创造活动。实践在其主体人无限需要的推动下,创造了人本身、人类社会和人的世界。一部人类文明史,实际上就是一部人类创造史     

人才是企业孕育辉煌的娇子

人才是企业孕育辉煌的娇子刘广文人是世界的主人。人的劳动，创造了世界，创造了社会，创造了物质文明和精神文明。我国进行改革开放的目的就是为了充分激发人在劳动中的积极性和创造力，推动＂两个文明＂建设的不断发展。燕山石油化工公司作为我国的特大型骨干企业，成立...