论清初王源的古文思想及其实践

清初是中国古代散文发展的又一重要时期,这一时期出现了以魏禧、汪琬、侯方域为代表的一大批古文理论与创作家,他们不仅对秦汉以后历代散文理论做出了批评,而且还开启了清代桐城派散文创作。王源是清初很有名气的古文家,他通过对《左传》《孟子》等先秦散文的评点,把《周易》中的天道与文道相结合,并借鉴《孙子》中的观念,提出了以局达意、奇正结合等一系列古文创作思想和方法;在思想上积极反对宋明理学,对颜李学派所倡导的"实践""经世"等思想进行了补充和修正,把清代"经世致用"思想推向了高潮,成为颜李学派的重要代表。     

论傅山遗民心态的复杂性

清初遗民与贰臣交往心态十分复杂。著名遗民傅山与仕清官员魏一鳌在顺治年间交往密切,其交游心态可作为清初遗民与贰臣交往的典型。在考察他们交游情况的基础上,主要以傅山为视角,对其与魏一鳌交游过程中寻求政治庇护、生活帮助的功利性心态与对魏一鳌欣赏、同情、理解的心态略作分析。     

秦风遗响工部精神--清初关中诗人李念慈及其诗歌创作

清初关中诗坛创作之繁盛名闻海内,获得了朝野士人的一致推崇。李念慈是清初关中诗人的重要代表之一。他仕宦南北,交游广泛,诗歌创作成就突出,赢得了当时诗人普遍的尊重。其诗歌创作不但禀承了“秦风”独有的慷慨激昂之气,而且努力学习杜甫的“沉郁顿挫”之致,广泛而深刻地反映了清初风云变幻而矛盾重重的社会现实,具有重要的认识价值和审美价值。     

个体的与民族的:《大地》三部曲中王龙和王源卑亢意识的异同

《大地》三部曲的男主人公王龙和王源身上既有"自卑情结",又有"优越情结"。这种"卑亢意识"支配着他们的所有行为。本文从父子关系、两性关系和社会关系比较、分析王龙和王源卑亢意识的异同后,指出支配王龙行为的是"个体卑亢意识",而支配王源行为的则是"民族卑亢意识"。这一分析充分表明赛珍珠以人为本的文学创作思想。     

朱书交游考述

朱书是清初著名的古文家、史学家、诗人,与石颂功、戴名世、方苞、梁份、张霖等人的交往密切。探讨交游对朱书古文创作、学术研究的影响,可以更好理解朱书在清初文坛、学界的地位。     

清初颍州诗人刘体仁交游考

清初颍州诗人刘体仁一生尤喜交游,诗文集《七颂堂集》中的赠答唱和、纪游感怀之作正是其文酒交游的真实记录。在其交游的圈子里,既有前贤宿儒、彦友同年,又有江湖隐逸、方外之士。刘体仁以其豪爽之性格、横溢之才华,得到了好友的认同和赞许。从交游的角度入手研究刘体仁,期望通过这一途径,窥探其思想和心路历程,凸显其在当时文坛的地位、影响,进而分析交游对刘体仁文学创作观念形成乃至扩大颍州影响力的意义。     

尤侗曲词交游考述

尤侗是清初著名的戏曲家和文学家,江南长洲（今江苏苏州）人。他一生交游广泛。仅据其《西堂全集》而言,提到的有名有姓者不下六十人,而最为重要的也有三四十人之多。交游活动对尤侗的生平经历、思想、著述等多方面产生着影响,也直接影响到他的戏曲创作活动。尤侗交游的重中之重是与文坛名士的交游,可分为曲词之交和诗文之交,而尤以曲词之交为著。     

邹祗谟的词学活动

邹祗谟是清初著名文士,工于填词。他的词学活动主要是与毗陵、广陵一带的词人交游酬唱．这对他本人的词风和清初的词坛都有很大影响。他编选的《倚声初集》,为清代词学的发展做出了重要贡献。     

皖桐诗派的遗珠：清初安徽诗人方熊交游考论

方熊是活跃于明末清初的一位安徽遗民诗人,他因曾刊刻《陶渊明集》六卷（世称《陶诗诵说》）而为陶诗研究者所关注,但是他的生平事迹却消散于历史的烟云之中。方熊生性豪爽,尤爱游历,这使他成为诗人间的“联络人”。他与桐城学者的交游,反映了清初桐城诗派的活动细节。他与其他安徽人的交游,勾勒出清初“皖桐诗派”的生成路径。他与遗民的交游,反映了清初遗民诗人群体的生存状态。而他与入清后采取合作态度的诗人群体产生交集,则表明清初诗坛在地域、遗民等面向之外还具有更加复杂、多维的面向。     

梦麟与以“吴中七子”为代表的江南士子交游考论

清代蒙古族杰出诗人梦麟,诗歌才学早显,与以"吴中七子"为代表的江南士子交游甚密,在仕途、才学、学业上对他们拔擢、延誉和引领。因其蒙古八旗贵族身份,与"吴中七子"等后进辈们的交游则具有跨阶层和跨族际的文学、文化交流意义。     

张潮年谱简编

从清初徽州著名的小说家、戏曲家、刻书家和思想家张潮作品和相关的资料中整理而成的简谱,系统而详尽地介绍了他交游和著述概况。     

情真·词达·气畅·自然——钱澄之《田间文集》探析

从历履交游、政活理想、文学思想、经史观点、遗民心态几个方面分析明遗民钱澄之《田间文集》体现的思想内容,及其文所具有的情真、明晓、自然、气畅"的艺术特色,试图以公正的态度评价钱澄之在清初文坛上的地位。     

论蒋景祁的题图词

蒋景祁是清初著名的词人,他的词题材多样、内容丰富,有咏物词、纪游写景词、题图词等,然而题图词在其词中只占了很小一部分,虽然比重很小,却有其价值意义。蒋景祁的题图词不仅仅表现了他与同时期各文人的交游情况,更充分代表了蒋词的风格特征和反映了他的词学主张,即对阳羡和浙西豪放与典雅词风的继承与超越,显示出与众不同的特色。     

论蒋景祁的题图词

蒋景祁是清初著名的词人,他的词题材多样、内容丰富,有咏物词、纪游写景词、题图词等,然而题图词在其词中只占了很小一部分,虽然比重很小,却有其价值意义。蒋景祁的题图词不仅仅表现了他与同时期各文人的交游情况,更充分代表了蒋词的风格特征和反映了他的词学主张,即对阳羡和浙西豪放与典雅词风的继承与超越,显示出与众不同的特色。     

赛珍珠《大地三部曲》中王源形象解读

赛珍珠是美国文学史乃至世界文学史上一位独特且重要的作家。除农民形象和女性形象外,赛珍珠还塑造了一系列既继承中国文化传统、又接受西方先进文化滋养的中西合璧的青年男性形象,《大地三部曲》中的王源就是其中的一个典型代表。本文试从王源形象出发,深入探究赛珍珠的文化理想和社会理想。     

词曲交游与李开先的曲学成就

学界以往对李开先的曲作曲论等个案关注颇多,但对其戏曲交游尚无专门系统的研究。李开先一生交游广泛,词曲交游尤多,广泛的交游不仅扩大了李开先的文坛名声,同时在一定程度上也促成了李开先广博的曲学成就,李开先戏曲及散曲的创作、曲学理论的形成与深化、元明曲选的整理辑录、相关作品的刊刻传播等都与其广泛的词曲交游活动密切相关。词曲交游不仅对李开先本人有重要影响,对整个明代戏曲文化史而言亦意义重大。嘉靖年间以李开先为代表的曲家彼此往来,互相切磋,活跃了曲坛氛围,在"创作—批评"的良性循环中,明中叶曲坛渐趋繁荣。     

朱彬交游考述

朱彬是扬州学派经学的代表人物,对他交游情况的考查,有助于推动对扬州学派的研究。本文拟对朱彬的交游情况,作一些整理和考证。     

施闰章的酬赠、祖饯诗述论

清初著名诗人施闰章,交游甚广,迎来送往,一生创作了大量的酬赠、祖饯诗。这类诗歌既无蕴籍、空灵的韵味,也无清秀典雅可谈,毫无含蓄可言,只是浅俗,拙实,议论说理,径露浅白,其成就不是很高,但确实表达了自己的情感思绪,交游情谊,对朋友的劝勉,不失可取之处。     

魏野交游诗略论

魏野是宋初晚唐体的重要诗人之一，他的交游诗是其诗歌作品的主体部分，颇能代表魏野诗歌的风格和成就。本文分析了魏野交游诗的内容题材、艺术特点及其所产生的影响，对魏野的交游诗作了初步探析。     

boy王源:我有一颗扑通扑通的上进心

<正>2017年中央电视台春节联欢晚会上,TFBOYS组合成员王源参演了开场节目《美丽中国年》。阳光帅气的他已经是第二次荣登春晚舞台了。1月30日,这个脸庞上还略带稚气的少年受邀赴美国纽约,参加联合国经社理事会青年论坛,代表中国青少年在世界舞台上发声。他全程用英文演讲,成为首位登上联合国发言席的中国少年。无数人惊呼,这是一个奇迹。然而,王源却表示,我只是一个普通的孩子,如