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西汉史游所撰的《急就篇》共列人名130多个,可以说是汉代人取名的指南,对汉代社会文化的研究具有重要价值。然而,以往对于《急就篇》的研究多限于文献学范畴,对于其中的史料价值,尤其是人名的史料价值关注不多。20世纪以来,得益于考古发掘的新成果,运用简牍材料对《急就篇》人名进行新证研究变得十分必要。本文通过近年来发表的肩水金关汉简与《急就篇》中人名的互证,得出如下结论:《急就篇》人名并非真有其人,应为虚拟;《急就篇》的绝大多数人名为男性专用;肩水金关汉简所见的《急就篇》人名中,寓意健康长寿的人名占了一半以上,这与其他文献的记载相吻合,表现出追求长生久视、延寿益年是重要的汉代社会潮流。 相似文献
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《淮南子》是由西汉淮南王刘安带领宾客共同撰述的一部百科全书式的著作。书中有许多治国、法律等方面的论述,但散见各章,且不成系统。经过整合梳理,笔者认为全书以"道统"观作为基础,形成了"以道统法"的法律观和法治论。 相似文献
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无论是几年前在日本国内引起轰动的《你的名字。》(2016),还是最近上映的《天气之子》(2019),新海诚的作品总是离不开"世界系"类型的故事,尽管这一类型的亚文化作品早已不像21世纪初那样流行。在这里,关于"世界系"。 相似文献
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广州自古以来就是积极与中原联系的城市,所以主要反映北朝六家政权历史的《北史》一直受到这个位居中华大地南端的重镇的关注.作为二十四史之一的《北史》,版本存留状况比较复杂,但值得庆幸的是,在广州的教育与研究机构中保存了较多且较好的《北史》版本,由此也可以豹窥一斑地看到历来广州对于北朝历史的重视.本文在普查的基础上论述了位于广州市的公共图书馆、高校图书馆以及科研单位图书馆所藏《北史》版本的情况. 相似文献
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2005年9月13日,CCTV-10科教频道的栏目《大家》进驻央视一套,与《东方之子》挤在了同一屋檐下。两大高手面对面,难免不为观众一番打量。在我国人物访谈电视栏目史上,《东方之子》资历老,比《大家》整整大了十岁,是我国电视人物访谈节目的鼻祖。《大家》栏目于2003年5月18日开播于科教频道,当时全国上下所有人的注意力都为SARS所牵扯,因此,这个栏目的出现显得“静悄悄”。但是,随着时间的一点点推移,《大家》栏目凭着她落落大方的姿态一点点地走进了越来越多人的心中。从栏目名称上来看,《东方之子》和《大家》都是以“人”来命名的,而且… 相似文献
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《于陵子》托名战国时期齐国隐士陈仲子所撰,虽出自后人伪撰,但书中保存了陈仲子的诸多资料,对其文献价值应给予关注。《于陵子》现存最早版本为明《秘册汇函》本,乃《于陵子》后世各版本之祖本。文章对《秘册汇函》本及后世诸本进行梳理、考证,以明晰《于陵子》版本源流。 相似文献
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孙德华 《图书馆理论与实践》2013,(4)
子思学派是战国时介于孔孟之间的重要儒家派别,可惜的是它的代表作《子思》并未传世.本文主要做了以下三点工作:第一,对《子思》流传情况进行了梳理,认为其在流传过程中曾先后出现三个名字,即《中庸》 《子思》 《子思子》,且篇卷数不同,有个逐步亡佚的过程;第二,对《子思》现存的七个辑本逐一作了考订,并比较了各本的优劣;第三,认为现存《子思》辑本皆非善本,有重辑的必要,并提出了重辑《子思》几点建议. 相似文献
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《淮南子》儒道融合的人性论 总被引：1，自引：0，他引：1
<淮南子>的人性论是对儒、道两家人性论的总结.在人性本质上,<淮南子>既主张人性虚静,又提出了"民性善"的命题,同时,为了强调教化的必要性,持"人性不等"和"人性可塑"论.在养性上,<淮南子>认为养性的前提是"知道",养性的关键是要克服身内情、欲、知和身外物、俗的影响,原心返性;另外,还要正确处理形、神、气的关系,人性与礼乐法度的关系,并注重教化. 相似文献
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梅岭是座落于诸暨市南部的一座小山,山下有一平旷之地,名荷香畈村,聚居着一位傅姓望族,代代出名人。清朝道光咸丰年间,有个士子崭露头角,他叫傅岱,字应谷,号江峰。他学识渊博,才识不凡,然仕途坎坷,屡试不第,因而断绝科举之念,开始授学讲课,浙东富豪望族争相延聘。后结庐于梅岭,把全身精力都投入到对两个儿子的培育上。经过长期培育,他的两个儿子文名籍籍,声闻乡里,成为饱学之士。其长子傅振海于光绪六年考取第一名秀才,光绪十四年,求学于杭州“诂经精舍”,授业于经学大师俞樾、谭献,光绪十六年,受聘为宣平县(今属丽水市)县署,光绪二十三年举… 相似文献
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在我国漫长的古代社会,出现了很多图书分类法,其中较有影响的是汉代的《七略》和清代的《四库分类法》(以下简称《四库法》)。《中图法》在设置类目时,曾参考过《四库法》,所以《四库法》的类目一般在《中图法》中均能找到相应的位置。《中图法》设置类目时,对《四库法》采取以下处理方法:①使用原有类目。例如:楚辞(I 222.3)、总集(I212.1中国古代文学总集)、别集(I 212.2中国古代文学别集),在文学大类中仍然保持这些类目。②凡是重要的古籍都直接设置类目。例如:H131.3《释名》、H 131.4《广雅》(《博雅》)。③将所有类名用括号注明于《中图法》类目之后,例如:H 11语音(音韵学)(四版改为注释方式出现,三版如此)、H 13语义词汇、词义(训诂学)。 相似文献
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人民日报社目前已拥有25家社属报刊,是中国最大的党报子报刊群系。回顾人民日报社属报刊的发展,十一届三中全会召开前后,一批在特定历史时期具有相当影响力的报刊相继问世。本文对十一届三中全会召开前后《人民日报》的子报刊创办进行探源和梳理。 相似文献
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《北华捷报/字林西报》是上海图书馆收录齐全的重要近代英文报刊藏品。新世纪以来,国内研究者们对《北华捷报/字林西报》的关注和研究不断增多,除了继续关注该报的沿革和史料价值之外,开始更多地依据该报丰富的史料来分析历史事件和讨论舆论空间的建构。有关《北华捷报/字林西报》的研究在以下五方面取得新进展:报刊的传播作用及背后的动因、报刊笔下的东方文化和中国问题、报刊与社会的互动、报刊笔下的人物形象、与其他报刊的比较。今后可以进一步从报刊传播策略、经济史、政治和中外关系、社会文化等方面开展深入研究。 相似文献
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《淮南子》以道家思想为主,同时借鉴、吸收了儒家的部分观点。在文质关系问题上,它的确强调了“质”的首要地位,但它并没有摈弃“文”,相反,对“文”也相当重视。首先从先秦各家文质观出发,详细探讨它对“文”与“质”的理解和使用,《淮南子》是“以质为本”、“先质后文”、“文不可缺”、“文质统一”。 相似文献
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中国期刊市场的子刊化趋势近几年初露端倪,在市场细分化越来越深入的背景下,品牌期刊创办子刊已成为其品牌延伸的主要战略。本文通过对《家庭》子刊——《风韵》、《孩子》的个案分析,探索品牌期刊子刊之路的利弊得失及发展方向。 相似文献
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郭丽 《图书馆理论与实践》2010,(6)
<中都四子集>本<管子补注>,是明万历七年(1579年)朱东光诸人翻刻明初刘绩<管子补注>而成.此本补充刘本脱漏文字,改正刘本因字形相近、因音同或音近、因涉上下文而产生的讹误;改正刘绩本的重复字词和其他讹误.但是亦有讹误,包括刘本有讹误,四子本亦误;或刘本不误,四子本误改者.四子本有补充刘绩本的句子,亦有漏刻.与刘绩本相较,四子本大量注释没有刊印.刘绩本、四子本有二十余条浙刻本没有的注解,可为解读<管子>和考查<管子>注释的传播源流提供帮助. 相似文献
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本文通过文献分析,揭示以陈祥道为代表的新学学派在折中调和诸子基础上进行学术与思想再创造的努力,管窥北宋中后期经学与子学的互动状态以及这种互动对于宋学所发挥的重大作用。 相似文献