试析威尔克斯事件及其影响

在近代英国中产阶级成长的历程中,爆发于1763年的威尔克斯事件地位突出。该事件不仅使威尔克斯本人成为当时政坛上的焦点人物,更重要的则是对18世纪90年代英国中产阶级激进主义运动所产生的影响：第一,威尔克斯开创了议会改革运动的先河;第二,为中产阶级在政治斗争中合理利用报刊等舆论工具提供了成功范例;第三,催生了英国第一个中产阶级激进政治团体＂权利法案支持者协会＂。     

走不出自己：重读厄普代克《夫妇们》

《夫妇们》在中国的传播和研究过程矛盾而富有深味,＂通奸＂的诟病和真实记录60年代美国中产阶级生活与道德状态及其信仰危机的赞誉,似乎令解读陷入一种两难的境地。矛盾的评价源于作品内蕴的丰富性,放肆而毫无遮拦的性描写在展现生命的狂野和欲望的颠覆同时,也深刻地暴露了中产阶级的庸常,他们在身体的快感中沉沦同时又毫无例外地迷失于其中,性无法替代上帝,＂夫妇们＂的困惑与迷茫是当代中国社会的镜鉴,裸露后的震撼或许正指向复归。     

中产阶级青年“生活水平将会低于父辈”

作为美国社会的中坚力量,中产阶级一直头顶着＂有学识、有修养、生活富足、社会地位高＂的光环。然而,这一光环也许会随着时间的推移逐渐黯淡。某政府委员会披露,当中产阶级的子女成年后,可能会面临一个多世纪以来首次物质水平低于父辈的情况。     

试论邱华栋城市小说中城市书写的现代性

20世纪90年代,城市急遽发展,中国进入一个城市时代,城市文化成为当下中国文化的轴心,邱华栋在对北京颠覆性的书写中,以空间与时间的双重构形重新建构城市,并以中产阶级为切入点解读城市的文化心态,他将＂北京＂从传统书写中剥离,在新的城市想象中寻找其作为全球化大都市层面上的城市自我意识。     

中国动漫形象的品牌运营——基于“山猫”品牌视角

动漫形象品牌运营是动漫产业可持续发展的根本保证。《山猫和吉咪》动漫在其形象品牌运营过程中大胆创新,立足于创建国际化的动漫企业,提出了＂国外包围国内＂、＂先衍生品后动画片＂的品牌运营路线,在有效推广动漫形象品牌的同时获得了极大的成功,为中国动漫形象品牌运营发展提供了宝贵的经验,即先走国家产业规划型和市场主导型相结合的动画形象品牌运营道路,然后进入市场主导型动画形象品牌运营模式。中国的动漫产业要真正形成产业链,必须在打造动漫形象品牌、促进品牌营销上下功夫。     

中国外生型中产阶级的政治社会“稳定器”功能分析

中产阶级的政治社会功能是当代阶级分析理论的一项主要研究主题,在阶级分析研究范式转变的基础上,通过比较中国外生型中产阶级与内源型中产阶级的"阶级状况",引入抗争政治的研究视角,分析中国外生型中产阶级的政治社会"稳定器"功能成因。     

《汤姆叔叔的小屋》之禁酒文学解读

19世纪美国禁酒小说指出妇女家庭地位的不稳定;斯托夫人在其小说《汤姆叔叔的小屋》里把禁酒比喻贯穿于有关奴隶制的辩论中,试图将奴隶的境遇视同于白人中产阶级家庭女性的遭遇;借助禁酒文学中＂酒徒之妻＂等刻板印象,把汤姆叔叔这个奴隶形象引入白人中产阶级读者的视线中,彰显了奴隶制的罪恶和汤姆叔叔的悲惨命运。     

《汤姆叔叔的小屋》之禁酒文学解读

19世纪美国禁酒小说指出妇女家庭地位的不稳定;斯托夫人在其小说《汤姆叔叔的小屋》里把禁酒比喻贯穿于有关奴隶制的辩论中,试图将奴隶的境遇视同于白人中产阶级家庭女性的遭遇;借助禁酒文学中＂酒徒之妻＂等刻板印象,把汤姆叔叔这个奴隶形象引入白人中产阶级读者的视线中,彰显了奴隶制的罪恶和汤姆叔叔的悲惨命运。     

马修·阿诺德的“拿来主义”

马修.阿诺德在其文化批评生涯中借用了诸如＂非利士＂＂超然无执＂＂甜蜜与光明＂等术语,这种＂拿来主义＂用意甚为深刻。他借用＂非利士＂抨击了中产阶级的物质崇拜症;用＂超然无执＂批评了维多利亚人狭隘的阶级观念;用＂甜蜜与光明＂阐明了在一个物质至上的社会中培养人文素质的重要性。     

巫傩文化创意设计与重塑神秘湘西旅游探究

文化形成品牌,品牌形成价值,湘西的山水旅游已经打响,但文化品牌旅游还显得无力。重塑神秘湘西旅游资源品牌已经成了当前经济的新增长点,湘西神秘文化不在道教文化,不在佛教文化,也不在儒教文化,而在五溪大地的巫傩文化。抓住＂文化强省＂政策机遇,利用文化创意设计产品,重点重塑湘西神秘文化——五溪巫傩文化,充分借助五溪巫傩文化,合力营销升级,打造＂怀化独有、湖湘特色、中国风格、国际气派＂的神秘湘西旅游资源品牌。     

中产阶级理论解读与现状探讨

中产阶级历来被视为现代社会发展中不可或缺的功能性社会阶层。中国社会在改革和转型过程中,造就了具有现代意义的中产阶级,并被寄予相应的功能期待。然而,中国中产阶级的现状特征不仅极大地制约了其社会功能的发挥,也深深地影响着其未来的走向。由于种种障碍因素,中国中产阶级已经开始遭遇发展的困境和瓶颈,而要改变这一状况,需要从制度设计和政策保障的层面为这一阶级留出更多的发展空间。     

广播媒体与网络微博结合运用探析

创立广播媒体的官方微博,要依靠品牌栏目、品牌活动建立＂品牌微群＂。利用＂品牌微群＂形成媒体与受众的互动,建立稳定的受众群体。＂微直播＂和＂微博大屏幕＂是＂品牌微群＂具体运作的有效方法。     

我国中产阶级理论研究经纬观照

伴随着改革开放以来我国经济社会的快速发展，中产阶级不断壮大，并引起了学术界的研究热潮。文中对学术界近年来关于中产阶级的概念、中国中产阶级的发展及作用以及制约中产阶级壮大的制约因素等主要的研究成果进行简要的综述．开始结合自己的认识进行了简单分析。     

我国自主品牌出口现状及对策分析

中国虽然已经是世界第一出口大国,但是自主品牌出口额占比依然很低,出口利润微薄、抗风险能力薄弱等隐忧并未得到很大改观。造成这种不利局面的主要原因在于政府促进自主品牌发展的政策力度缺乏针对性、企业误把出口份额当作市场份额、对品牌内涵新演变认识不足等。要促进中国自主品牌出口,需建立直接以自主品牌产品出口数量和金额为激励标准的机制,引导企业认识自主品牌的战略价值,感受品牌内涵的新演变,体验＂品牌消费时代＂的营销理念、手段和方法。     

“云南十八怪”品牌策略探析

＂云南十八怪＂品牌是云南省特有的品牌,但目前大多数＂云南十八怪＂产品的名号却不如＂云南十八怪＂这个传说来得响亮。根据调查,分析了＂云南十八怪＂品牌经营的整体现状、存在问题,最后为＂云南十八怪＂品牌的发展提出了一些借鉴策略。     

奥迪中国秘密成长的基因解析

经过20年植根中国市场的精耕细作,一汽-大众奥迪品牌犹如世界汽车市场中闪亮的＂渔火＂令人振奋,奥迪凭借其在品牌、产品、服务等领域的综合竞争优势始终领跑国内高档汽车市场的事实充满了神秘。     

浅析维多利亚中产阶级价值观——以《远大前程》为例

查尔斯.狄更斯是维多利亚时期著名的英国小说家,他的晚期成熟作品《远大前程》描述了维多利亚时代中产阶级的生活并反映了他们的价值观。这种价值观主要有三部分组成：福音主义、功利主义和家庭伦理。小说中的三个人物：乔.葛吉瑞、阿伯尔.马格维奇以及乔.文米克分别代表了这三大方面。乔是伟大的福音主义者;马格维奇是功利主义和绅士梦的崇拜者;文米克则是＂理想的家＂的实践者。通过分析可进一步探讨狄更斯本人对维多利亚中产阶级的态度。     

从“御宅族”一词看中日文化的差异

随着中日两国交往的日益频繁,社会的不断发展,网络技术的日新月异,日语新词在中国如雨后春笋般涌现出来,被广泛应用于生活、小说、电影、网络、媒体中。这些新词作为文化的一种外在表现形式及重要载体,体现了日本文化的特征及内涵。通过对＂御宅族＂一词的考察,总结了中日＂御宅族＂的共性和个性,窥探出中日文化的差异性,并探讨了如何实现外来新词的再创造。     

当代中国中产阶级兴起、功能与培育

当代中国中产阶级的兴起是改革开放以来社会结构转型的产物,他们是经济发展的推动者、民主政治的拥护者、先进文化的倡导者。只有进一步推动社会结构转型,深化制度改革,当代中国中产阶级才能得到培育和发展。     

卡西龙 入选中国十大童鞋品牌 倾力打造儿童用品领军品牌

据调查,中国有3亿多儿童,对童鞋的需求量极大,而在市场上种类丰富的童鞋产品中,该如何选择中国人自己的优质品牌？近期,由中国市场指导委员会、中国市场杂志社、世界杰出华商体育产业协会、全国鞋类设计中心、海西鞋业信息中心、中国儿童用品研究中心联合主办的＂中国十大童鞋品牌＂评选活动中,儿童鞋服行业知名品牌卡西龙突破重围,经过严格的评选后实现荣耀加身,成为十大佼佼者之一。