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1.
张竹梅 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
《琼林雅韵》的编著适应了明代中叶逐渐兴盛的南曲的创作及演唱需要。这部韵书平声不分阴阳,全浊声母依然存在,入声派入三声,其语音上的特点既不同于正宗北曲韵书《中原音韵》,也不同于正宗南曲韵书《洪武正韵》,颇有些不南不北的味道。这是由入明之后处于上升阶段的南曲积极吸收北杂剧的成份,进而演化成一种新的艺术形式——南北合腔(套)所决定的。这种新的戏曲形式用韵特点主要表现在对入声字的处理上:入声字既可单独押韵,也可与平上去声通押,运用灵活。《琼林雅韵》平声不分阴阳,而又入派三声正是这种南曲用韵的记录和反映,因此它是一部南曲曲韵专书。 相似文献
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邢丽君 《吕梁教育学院学报》2004,(1)
《幼学琼林》是在启蒙教材《三百千》向《四书》、《五经》过渡的条件下应运而生的。其书名有两重寓意;其编排有方,卷类条目清晰;内容丰富堪称蒙学教材中的“小百科”全书,兼有“成语小词典”之称;语言采用两两相对的骈句式韵语,富有节奏美。此书对后世有重大影响作用,须以现代观念审视其内容与思想倾向。 相似文献
5.
刘静 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
关于《中原音韵》音系有无入声的争论自本世纪三十年代就开始了。由于这场争论牵涉到近代汉语共同语声调系统的确立、现代汉语共同语声调系统的来源以及《中原音韵》音系韵书的研究等重大问题,所以参加的人很多,争论也异常热烈。许多著名的音韵学家纷纷著文参加辩论,分别从韵书、序言、起例、作词十法、戏曲押韵等方 相似文献
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宋峰 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2022,(2):81-88
文白异读作为汉语历时方言中特有的一类语言现象,在反映北京话时音的一些重要韵书中多有保留,比如《中原音韵》《重订司马温公等韵图经》《李氏音鉴》等。清初韵书《音韵清浊鉴》为大兴人氏王祚祯所编,其成书受《中原音韵》影响较大,韵谱中入作三声的类别里也保留了不少文白异读词。《音韵清浊鉴》作为北音系韵书之一种,所保留的这些文白异读及其所呈现出来的若干特点,对于北京话音史研究具有重要的参考价值。 相似文献
8.
张小泉 《吕梁教育学院学报》2002,(4)
《红楼梦》有明显的受司马迁《史记》及屈原《离骚》影响痕迹。《红楼梦》开卷的“开宗明义”与《报任安书》中的有关段落有异曲同工之妙;其《芙蓉女儿诔》则是直接摹仿屈原的《离骚》,而楚辞中的“草香美人”,与《红楼梦》中的“女儿国”同是文化思想的符号,曹雪芹是古代文化思想的集大成者。 相似文献
9.
刘玉华 《吕梁教育学院学报》2009,(4):40-41
对《长恨歌》的主题意义,人们的理解有较大的分歧。而我认为这是一首对李、杨坚贞爱情的赞歌,理由有：一、作者以＂长恨＂为题,即已点明了诗的主题。二、唐明皇是一个有情有意＂不爱江山爱美人＂的至诚君王。三、文中用了大量的笔墨尽情描写了玄宗对贵妃的思念。 相似文献
10.
王培青 《天水师范学院学报》1983,(1)
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(1818—1883)是十九世纪俄国伟大的现实主义作家.1847年,他在进步刊物《现代人》上发表了一篇特写《霍尔与卡里内奇》,受到了进步读者的热烈欢迎.于是,他连续在《现代人》上发表了二十篇特写.1852年,他又增补了一篇,共二十二篇,出版了取名为《猎人笔记》的单行本.1880年,作者又增加了《且尔托泼哈诺夫的末路》、《车轮子响》和《活尸首》,共二十五篇,出版了最后定本的《猎人笔记》. 相似文献
11.
本文分析了<离骚>的植物崇拜观念及巫术化的楚地文化氛围,认为<离骚>的原创意图在于作者施展巫师式的想象,向楚地最高神灵东皇太一陈词,以求获得超自然的神力,从苦难现实中解脱.文章从民俗学、文化学、社会学、心理学等角度审视这一命题. 相似文献
12.
崔玉香 《烟台职业学院学报》2003,9(3):21-23
中央电大版《大学语文》教材在编选的指导思想、选文的思想性、编辑体例及知识的系统性等方面均存在着缺憾 ;“大学语文”不应仅被视作工具学科而应看作一门人文素养学科。 相似文献
13.
郭文姝 《吉林省教育学院学报》2009,(4)
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它可歌、可舞、可诵,开了语用美的先河。本文就《诗经》的社会背景及其所反映的祭祀文化、礼乐文化以及它的修辞手法的运用,赋比兴艺术手法的创造等方面,从语用学中最重要的礼貌原则入手,旨在揭示《诗经》是语用美真正的发端,从语用学的角度对《诗经》进行全新的阐释。 相似文献
14.
试论《桃花扇》的人格意识孙丕文汤国梁孔尚任历十余年苦心经营、三易其稿而成的“借离合之情，写兴亡之感”的名著《桃花扇》，借李香君、侯方域的爱情故事，形象地揭示了南明王朝覆灭的必然性，从中张扬、赞颂的是儒家伦理思想中的人格意识。人格一词的涵盖面较广，通常... 相似文献
15.
吴凌 《贵阳师范高等专科学校学报》2000,(1):61-64
本以历史悲剧《屈原》的作郭沫若在抗战时代背景下对战国历史的独特认识为基础,阐明了该剧“借古喻今”的根据及伦理意义上的“崇高美”特征,并进一步探讨了该剧在情节安排与人物塑造上的道德倾向。 相似文献
16.
王宇红 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(2):30-34
<巴黎圣母院>是法国十九世纪浪漫主义作家维克多·雨果的著名代表作之一.小说始终贯穿了雨果在<〈克伦威尔〉序言>中所提出的美与丑、崇高优美与滑稽丑怪相对照的创作原则.这一对照艺术原则在小说中得以多方面的实践和运用,主要体现在故事情节展开的背景对比、情节与场景对比、人物与人物之间的对比、人物自身的美丑对比,以及人物不同阶段的性格对比这几个方面.雨果运用多样的手法,通过小说中美与丑、善与恶强烈对比的艺术原则,组织丰富多变的情节,塑造性格鲜明的人物形象,展示15世纪法国社会光明与黑暗殊死抗争的画卷,表现了他一贯创作的核心--以仁爱为基础的人道主义思想. 相似文献
17.
孙宜学 《济宁师范专科学校学报》1994,15(1):83-88
在回归的苏联二三十年代的作家中，普拉东诺夫作为一个“具有独特风格的天才”日益受到人们的关注。但令人困惑的是，人们对他的研究越深入，越感到“要和他处于同一位置，还需在精神上作出巨大的努力。”这是因其独特的象征、夸张、怪诞的艺术风格，和其思想的深刻所致。普拉东诺夫曾是一个热情讴歌时代狂热的革命知识分子，但最后因不能“长久地忍受真理与现实之间的断裂”， 相似文献
18.
阳海洲 《贵阳金筑大学学报》1997,(4)
一 文体是独立成篇的文章的体裁或样式,是文章构成的一种规格和模式。它反映了文章从内容到形式的整体特点。文体的本质在于表达思想,选用何种文体样式表达思想,是由社会生活表达需要决定的。随着社会的进步,科学文化的发展,思维活动的发达,人们从社会生活实践的需要中创造出了五花八门的文体样式。在我国历史上,文体样式经历了若干次大的变革。这种变革,我们姑且叫它文体革命吧! 相似文献
19.
试论《围城》的讽刺艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
张丽丽 《济宁师范专科学校学报》1995,(2)
试论《围城》的讽刺艺术张丽丽鲁迅说：“喜剧就是将无价值的东西撕破给人看。”而在《围城》中作者所要撕破的是那些学历煌煌的人们的虚伪面孔。以漫画夸张手法嘲弄、揶揄知识分子的精神困境，通过对留学生方鸿渐及他周围的一群人，从热闹的十里洋场到闭塞的三间大学，从... 相似文献
20.
熊佳红 《恩施职业技术学院学报》2009,(1)
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它以极其丰富的生活内容、广泛的创作题材向我们展示了远古社会的历史风貌,它是中国上古文化一部形象化的历史,是从远古到周代社会的文化积淀。作品中蕴含着中华民族的优秀的文化精神。 相似文献