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1.
20世纪以来,学界对明末农民起义"均田免粮"问题展开了热烈讨论,主要涉及"均田免粮"提出的背景、内容、实施情况以及对"均田免粮"的总体评价等问题,相关讨论对深入认识明末复杂的社会矛盾具有重要意义.在这一研究中,仁智互见,对其梳理有助于该问题研究的进一步深化. 相似文献
2.
王一军 《十堰职业技术学院学报》2003,16(2):29-32
以高斗枢《守郧纪略》所记为本，删其枝繁，取其主干，尽力廓清崇祯十四年八月至十七年郧阳攻守战始末真相，其记载与《明史》以及其他文人笔记相左的地方，亦着意说明，并辨析其正讹。 相似文献
3.
舒习龙 《北京教育学院学报》2015,29(1):50-53
《东方兵事纪略》向为治甲午中日战争史的学者所推崇,这部书在甲午中日战争失败后一年多即编纂完成。姚锡光因为不满英国人林乐知、蔡尔康撰辑的《中日战纪本末》体例、剪裁、叙事方式和议论风格,故从1896年5月开始即有意搜集公私档案、函牘、日记、口述史史料,撰成全面反映甲午战争全过程的史书。 相似文献
4.
20世纪20年代中期,《豫报副刊》是河南文艺发展史上值得一提的综合性文艺副刊。它是一种具有进步倾向的刊物,且与鲁迅有着密不可分的联系。鲁迅支持该刊的筹备和发行,并关心和帮助该刊的青年作家。鲁迅在该刊发表4篇《通信》,着重批评国民性问题,号召青年大胆讲话、勇敢前进。鲁迅对《豫报副刊》的影响和指导,使该刊发挥了更大的战斗作用,也造就了一批优秀人才。 相似文献
5.
<明末忠烈纪实>是一部重要的史料著作,作者徐秉义,在撰写此书过程中,与黄宗羲、钱澄之、万斯同、胡渭等人讨论经史,广搜博采,而成此书,然亦有失实之笔.本文拟就所载吕维祺、马(火广)、焦源溥、吴源长四人史实谬误之处,试图予以纠正. 相似文献
6.
汪炳明 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
《庚申夷氛纪略》是记载第二次鸦片战争的一篇私家著述,所述僧格林沁在京津保卫战中的“畏葸”表现,近年来已被学术界多所引用。本文依据基本史料,辨析、指出了这篇野史有关记载的严重失实 相似文献
7.
《淮南子》、《史记》、《战国策》三部著述中都有豫让为智伯报仇一事的描述,却各有旨趣。在对三者描述文字的细微差异进行比较分析后,笔者发现作者或编者所处时代背景、个人身世遭遇对三部著作有着深刻的影响,才使得豫让这个刺客形象蕴藏着迥异的情愫。从中又揭示出史学著述或诸子著作如文学一般,也蕴藏着编著者的运思构想与其思想情感的复杂因素。 相似文献
8.
张文 《廊坊师范学院学报》2014,(6)
吴朴的《龙飞纪略》是明代中期一部重要的私家太祖开国史著述。在明朝立国近200年之际,吴朴受到历史时代和社会现实的熏染和影响,在《龙飞纪略》中尤为强调和宣扬明朝天下一统的国家意识,注重探讨华夷关系,主张发展海外贸易。此书蕴含着丰富而深刻的历史思想,在当时和后来都产生了较为广泛的影响,在明代史学发展史上占有一定地位。 相似文献
9.
《宰惠纪略》是光绪年间柳堂任山东惠民县知县时的县政纪实,其详细记载了晚清地方州县有关行政、司法、教育、治乱等方面的内容。作为晚清极具影响力的官箴书之一,《宰惠纪略》为晚清县政研究提供了珍贵的原始资料。 相似文献
10.
《陕西教育学院学报》2015,(4):76-79
《秦边纪略》之《近疆西夷传》较为详实地记述了明清之际甘宁青蒙古部落,对于此段时期史料缺乏的西北民族史研究来说,该书无疑是不可或缺的资料。然该书是著者在实地考察及询访基础上形成的,在人名及史事上与其他官私记述多有出入,从而影响了研究者对其利用。基于此,文章对《近疆西夷传》中有关阿拉善蒙古史事,据其他资料进行辨析,校其异同。 相似文献
11.
《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(2):88-90
晚清时期,基督新教在中国逐渐发展起来,传教士们为新教的发展做出了巨大的贡献。理雅各就是他们中的重要一员,《亚伯拉罕纪略》是理雅各根据《圣经》和中国文学审美和小说接受的实际情况改编的,小说具有显著的中国古代章回体小说的特点。文章对《亚伯拉罕纪略》和中国古代章回体小说做简略介绍,将两者的叙事形式进行对比,并从中国文化叙事学的角度对比两者在叙事视角和意识形态的差异,探索基督教理论著述在晚清汉语语境中的接受与表达,基督教作品与中国文学传统的融合。"从基督教文学作品的内部结构出发,注重其叙事特征的分析和诠释,尝试从一个新的视角考察及基督教与中国文化处境的相遇问题"。~([1]) 相似文献
12.
朱家席 《乐山师范学院学报》2007,22(2):50-53
在中国古典小说的战争描写方面，《三国演义》历来为人们所称道，而姚雪垠创作的长篇历史小说《李自成》在此方面同样也卓有成就。通过对二者的比较，可以清楚地看出后者在对前人借鉴与学习的基础上实现的超越与发展，以及作者的创作理念对作品的影响。 相似文献
13.
《孙子兵法》和《管子》中都有一篇题为《九变》的文章,两篇文章篇名相同,都有着齐文化背景,但两篇内容所反映的思想有所不同。对两个《九变》篇的异同点进行比较,有助于更深刻地了解《孙子兵法》和《管子》的思想。 相似文献
14.
《论语》半月刊的常与变 总被引：1，自引：0，他引：1
《论语》半月刊是论语派的主要阵地，在20世纪30年代备受瞩目。其办刊规律主要表现在“常”与“变”两个方面。“常”是指它有着自身一以贯之的精神；“变”是指在不同的编辑手中，它又有着不同的精神。办刊者提倡中间道路，提倡幽默，但随着编辑和时代的变化，《论语》半月刊有时消极，有时积极。正是由于这些“常”与“变”使得《论语》半月刊风行一时。 相似文献
15.
在近代中国处在危难之际,为启迪民智,该杂志发行时间虽然不长,却产生了不小的社会影响,改良及革命思想。惊醒国人,河南留日学生于1906年12月创办《豫报》。号召国人认清形势,团结对外,此外也宣传了资产阶级 相似文献
16.
朱家席 《乐山师范学院学报》2007,22(2):50-53
在中国古典小说的战争描写方面,《三国演义》历来为人们所称道,而姚雪垠创作的长篇历史小说《李自成》在此方面同样也卓有成就.通过对二者的比较,可以清楚地看出后者在对前人借鉴与学习的基础上实现的超越与发展,以及作者的创作理念对作品的影响. 相似文献
17.
蔡莹 《伊犁教育学院学报》2001,14(3):17-21
河南作家李佩甫的《羊的门》和张宇的《软弱》都是以豫中平原作为故事发生发展背景的长篇小说，一写乡村，一写都市，把二者结合起来，可以从各侧面多角度地反映一定历史时期内豫中地区的社会文化生活，本文以这两部作品为例，对作品中蕴含的豫中文化展开论述，剖析其文化内涵和具体表现，以期对豫中文化做较为全面的阐释和总结，两位作家对豫中文化既有感性的直觉，又有理性的认知；既有认同肯定的地方，也不乏反思批判之处，从而使作品的文化主题得到了深刻的发挥和表现。 相似文献
18.
加西亚·马尔克斯与王蒙虽属不同空间,却属同时代人,他们各自用自己的作品关注着社会,感受着历史,思考着人类.本文尝试比较他们的作品《百年孤独》与《活动变人形》,试图找出它们的相似之处. 相似文献
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《明末学风与诗学》一书提出重建“明末”的理解视域,以情理关系、复归风雅、师古师心、典范之争等文艺思想为焦点,探讨明末学风与诗学的互动关系。虽然涉及的都是明清思想史、文学史的重要命题,但著者突破原有的研究视角,坚持文学本位的立场,在大量考索文献的基础上提出新见,完整清晰地图绘了明末诗学的论争和发展历程。 相似文献
20.
绝望的反抗与时间价值的失效－《围城》与《活动变人形》比较 总被引：1，自引：0，他引：1
张曼 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(2):50-53
《围城》与《活动变人形》分别是钱钟书和王蒙的代表作，二在内容上有着某些相似之处，但在结尾艺术、象征意象、叙述视角方面又有很大差异，从而显示出其主题思想存在不同，《围城》是哲学－生命层面的，《活动变人形》是社会－化层面的，显然前要比后深刻得多，其原因表现在作家气质、社会环境等诸多方面，现当代作家中的同类题材中也有类似现象。 相似文献