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本文阐述了《唐律疏议》的产生由来,分析了律文、注文、疏文的结构和内容,以及对中国封建后世时期和当时东亚诸国立法产生的积极而深远的影响。 相似文献
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通过对《唐律疏议》相关涉外经济法律的研究不仅有利于了解唐朝原则性和灵活性相统一、维护国家安全、鼓励外蕃人口投奔等涉外经济思想,而且唐朝在涉外经济交往方面也在其中得到了充分的体现。 相似文献
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唐代是我国封建王朝的鼎盛时期,法律制度在这一时期已达到很高的水平,军事法律制度作为其中的重要内容,蕴含着丰富的军事法律思想,通过对于《唐律疏议》军事法律制度的分析,可以深入了解唐代军事法治建设的历程和其中的军事法律制度。 相似文献
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在中华古代律典中，《唐律疏议》是目前传世最早的成熟法典，被称为“中华法系的代表”；①而《大清律例》是封建王朝最后的律典，也是“中国历朝法典发展最高阶段的标志”。这两部法典是中国古代法律体系和法律精神的集中体现，法律内容涉及社会管理的各个方面。公务文书管理是国家政务管理的有效组成部分，为保障公务文书的高效运行，两部法典都有大量的涉及公务文书管理的条文。本文试图对这些法律条文进行分析对比，研究其异同点，以显示中国古代文书制度的法制化特征。 相似文献
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科教栏目一个最主要的任务是传播知识、普及文化,促使国民素质的提高。因此,科教栏目除了要保持应有的文化品位外,也要贴近寻常百姓,契合普通大众的口味,为大众喜闻乐见。刚开始走精英路线的《百家讲坛》在开播之初也曾面临着不温不火的困境。之后,栏目进行了大胆改革,通过栏目定位大众化、讲述方式故事化、讲述风格平民化、传播形式多元化的调整,更加把观众的认知接受能力与情感体验放在重要的位置,让观众对这样一档文化节目像娱乐节目版一样津津乐道,最终使《百家讲坛》成功转型为"大众讲坛"。在当前大多数电视文化类节目日趋式微的形势之下,《百家讲坛》的成功值得所有电视媒体探究与借鉴。 相似文献
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《四库全书总目》浅探 总被引：3，自引：0，他引：3
《四库全书总目》是我国古代极板具代表性的图书分类目录，本文从其历史地位和作用、分类体系结构以及类分图书的特点等方面进行探讨，以“汲取精华，去其糟粕”，达到古为今用的目的。 相似文献
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我国历史上政治传播的法制化奠定于唐代。唐代统治者以法律条文框限了政治传播的核心要义与结构层次,较为集中地体现在现存《唐律疏议》及相关法令与司法实践之中。唐律关于政治传播管控的核心是建构王权合法性并保障君主统治的政治安全,对于言论、文书、符印、器物、著作、礼俗等信息传播的法律规制始终维护君权至尊与宗法社会稳定。唐代统治者将天文、图谶、历算和部分占卜信息的传播当作“国之利器”善加利用和管控,垄断天文占卜信息和相关人才以消除政治隐患,保证政务信息传播的安全性与真实性,建立谏议、投匦与告密制度疏通朝廷信息管道,加强对官僚系统和全社会的政治监控。 相似文献
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南京电视台新闻部多年来发挥城市电视台贴近生活、贴近实际和南京地区政治、经济、文化基础深厚的优势,在“近”和“新”上拼搏,在重头新闻上下功夫,播发了一批新闻性强、社会效果好的报道。在全国好新闻和全国、省、市和华东地区电视新闻评比中获得多项奖,并在南京地区电视观众中有较高的声誉,办出了地方台新闻的特色。 相似文献
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《唐律疏议·户婚》是唐朝政权关于婚姻问题的基本的法律文本,涉及到妇女择夫、离婚、再嫁、守节等婚姻自主权的诸多问题。它在维护传统封建礼法的前提下,也在一定程度上保护了妇女的婚姻自主权,表现出唐代社会相对文明开放的特色。 相似文献
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近些年，随着西方叙事学蹯入中国，学界掀起了一股以叙事理论解读中国传统文学的热潮。《国语》也首警其冲，成为焦点。笔者将从倒叙、预叙这两个方面来解读这部史书的叙事时序。 相似文献
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当充斥荧屏的电视谈话节目叫好不叫座或叫座不叫好的同时,凤凰卫视的《鲁豫有约》却持续6年多既叫好又叫座。因此,笔者从栏目定位、叙事风格、主持特色三个方面,解析了《鲁豫有约》的故事风格。 相似文献
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《鄱阳集》的作者洪皓是南宋一名杰出的爱国者和文学家，他字光弼，鄱阳（今江西乐平）人。出生于哲宗元三年（１０８８），“少有奇节，慷慨有经略四方志”（《宋史·洪皓传》）。徽宗政和五年（１１１５）中进士，先后出任海宁县主簿、摄令事、秀州司录等职。在海宁，他下令按财力纳绢，使富户纳绢增加，而贫弱人家则得到减免；在秀州，他清仓赈济灾民，又甘冒“违制”之罪，毅然截留路经此地的浙东纲米，“愿以一身易十万人命”（《宋史·洪皓传》），在金兵进犯、许多高官都望风而逃、避之惟恐不及之时接受徽猷阁待制、假礼部尚书为大金… 相似文献