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《中国古代史》(试验教材)在讲述隋唐商业繁荣时提到,唐高祖下令“废五铢钱,行开元通宝”。学生普遍认为开元为唐玄宗的年号,唐高祖时不可能铸开元通宝,其实,学生之所以出现上述疑问,关键是未能弄清此处“开元”的含义。那么,此处“开元”究竟为何意呢? 相似文献
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温强 《历史教学(高校版)》2008,(5):58-58
北京师范大学出版的历史七年级下册(2007年11月第3版第15页)在叙述“开元盛世”时,出现了一幅插图“唐‘开元通宝’钱”。同时在该图的右边有一段文字“唐玄宗统治的前期,年号‘开元’,政局稳定,经济繁荣,被誉为‘开元盛世’”。这样的安排容易让读者理解为“开元通宝”是唐玄宗开元年间发行的货币。但事实并非如此。 相似文献
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北师大版初中历史教材七年级下册第一单元第3课选用了一幅“开元通宝”钱的图片(如右),旨在说明唐时经济发达,商贸繁荣,值得肯定。但这幅图片却被置于唐玄宗“开元盛世”部分,笔者认为不妥,因为这很容易使学生误以为“开元通宝”钱是在唐玄宗开 相似文献
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刘兴法 《中学历史教学参考》2012,(12):63-65
一、问题的缘起与交流
我听了一位刚走上讲台两年的李姓年轻老师的课。应该说,能够勇敢地对外开设公开课,是值得我们所有老师学习的。李老师执教的是“盛唐伟业的奠基人——唐太宗”(人民版《中外历史人物评说》选修4)。从课堂观察看,无论是学生自主学习、课堂展示,还是师生互动交流、体验探究等,李老师都能围绕教学主题展开,不失为一节... 相似文献
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斯飞鸣 《中学数学研究(江西师大)》2004,(1):15-16
现行"人教版"中学数学试验教材第五章"平面向量"中所讲的向量是自由向量,即每个向量只有大小和方向两个要素.由零向量的定义"长度为零的向量叫做零向量(记作0)"知,零向量的大小和方向这两个要素都有特殊性,因此零向量有很丰富的特殊性质. 相似文献
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人教版《中国近代现代史》上册(必修)第93页这样写道:“1915年5月9日,除第五条部分内容以后再议外,袁世凯接受了‘二十一条’的其他全部要求。”而人教版《中国近代现代史》上册(试验修订本·必修)第97页则是“1915年5月9日,除第五号部分内容以后再议外,袁世凯接受了‘二十一条’的其他全部要求”。那么究竟是“第五条”还是“第五号”呢?“二十一条”共分五号,第一号四条,中国政府承认日本享有德国在山东的一切权利,并加以扩大;第二号七条,要求将旅顺大连租借期限及南满、安奉两条铁路期限延为99年,并承认日本在南满及内蒙东部的特殊权利;… 相似文献
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人教社高中语文第二册(试验修订本)对<项脊轩志>"一日,大母过余"中的"过"是这样解释的,"到我(这里来),意思是来看我." 相似文献
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1 案例分析
在日常生活和生产活动中,我们可以观察到许多力的作用,如推、拉、提、举及牵引列车、锻打工件、击球、弯弓射箭等,都是在物体接触时才发生的,这些相互作用力称为接触力。接触力按性质可分为弹力与摩擦力。本节课是高一物理第四章相互作用的第二节,通过生活现象和实验探究来认识各种形变,探究弹力与形变的关系,了解弹力的广泛应用,本节的信息量和活动量很丰富,实践性和趣味性很强,目的是让学生充分感受身边的弹性现象,广泛联系实际,着力体现课程内容的时代性,通过观察微小形变、探究弹力与形变的关系等实践活动,让学生自主获得知识,激发学生对科学的好奇心与求知欲。 相似文献
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人教社2003年版高中《世界近代现代史》(上册)(选修)第102页介绍第二次工业革命时期科学技术应用于工业生产的成就时指出:“塑料、人造纤维等开始投入生产和实际使用。”下册在《现代科学技术和文化》一章中又说:“科学技术的进步也影响到人们的生活。人造纤维工业的出现,使人们的服装变得更加丰富多彩。”那么,影响人们生活的“人造纤维”是何时发明和使用的?“人造纤维”是第二次科技革命的成就还是第三次科技革命的成就呢?旧石器时代末期,也就是伏羲渔猎时代,人们发现有些树皮经过沤制后会留下纤维,可以结绳,制成片状用以围身,这是最早的… 相似文献
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为政廉洁,是古今中外一切政治文化对政府官员的基本要求,尽管不同国家、不同政体,在目的性与手段上可能存在着差异,但在反腐倡廉、对官员实行监察这一点上,却是共同的。那么中国古代是如何监察官员以防止并惩治腐败的呢?这就是依靠在长期的历史发展过程中所形成的一整套监察制度。早在春秋战国时代,即有了带监察性质的“御史”之职。秦始皇一统天下,置御史大夫。汉设御史台,归属办理宫中内务的少府,在中国历史上第一次出现了专门的监察机构。汉武帝时期将天下分为十三部监察区,由刺史代表皇帝对地方实行监察。京师长安附近七郡为司隶校尉部,… 相似文献
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题目在"用电压表测电压的实验"中,晓聪同学先测得电池组两端电压为3.0 V,然后,将两只灯泡L1、L2并联在电池组两端,测得L1、L2两端电压均为2.5 V,如图1所示.由此得到,并联电路中各支路两端电压__. 相似文献
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多年来历史教科书介绍禅让制都说这种制度是“民主推选”,尧、舜、禹的个人品质受到百姓爱戴,因此被推举为继承人。但《史记》中记载不是这样。《史记》中介绍尧是黄帝的玄孙,禹也是黄帝的玄孙。禹的爷爷是顼,尧是顼的侄孙子。顼则是黄帝的孙子。舜也是黄帝的七世孙,是顼父辈的另一个支脉。《新华词典》后附的“我国历代纪元表”,黄帝以下至夏禹、启等,其实都是黄帝血统的延伸。所谓禅让,是在黄帝家族中的禅让,外人恐怕没有机会。尧是承接他哥哥的位置当上头儿的。他的父亲帝喾是五帝之一,死后位置先传给长子,也就是尧的哥哥。尧的哥哥没干… 相似文献
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