清代镖师职业素质的当代启示

镖师是我国明末清初时期出现的一种职业,主要是为一些高官富商提供人身安全和财产安全方面的服务,他们凭借着高超的武艺、高尚的品德、深厚的阅历和灵活的处世之道在官府与江湖之间生存。在现代,随着社会经济的发展,越来越多的安全问题层出不穷,这些安全问题扰乱、威胁着社会和国际秩序,但能够为有需求的个人和企业提供安全保障的机构或是高素质的安保人员却不多。从古代镖师素质入手,探究镖师具备的特质,从而为我国现代安保人员的素质培养提供一定的启发和借鉴。     

小议侠客的基本特征

侠客是我国古代出现的特有的一种社会意识形态。它的出现是以武术为载体,来实现行快仗义之活动而得到社会关注的。所以讲在不同的历史发展过程中,侠客起到了较大的正面作用,受到人们的普遍好评。但是也必须承认,由于侠客本身具有一定的“隐蔽性”和“神秘性”,使人们对其内幕了解甚少,本文着重谈谈侠客的基本特征。一、侠客产生的历史背景侠客,在古代有多种称谓,诸如侠、游侠、任侠、剑士、剑客、刺客等等。最早提出“侠”这个概念的是我国的韩非于,在《五熟中有“儒以文乱法,快以武犯禁”句,明确提出了“侠”的特征是其武力触犯…     

侠客论

侠客是中国古代特有的一种社会角色。由于他们是以武术为“侠”的身份标志和基础的,因此,围绕侠客的讨论也就成了武术文化研究的内容之一。 一、侠客产生的心理与历史前提 在长达两千年之久的中国封建社会里,官府赋税、自然灾害、战争和豪强的欺凌,都最终地落到平民百姓身上。而他们生活在社会最底     

武侠小说:成人童话 弱者文学

侠客是古代中国特有的一种社会角色,武术是侠客之所以为侠客的身份标志之一,又是侠客行侠仗义的必备手段。侠客和侠义精神既是民众一种于人格的自塑追求,又是一种于英雄的欣赏心理。在此基础上,文章进一步对武侠小说展开了分析与论述,指出武侠小说是一种成人童话,更是一种弱者文学。而中国人更需要的是练武术,而非沉迷于武侠小说的童话世界。     

明镜照物妍媸毕露--论唐代小说中侠客的负面性格

在读者的心目中侠客几乎是力量和正义的化身，但唐代小说中的侠客们往往带有民间英雄的负面性格：追求享乐，纵勇逞力；凶狠暴戾，盲目砍杀；是非模糊，性格依附。文章剖析了这些缺憾及其反映的社会心理，它真实地反映了俗文学对丈人的影响，表明侠和侠风的主体开始流向了民间。侠客性格的缺憾并不是文学的败笔，它是使侠的形象具有多质感和立体感的关键因素。从此侠客由享乐化的贵族逐渐变为大众崇拜的英雄，进入广大民众的思想观念之中。     

中西方体育文化的比较研究

本文从中西方体育文化的渊源入手,对中西方体育文化在表现形式、精神内涵、审美价值方面的差异性进行了比较,同时论述了二者之间的共同点,旨在为更好的理解与认识中西方体育文化,促进二者之间的交流提供一定的参考价值。     

沧州通背劈挂大师郭建伟

“镖不喊沧州”,在清末民初那个社会大变迁大动乱的年代,叫响了沧州这个穷乡僻壤的北方城镇。沧州注定与镖行镖师有着不解之缘。纵贯沧境的京杭大运河成就了沧州的南北通衢,也成就了为富商巨贾押运财物的镖行,更成就了名扬四海的镖师。沧州因镖而扬名,镖亦因沧州而显威。在这样一个水旱交通要冲,这样一个以武为业的地方,武,是一种习惯,是一种传统,更是一种生活。     

打跳运动研究

采用文献资料等方法,对纳西族和彝族在不同地理环境、不同艺术文化及不同生活习俗影响下形成的具有不同技术结构、不同风格和不同特点的民族打跳运动进行比较分析。结论:二者之间虽有亲缘关系,但其打跳文化的内涵与外延差异显著,主要表现在形式、风格、动作本质和意义等方面,自然地理环境与人文社会环境等变量因素是形成这种差异的主导力量。     

怎样研修太极剑

剑是古代最常用的两边有刃、前端有尖的短兵器。练武术者最喜欢它,不少人练剑出神入化,世人称为侠客、剑客。剑的质料、作用、风格不同,因此分出了不少剑派,如:雌雄剑、日月剑、盘龙剑、龙凤剑、赵王古剑、秦王鱼肠名剑、腰带剑、不锈钢剑、武当剑、少林剑、太极剑等。     

义和团众的武侠性格——原生态武术文化对义和团众集体性格生成的影响

早期义和团产生地直隶、山东两省武侠文化深厚。义和团聚众攻教,具有武力捍卫乡人利益和信仰的正义性,而其为士绅集团歧视为匪的现象,说明团众的尚武行为具有模仿远古侠客行为的动因,本质上是士绅信奉之儒与团众信仰之侠的对立。后期团众为朝廷接纳为义民,则说明武侠思想和官方首肯的儒学观念具有高度和谐的可能。晚清直东地区旱灾及洋教泛滥,成为义和团起事的直接原因,团众将武戏、评书和演义小说中的侠客人物视为神祗,并设想自身为古代侠客的化身,以此期待拯救屡受打压的汉教民众,则为武侠理想在特殊环境下必然大规模萌发的例证。晚清特殊的政治气候迫使团众信奉的古典武侠思想转变成为极端的爱国主义、民族主义和具有审美精神的行为艺术。以侠济世、以武抗暴、以象征性武力游戏威吓洋教势力的行为,成为义和团民消解时代局限性的唯一正义性举证。     

侠义精神在当代传承价值思考

文章主要通过社会现象,关注民生话题、聚焦于危难为切入点,分析侠义精神文化在当代传承的价值。侠义精神这个充满正能量文化晶石,如何在当代展现侠者风范,侠者之大义,特别是在法制语境的背景下,如何影响人人为侠思想,遏制不和谐的黑色思想元素辐射,抵制扰乱社会的异象元素滋生,从而构造和谐的社会发展环境,以求侠义精神能为社会的和谐,充当正义的思想武器,履行社会角色赋予的文化责任,因而步入理想主义的无侠极境。     

从2010年第16届世界男篮锦标赛分析世界篮球内外线技战术发展的新趋势

第16届男篮世锦赛在土耳其举办,充分展示了世界篮坛技战术的发展和变化。三分投篮技术已经由高难技术向普通技术转化,八强主要强队每个队均具有1~3名场均三分投篮命中率在45%的外线队员。世界优秀后卫助攻多、失误少,同时具有较强的得分能力。兼具组织能力和得分能力的"双能卫"将是今后后卫培养的主要方向。中锋已由传统意义上的内线强攻,逐渐增加拉到外线策应、转移球,以承担球队进攻组织枢纽的职责。     

春秋战国时期侠士的兴起对武术发展的影响

侠士是中华武术史上特有的社会现象,从春秋战国兴起一直延续到近代。本文以侠士的兴起与发展作为剖析的对象,论述了武术及社会与侠士的关系,肯定了侠士的兴起对武术发展起了积极的作用。     

论晚清侠义小说中的武侠思想及其价值

运用文献资料法与逻辑推理法,从历史学的角度,回顾了在晚清社会侠义小说的风行及其原因,展示了武侠思想在晚清时期的重要作用与地位。研究认为,晚清社会动荡的时局,是侠义小说发展、传播的社会基础;小说中的武侠行侠仗义、平叛保国等豪侠特征,振奋了民族精神,凝聚了民族力量;通过研究来自民间社会大众文化的武侠思想,挖掘其中鲜活的、富有生命力的因素,将其中的宝贵养料吸收消化,发扬光大,可以作为构建和谐社会中文化革新的动力。     

中国男篮后卫群体的弱势效应分析

目的:分析后卫群体对中国男子篮球队整体实力的影响,探讨提高后卫运动员能力的对策.方法:通过观看现场直播和比赛录像,采用数理统计、文献资料调研等研究方法,从定性和定量两方面,对男篮后卫群体的比赛能力进行分析.结果:在得分、助攻、抢断、失误、篮板5项指标上,男篮后卫群体有3项指标(得分、助攻、抢断)与世界强队优秀后卫的数据相比,差异具有显著性意义(P<0.05).据此,提出"空间-机会"观点,用于解释我国男篮后卫群体低得分、高失误、抢断少、助攻难的原因.结论:后卫群体的能力"短板",是影响中国队竞赛成绩的主要原因.建议:中国队应确立各位置均衡发展的指导思想,在坚持"快、准、灵"传统技术风格的基础上,着力解决破紧逼、体能、对抗和娴熟运用各项技术的综合能力.     

2007年NBA总决赛核心后卫的技术指标分析

采用录象观察法、数理统计法,文献法,逻辑分析法时2007年NBA总决赛阶段核心后卫的技术动作现状进行分析。结果显示,NBA总决赛中,三名核心后卫体能状态出色,身体强壮,对抗能力出众,突破上篮能力与急停投篮上看出他们在时抗下得分能力出众,支配球,控制球的能力很强,并可以有效的造成对手犯规。而在助攻方面,可以调动全队的进攻,有很强的助攻能力。在篮板方面,三名核心后卫也表现出了极高的拼抢欲望。但是在罚球上,NBA的核心后卫还是体现出了基本功不扎实的一面,同时,在数据的表现上还表现出,参加NBA的时间与所积累的经验也影响到了核心后卫的各项数据。     

中国武术文化在高校中的影响与思考

武术文化是中华民族优秀文化遗产,蕴含着深厚的文化内涵,通过武术文化学习、体悟过程及武术思想对当代大学生进行全面的教育,对大学生身体心理的全面发展具有深刻的现实意义。武术文化的内涵,侠义精神、特点对大学生的性格、美德、审美情趣、身体素质、弘扬传统文化都起着重要的作用。     

从侠与儒的视角解读武德之“信”、“义”、“勇”及现代反思

文章以费孝通教授的文化层次分法作为理论依据,由此确立了对本文展开论述的明暗两条线索：明线索——侠的实体是英雄与魔鬼相结合的矛盾统一体,侠的精神则呈现了正负两方面的影响;暗线索——侠与儒的道德观的核心区别在行为的判断标准的确立上。并围绕明暗两线索展开论述,习武者在儒和侠的双重熏陶下必然形成异于常人的复杂的性格和心理特征。文章重点从“信”、“义”、“勇”三个方面把侠与儒的道德理念进行比较分析,并从武德中验证侠的精神对习武者的影响。     

晚清社会武侠思想的传播及其历史价值研究

运用文献资料法与逻辑推理法,从历史学的角度,回顾了在晚清社会的历史进程中武侠思想的重要作用与地位。研究认为,晚清社会动荡的时局,是武侠思想的发展、传播的社会基础;由于融入了反清抗暴的革命斗争,晚清武侠思想上升为民族气节的表达,因其振奋民族精神,凝聚民族力量的价值而广泛传播于社会的各个角落;通过研究来自民间社会大众文化的武侠思想,挖掘其中鲜活的、富有生命力的因素,将其中的宝贵养料吸收消化,发扬光大,可以作为构建“和谐社会”中文化革新的动力。     

从第14届世界男篮锦标赛看中国男篮与世界强队水平的差距

采用文献资料法、观察法和数理统计法对第 14届世界男篮锦标赛中国队与四强队以及中国进行的八场比赛的技术统计资料进行比较 ,分析中国队与四强队水平的差距 ,并对中国队的防守、得分后卫的培养、战术打法、加快进攻速度等方面提出几点建议。